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圣体集(达乐神父著)列表
·序 言
·麦之歌 咏葡萄 大博尔山 宴席之喻
·天降之活粮 奥秘和奥秘 在井栏旁
·我瞻望祢 熙雍,颂赞吧! 普天颂赞
·惟赖信德 面酒形下隐藏奥秘 完整无
·行人之粮 同从一席 哪里有爱 天南
·童贞花开之花 孝子奉慈 童贞之体
·“吃吧!喝吧!” 千古奇事 真理生
·神圣的喜筵 殉难留念 满渥圣宠 天
·啊!甜蜜的耶稣 亲爱的耶稣 玛利亚
·奥妙生命 共进晚餐 笃信圣言 皇皇
·奇哉饼酒奥秘 妙事奇迹 主,我渴!
·一祭万妙 面酒之祭 举盘献饼 此乃
·流血立盟 此杯乃我血 祝福之爵 救
·歌颂基督复活 期待基督来临 他在我
·基督圣身救我 基督圣血陶醉我 基督
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
天降之活粮 奥秘和奥秘 在井栏旁 心神朝拜 慈爱鹈鹕
天降之活粮 奥秘和奥秘 在井栏旁 心神朝拜 慈爱鹈鹕
浏览次数:1974 更新时间:2017-5-16
 
 
 

天降之活粮

前日尝到过五饼二鱼的群众,更加兴奋,像着了迷,紧跟耶稣,依依不舍。

耶稣道破他们心底的隐念说:“你们寻我只是因为有饼有鱼可吃,吃得快乐。

“可不是?可怜的人,你们不要寻求会腐败的食粮,但要寻求永存的食粮!

 “告诉你们,这食粮,就是我将给与你们的,这只能自天而降,这不像梅瑟给你们祖先的那样。

“他们吃了‘玛纳’却依旧死在西奈半岛,葬在沙漠旷野,进不到福地;

“我要给与你们的是自天而降的活粮,谁吃了不会饥,谁喝了,不会渴,永远不会死。”

耶稣的话越说越深入。“我是生命之粮,谁来吃,不会饿,谁信我,不会渴。   

“到我这里来吧!相信我吧,父把你们托给了我,我一个也不让丧失。

“我来自父,我面见父,我把父的话告诉你们,你们务必相信我,谁相我就有生命。

“我就是生命,我就是生命之粮,这不是他物,而就是我的肉,我的血,为了世界而牺牲。

“不要惊奇,不要怀疑,我的肉确实是真正的活粮,确实是真正的饮料;

“谁吃我的肉,谁喝我的血,我在他内,他在我内,永远活着,长生不死,神奇奥妙。”(若,陆章)

耶稣在葛法翁讲了这些长生之言,语重心长,激起了以色列听众千万重的灵波心浪。

但愿耶稣论圣体的永生之言,也在我们灵海中,掀起信波爱涛,把我们的生命小舟推向天港。

 

奥秘的奥秘

司祭举行圣祭,祝圣面饼成圣体,葡萄酒成圣血。这有如全能天主,从虚无乌有之中,一念创造、化成天地万物。 

这有如童贞圣母,俯首谦云:“主之婢女,但愿主的圣意承行在我身上。”

天主圣子,至高至尊,天地不能容纳,却降孕贞女胎中,下凡成人。

这有如耶稣,以五饼二鱼,祝谢后分给群众,五千人饱饫,尚有剩余十二筐;

这有如受难而死,死后埋葬的耶稣,第三日从坟墓中复活起来,灿烂发光。

面饼和葡萄酒,一经祝圣,本质全变,不复存在,只留外形,色和味;

实在存在的,五官不接不触,无影无踪,无声无臭,却是圣体圣血的实质。

耶稣圣体隐在面饼薄片,基督圣血藏在葡萄酒爵,千人万人,天下共领,却是同一耶稣基督完整的圣体圣血。

异端邪说曰:“圣体是耶稣本人的象征,有名无实,一件没有生命的纪念品。”

信者相信,耶稣圣体就是永生永活的人而天主,出於永恒的天父,出於贞母的童身。

一片麦面饼,怎能充饥果腹?几口葡萄酒岂能解渴致醉?

圣体养活了两千年天主的子民,圣血育化了繁星般的圣教精粹。

奥秘的圣体圣事,礼仪礼节都是奥秘,开信德之花,结爱德之果;花果累累给人永生。

啊!奥秘的圣体圣事,赐我信德,透视澈鉴奥秘之深渊,坚信笃信此奥秘之奥秘,奥秘之大成!

 

在井栏旁

第二逾越节后,耶稣回加黎里,途经撒玛里,疲倦而在雅各伯井栏旁少憩。

有个妇女从西加尔城,携壶出来汲水,耶稣老远目随她走来,和气以俟。

——“请给我水喝!”暖和的初夏,第九时辰的阳光已灼热,旅客口渴要水,也是自然常事。

可是一个加黎里男子同一个撒玛里妇女,而且向她要水喝,这倒是破题儿第一次。

耶稣救灵迫切,顾不得别人旧怨宿恨,首先开口说话,彬彬有礼,语近意远;“请给我水喝!”不单双关,抑且有千万层的含蓄,细玩寻绎,总是解释不完。

教外妇女听不懂,领会不到,更不能悟识天主圣言的奥蕴,只是咄咄忐忑。

假使你识出天主的恩惠,认出同你说话的是谁,那你早要水喝。祂也早给你喝活的水,祂的活水,不是这口井汲得出的。

哎呀!你没有汲水的桶,井又深,你那里有活水呢?难道你比我们祖先雅各伯更有本事。?

他留给我们这口井,他自己和他的子子孙孙和牲口都喝这里的水!

——凡喝这里的水的,仍然要渴;但喝我的水,永远不会渴;我给的水,在人心中,会成为滚滚的活泉,流到永远,滔滔不绝。

让我们同那个妇女一起说:“主!请给我这活水,涌到我心中,直到永生。”

这活水之源,就是圣体圣事,耶稣的圣体圣血,就是生命的饮食,养活我灵,滋润我心。

 

心神朝拜,真诚恭敬

拜主敬主,不再在葛黎芹,也不再在耶路撒冷;撒玛里已沦为外教之邦,耶路撒冷也徒有虚名。古教礼仪,只是象征,已成陈迹,而今真主真人,亲在圣体圣事内。

圣体内天主耶稣,感官不能认识或触及,只赖心神和真诚来敬拜。

圣体圣事,不固定在葛黎芹山,也不固定在耶路撒冷圣殿,

人而天主隐在面酒形下,只藉信德之光,才能透视超见。

圣体圣事超越人间,时间,空间,超越山岳,田野和城池。

那里有圣体,那里便有奥秘基督,隐而临鉴,静而多情,默而有知。

奥秘基督,就是白冷圣婴,就是隐居纳匝肋的小木匠,也就是髑髅山的羔羊,也就是光荣复活升天的君王。

祂不要我们世上会损毁的寓所,祂要我们圣洁的心灵,与我们同在;

祂要我们以心神朝拜祂为王,祂要我们以真诚恭敬祂为主。

谁没有发自心神的信德,只是虚表形式的朝拜;谁没有真诚的爱德,只是装腔作势的恭敬。

“我是真实的天主,我喜爱真实,我喜爱纯朴的心神和真诚的灵魂。他们的信爱的活泼表示,就是真正的朝拜和恭敬,我最喜悦;口是心非的朝拜,表里不一致的恭敬,自欺欺人,我唾弃,我厌恶。”

“主!我真心诚意地相信祢是默西亚、救恩之主,我朝拜祢,恭敬祢;

愿祢的圣体圣事,在此大发信光,使我认出祢是天主圣父之子!”(若,肆章)

 

慈爱鹈鹕

有鸟名鹈鹕,慈爱出天性,爱雏胜爱己,有雏无自身。

昼夜展双翼,抚爱慈母情,宁将口边食,食雏亦甘心。

母瘦雏渐肥,茹辛犹欣幸,最是动人处,为雏作牺牲。

剖胸洒热血,养育雏儿命,呜呼慈鹈鹕,慈爱神人钦。

对此慈鹈鹕,尽人皆涕零,兹看救世主,天主降凡人。

慈於慈鹈鹕,慈爱莫可名,洵是胜鹈鹕,慈爱又神圣。

为救群雏儿,圣血倾流尽,应知圣子血,无价天上珍。

祗需一滴流,孽海顿洁清,今呼罪人醒,瞻仰大救星。

沐浴鹈鹕血,荡涤污秽灵,再饮鹈鹕血,精力复振新。

慈爱我鹈鹕,我信我虔敬。

 

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