童贞花开之花

真主真人耶稣，我今瞻仰钦崇。圣子降凡成人，生自贞母胎中。

童身至洁至圣，圣神妙施化工。圣子摄取血肉，从此天人相通。

维兹圣体圣血，童贞圣母亲供。血净肉洁妙结，救赎由此成功。

圣体圣事留念，苦难镂骨铭衷。圣身为我捐献，圣血为我流空。

再造我灵一新，洗涤我罪万重。佑我助我善生，抚我慰我安终。

圣爱圣宠罔极，天恩天德无穷。温乎良乎耶稣，尔爱甘饴满胸。

仁哉慈哉基督，尔心宠泉溶溶。童贞花开之花，至圣至尊至荣。

罪仆满怀信爱，敬献秋水一泓。求尔回目怜视，赤子一片心红。

愿与童贞圣母，在此永瞻圣容！

孝子奉慈

十字架下，秉主遗嘱，迎母归家奉慈亲。

偕母恭温，圣子圣训，更聆慈母解福音。

爱徒孝子，禀承母旨，为母举行圣祭礼。

祝圣面酒，圣体圣血，纪念圣子殉难死。

明窗净几，髑髅山顶，十字架影血未乾。

圣子不见，圣体妙在，爱徒手中领心肝。

圣母心笃，神目炯炯，如见亲子呈眼前。

畴昔奥迹，历历在目，忧乐悲喜融心间。

圣婴玲珑，圣童聪慧，而立分袂离孤母。

三年奔波，淑人救灵，喜看群众共仰慕。

   架上羔牺，鲜血淋漓，今领圣体同一子。

   母子妙遇，两心奥结，融融恰恰，谁为志？

   夕阳无限，向往彼岸，出神入化，俨如仙；

   自朝至夕，惟颂惟祷，在世赓歌，如飞天。

童贞之体

厄娃的子孙，最凄惨的遭遇，莫若淫魔的诱惑、教唆、威胁和蹂躏。

七宗罪恶之中，色情荒淫，自古是致命伤的症结和根源。啊！多少堕落而丧亡的灵魂！

但是，圣教会是圣的，她有圣的生命，有圣化的活力，这表现在圣人圣女的身上：

他们圣洁，他们健美，他们富有圣爱，特别是童贞圣人圣女，他们简直与天使媲美相仿。

这种不可思议的奇迹，其源何在？在于基督建立的圣事，尤其是至圣圣体圣事！

圣教综合结论，称圣体是“天使之粮”，“童贞之醴①”，我们有幸亲身体味或目击这真理！

信德告诉我们，天主圣子是永生和圣德之源，降生为人的天主，是童贞花开之花；

他用其圣体圣血，滋养并培育了童贞圣人圣女的心灵，使他们的爱，得以纯化而圣化。

童贞圣母，是童贞圣人圣女的母后，她用慈母的爱，教他们爱耶稣，与之亲密相契，

是她教他们从圣体中汲取爱的活泉，畅饮童贞圣爱之醴，激扬意气。

圣爱源泉

耶稣基督，祢多慈祥，祢多温良，祢多可亲。祢的圣心，虽然至尊，

却是充满、怜悯柔情，祢的爱火，焚毁污秽，镕化顽硬，融合异体；

祢的爱情，有如花露，有如甘馨，有如醇醴，抚慰人心，治疗灵疾，

愈合创伤，重赐生命；祢的圣训，如光烛照，如泉激冲，如剑斩钉

祢的圣体，再造我灵，脱胎换骨，穿上新人，变化我心，肖似祢心，

生死仰主，始终永生；祢的圣血，使我酣畅，陶醉主爱，揣摩体味，

辨出真味，苦中有甘；苦中之甘，至乐至慰。圣体圣血，神味源泉，

万般甘美，从中流出，养我育我，圣我化我，圣爱活证，永世祷祝。

爱的圣事

爱是什么？爱就是：赠与、给予、施舍、恩赐、捐出、输将。

基督爱人，将自己的所有、所属、所作、所为，给人通传分享。

基督给人以自己的心灵、身躯、自己的生活、自己的生命气息。

基督以爱来构思并凝成的圣体圣事，就是赐人以自己的圣体圣血。

基督圣心中萦回着的思潮情流，喜怒哀乐，哪个不是为了人？

基督千辛万苦，出生入死，复活升天，无非为人贯通天地，敞开天门？

    基督将天国的福音，圣宠的源泉，永生的奥秘都向人启示传授。

基督召选我们加入祂的教会，成为祂奥体的手足，以祂为元首。

基督将自己的父亲给了我们，教我们称祂为“我们的天父”，正如天父将我们托给祂一样。

基督将自己的母亲给了我们，教我们孝爱她，同时将我们托她照顾抚养。

基督再也没有保留什么，和盘托出，统赐我们，成为我们的主，我们的天主，我们的君王。

基督情愿将自己整个赐给我们，也切愿我们一无所遗地接收珍藏。

基督怎样整个地将自己赐给众人，也怎样赐给每一个人，人人圆满无缺。

啊！奥妙的爱，慷慨的爱！只有在基督爱的圣体圣事内，才有如此的爱，可不？

哎！我们怎样仰答如此的爱？不是应将我们的爱情爱忱涓滴捐献吗？

我们还爱之爱，诚宜通过圣体圣事，献给整个基督的奥体，并在爱的生活中表现。