麦之歌

    神妙的麦粒，千粒万粒，粒粒含着生命之力。

    辛勤的农人，迎着秋风，一把一把撒入田中。

    明年的希望，都寄埋在土地，静悄悄地越冬。

    啊！如果麦粒不落不埋，不死不烂，一粒只是一粒。但落了埋了，死了烂了，千粒万粒发出了生命的奇迹。

    冬天的风雨霜雪是冷酷无情的，却不知不觉地在进行，进行其神秘的工作，完成其天赋的使命。

    春回大地，带来了和风细雨、玉露琼浆，麦粒在田中地下，滋滋孳孳，似乎喜知而欢唱。

    看！数月未见的麦粒，发芽抽青了，也不怕抛头露面了。

    看！千朵万朵的麦穗，披着金装也开始迎风翩跹了。真像浩翰麦海，千倾麦浪，万里翻滚，婆娑③起舞；这是生命之舞，生命的快乐，使麦田载舞载歌，不亦乐乎！春到人间，到处歌声盈盈，迎接丰收。

    夏天，等着，等着，千家万户，准备着，奔向田头……

小满，芒种节日，不闻镰刀声，只见千把万捆的麦秆，整整齐齐横倒在田垄田埂，金色的麦穗，累累饱绽。快乐的农家，男女老少，把汗水的成果带回，抬的抬，挑的挑，兴高彩烈，喜气洋洋。新麦的香味和快乐的歌声，飘呀飘！东乡西村，连日连夜，忙于脱粒，选出纯洁的麦粒磨成面粉。

虔诚的农妇贞女，把面粉揉和，烙成饼呈上祭台作祭品，由司祭按照基督的圣意，祝圣成基督圣体，纪念基督苦难圣死。

啊！奇妙的圣体圣事，不可思议的奥秘，奇妙之最，奥秘之最！

麦饼成了生命之粮，养活人灵，超世入化，活天上的生命！亿兆苍生同食一饼，共成一体，合而为一，直至永恒。

咏葡萄

以色列人家，世代传统，家家户户种植葡萄，纳匝肋村的圣家，也种植了葡萄树，圣童耶稣，从小喜爱葡萄，经常在葡萄树下，遐思出神。

祂在观赏，祂在默想，祂在祈祷，也天真地摘几串献给母亲。祂长大了，就会讲葡萄园，葡萄树，葡萄酒的比喻，言简意赅，阐明天国奥义。

在受难前夕，临别的训话中，祂说：“我是葡萄树，你们是葡萄枝”。

在最后晚餐时，祂拿起葡萄酒杯说：“这是我的血，为你们倾流作祭。”

圣咏中的诗句，句句给祂道出心中的话，祂知道葡萄榨出汁，酿成酒，岂不该压碎碾烂？祂从小就心心念念，想十字刑架，想走苦路，负架登髑髅山。

祂以麦面饼，祝圣成为自己的圣体，以葡萄酒祝圣成了自己的圣血。

啊！果中之珍，甘美的葡萄，你酿成了佳酒，供上君王的筵席。你不仅是琼浆玉液，而是天上的醇醪，更是耶稣的圣血。

让我们勤领畅饮，发扬信望爱生活的奇迹和神效。啊！神秘的葡萄酒，你默默地散发清香，静静地深藏杯底。

我信你是救世赎世的圣血，我俯首叩拜、称颂感谢，千秋万世。

大博尔山

大博尔山，矗立在加黎里平原中间，

登山远眺，耶路撒冷全景，尽入眼帘。

苍松遍山，松风松涛，幽邃无人，确是祈祷圣地。

一个夏日的黄昏，耶稣携带三徒上山，一路谈着奥秘的道理。

夜色迷迷茫茫，道理深奥难懂，三徒昏昏欲睡，走路跌跌撞撞。

行行复行行，好不容易抵达了山头草坪，三徒睡意正浓。

忽然耶稣的圣容一变常态，强烈的太阳光万道迸发，照得大博尔山比白昼更亮，只见耶稣的衣服皎洁雪白。

三徒惊恐万状，揉目擦眼，支支吾吾不知所云……

“老师，这里胜于极乐世界，让我们在这里设蓬安顿吧！”

此时一朵彩云，把耶稣遮住了。只听得从云间发出一个声音：

“这是我锺爱的圣子，满心喜悦的独生子，祂的话你们要听！”

大博尔山的奥迹，今日，那里有圣体，那里便在重温重演。  

圣体圣事，原是信德的大博尔山，由信德云朵遮掩。

但从云层间，天父的声音，不断发出，铿锵清晰悦耳。

“这是我的圣子，隐在圣事，蕴有生命之言，你们要坚信不贰。”

天主圣子降凡成人，作人饮食，养育圣爱天慧。

可是，天主圣子，义德太阳，却在此韬光养晦。

只有信德，开明心目，看到基督光荣圣容，何其绚丽，何其庄严！

不见千万天使簇拥大博尔山吗？莫道夜深天黑，信光会照明如白天。

信徒信徒，请来大博尔山，山上供着至圣圣体，皇皇圣三赫临。

来表示信德，拿出信心，激发信爱，五体投地，叩拜致敬！

宴席之喻

某氏富豪朱门，家有喜庆，盛设华筵，邀请宾客赴席。日落黄昏，正是灯火荧荧，司礼致词说：“美酒佳肴，敬请光临！”万想不到，宾客不识抬举，贸然托故借口，一一推诿，或曰庄园田亩，或曰耕牛牲畜，或曰娶妻嫁女，理由无数；尽是家务俗事，牵累重重，实难摆脱抽身，还请谅恕。

主人闻此，好不愤慨，遂命家仆走遍城郊，曲径小路。凡遇贫穷、跛瘫、残废，一概邀请前来坐满宾座。

听众中有人羡慕而说：“谁能进入天国赴席就宴，真有福气！”耶稣对席上客说：“先前蒙邀而辞谢的人，将永远坐不上我的宴席，尝不到宴席的美味！”（路，十四章）

基督不止一次说：“蒙召的人，固然不少，但能坐上天国宴席的却寥寥无几！”

啊，有多少人对圣体圣事，冷冷淡淡，漠然处之，圣堂过门不入，不肯朝拜、恭敬、感谢、祈求……！理由多得很，振振有词，煞有介事，横一个抱歉抱歉，竖一个内疚内疚！

毕竟是把圣体内的天主，弃置不顾，不存心中，不放眼里。

在万有之上，天主之上，只看到田园或耕牛，只想到妻子。

唉！设宴的主人，出邀的天使，见此能不愤慨？能不叹息？能不恼怒？

唉！慈爱而正义的耶稣，祢再次降来责问我时，我有什么可以辩护？

主耶稣，我也许是祢清晨邀请的宾客，可惜，我昏愚谢绝了，恳求祢赦我宥我。

恳求祢大发慈悲，让我应邀参与最后一餐，坐上最末一座。

我愿竭忠竭诚，参与祢的圣祭，恭领祢的圣体，周日存想，一生纪念，生养救赎之恩，称颂感谢，万世永世。

五饼二鱼

时届逾越节，四月初旬，加黎里的春天，春意盎然，天空蔚蓝，山明水秀。

贝特赛达的南端，平坦一片空旷草地，野花春草，欣欣正茂。像潮水一般涌来的群众，浩浩荡荡绕过加黎里湖，追随耶稣听道求医。

耶稣看到成千上万的无牧之羊，身心交瘁，不禁恻隐万千，大发慈悲。

那时夕阳西斜，夜幕欲垂，门徒们却顾虑万端，不顾冒失，便出主意：“老师，时间不早了，遣散他们吧！这里是荒野，这么多人，晚餐成大问题呀！”

——不必，不必！你们有什么吃的，就给他们吃好了，吃饱再说。

——哎呀！我们那里拿得出成千上万的人够吃的呢？一人只吃一口也没得！

——你们有什么？

——一共只有五块饼二条鱼！

——统统拿来给我！

於是耶稣吩咐门徒们，安排群众，五十人一组，一百人一队，席地而坐。

耶稣双手拿起饼和鱼，举目向天，祝谢了，授与门徒们，由他们分给群众。

五千几百人，人人吃饱，不仅果腹，而且灵魂也饱饫，信心更增几重。

耶稣吩咐把吃剩碎屑，收集起来，装满了十二筐，大家说：“奇迹，奇迹！”

五饼二鱼使万人饱饫，圣体圣事使万世灵魂永生，岂非奥秘？

耶稣在逾越节前，行了五饼二鱼灵迹，教人们在象征中看出圣体圣事实质所隐。

饼由麦粒磨碾而成，耶稣是麦，磨碾成粉，烙成祭饼。鱼的希腊字是由“耶稣基督天主子救主”几个字开头字母所组成。鱼是有血有肉的食物，象征耶稣圣体有血有肉养育并滋补人灵；我们不必羡慕以色列人吃到基督灵迹的饼和鱼，我们能领基督本体的饼和鱼。

我们应问问自己，有没有像他们似饥似渴地寻觅耶稣、追随耶稣、爱慕耶稣？

我们切莫效法他们现世的观点，只贪图世俗物质的便宜和利益。

我们应想得高些远些，不只求肉躯的饱饫，更需求心灵的茁壮圣洁。

主，求祢使我吃了祢的饼和鱼后，心明眼亮，能从象征看到实质，从暂世看到永恒。

求祢赐我信望爱的生活，活祢的圣言、圣行，以祢的德能，强化我的虚弱，以祢的圣心之爱，熔化我的顽固之心。