古人认为

　　灵魂存在于呼吸或血液中

　　对我而言

　　灵魂存在于我们生命与永恒的交会点

　　在于我们对善的热爱

　　在于我们对美的热忱

　　在我们对意义与真理的追求中

　　事实上是在问

　　他们是否也会努力让生活不只是单纯的奋力求生

　　而是能活得有尊严、有活力、有质量

　　在一个温暖的春天，密西西比州一个繁花盛开的小农场里，一头自由放养的母猪刚生下一窝小猪。稍晚，在新生猪宝宝们挨挤着休息的门廊下，出现了一幅不可思议的奇妙景象－－那头猪妈妈小心翼翼地咬下盛开的黄水仙花朵，将之围绕着他们的窝，排列成一个明亮的黄色花环。

　　看到这幅画面的人，一定不会再怀疑，动物也像人类一样，懂得养育和庆祝生命的诞生，甚至可能比人类懂得更多。写信告诉我这幅农场诞生图的女士，还随信附上了一张她亲手画的图，图中能看到一圈花环，花朵的花茎朝外，花办朝内，小猪们就舒适地在花环中央熟睡着。此外，这位女士在信中还提到了其它的故事，其中一个是关于她养的两匹马的事：这两匹马分别是年轻的公马来福，以及可爱的黑色母马爱普罗，来福很喜欢爱普罗，因此，当这匹母马被送往密苏里州接受赛马培训时，来福就整个变了样，过了不久，他便离开这个世界了。有过这些经历，再加上七十四年照料猫狗的体验，这位女士深深相信，动物绝对是有灵魂的，他们就像我们一样，会有欢乐与悲伤。

我的心灵向导－－奇努克

　　过去几年来，我收到许多诸如此类的读者来信，这些读者都和我一样，相信动物能启发我们进入更聪颖、更快乐的生活。当《我的灵魂遇见动物》这本书初次出版时，我曾写到自己养的狗奇努克，我把他称作是我的心灵向导，虽然他现在已不在人世，但我当时所写的事仍然下变：

　　「从我的狗身上，可以学到非常深厚的知识：他善于结交朋友，从来不会忌妒怨恨；他享受简单的愉悦，勇于面对每一天的到来；他饿了才吃，累了就睡，从下沈溺于性爱，就像一位禅宗大师一样。最棒的一点是，他以无条件的爱与我做朋友，这是人类应该要尽力效法的一点。」

　　「奇努克当然也有弱点，比如说，他会怕烟火，此外，每当我们使用吸尘器时，他便会躲进衣橱里。但跟我不同的是，他从下畏惧别人对他的看法，也不在乎他的公众形象好不好。他会对邮差及送报童大吼大吠，但是对于我认识的人，他就绝下会对他们的小孩或妻子咆哮。」

　　「我的狗有点像是一位宗教上师，当我太严肃、太专注时，他会提醒我嬉闹游戏的重要，当我太费心于抽象概念及构思理论时，他会提醒我运动及照顾身体的重要。身为犬类的他，让我知道生活也可以没有内在冲突或神经焦虑，人其实可以只是单纯的、真诚的，而且快乐的活着。」

　　很久以前马克吐温就说过，人类还有许多事物要向高等动物学习，因为动物们虽然没有发明出静电贴纸、洲际飞弹或电视福音传播员，但这并不表示他们在心灵上的进化就比人类要低。不过，对动物（包括人类这种动物）而言，心灵上的进化指的究竟是什么呢?我认为这包括了许多事情：道德观的发展、对美好事物的鉴赏力、创造的能力、在广大宇宙中意识到自我的存在，以及对所有神秘事物的探索欲等，这些都是我们所拥有最珍贵的天赋，而且这种心灵素质完全不是什么神秘或超脱世俗的事物。事实上，我认为这种精神灵性是非常自然的，它依着自然界的规律，深深根植于所有物种之中；这个生物圈里的任何一个生命，都拥有这天赋的灵性。

　　本书记录了许多动物的心灵生活，包括美洲鹤、大象、穴鸟、猩猩、鸣鸟、马匹，还有狗狗及猫咪。目前市面上已经有许多书藉，探讨其它物种的智慧，以及他们解决问题的能力，但是我认为，灵性与解决问题的关系并下大，它主要是攸关于我们思考各种问题的能力与广度。比如说，我们会认真的思考死亡这个课题，但是并下会真的希望能「解决」自己终将死亡的这个问题。因此，在处理思考其它生命的心灵生活时，我不会把重心放在他们天生的智力、记忆力和学习能力上，而是着重于更微细的心智领域，例如他们的艺术性、想象力，以及感同身受的情感等各方面的表现。

　　对各种生物的灵性研究，带领我们进入一个从未有人涉足的领域，引领我们开始思考：其它动物也像我们一样拥有自我意识吗?他们面对生命的终结时，是否也会感到悲伤?还是有其它的感觉与想法呢?他们会作梦吗?有善恶的观念吗?会创作音乐或欣赏艺术吗?

　　在本书出版后的几年间，有越来越多的专家开始提出并探讨这些问题。一位著名的心理学家出版了《当大象哭泣》一书，探讨动物的情感生活；而著名的灵长动物学家法兰斯．渥尔也著作了许多书籍，描述灵长类之间如何调解纷争，以及黑猩猩权利斗争的手段等，并指出这些行为模式常常和人类没什么两样。我很高兴这些议题终于得到了权威研究者及科学家们更多的注意，事实上，若没有灵长类动物行为学家珍古德和动物行为学之父罗伦兹（编注：KonradLorenz，诺贝尔生物医学奖得主，曾经发表著名的「铭印」学说，着有《所罗门王的指环》等书)这些先驱的洞察研究，也绝下会有这本书的诞生，由于我并非动物学家，因此非常倚重他们的研究资料。不过，虽然我已经尽量努力让自己的研究结果能够准确且客观，但这本书对宗教的探讨还是多过于科学的论述。

　　发现动物灵魂

　　我的职业是教区牧师，所以专长领域在于处理无形的、难以言喻的形上事物。我替逝世的人们祷告，并辅导失去亲友的人们；我替婴孩受洗，并分享每一个新生命来到世上时，为人父母们的喜悦；我有时帮助人们思考道德上所遭遇的困境，并做出合乎伦理的决定；此外，我还担负着教育年轻人的责任，协助他们了解自己与生俱来、潜在心底的虔敬心及悲悯心。每周，我都得站在广大的会众前，试着探讨关于生命存在的难解谜题。虽然我无法回答所有的难题，但「牧师」这个头衔允许我提出许多顽固科学家及学者们避讳谈论的问题，拥有牧师身份就像是领有一张专业的许可证，可以思考一些别人认为无法解释的论题。

　　身为二十世纪末的巫觋，我们获准研究一些谜题，像是「我们何以为人类?」和「是什么使生命显得神圣?」我们不仅能调查其它动物的交配行为和生存技巧，也能探讨他们是否和我们一样拥有精神与灵魂。这么做虽然会让我们经常处于自己也无法理解的深奥境界中，但至少我们能够深入浅出的寻求答案。而在寻找这些解答的过程中，我们不仅丰富了对其他生物的认识，同时也更深化了我们对自己的了解。

事实上，就算不把这些非人类的手足同胞们拟人化，我们也能确知动物们拥有许多和人类相同的特质：他们下但有各自不同的情绪、好恶取向和特殊习惯，也拥有正直自尊的一面，让他们在受到不尊重待遇时感到痛苦。他们会玩耍，并且对自己的世界感到好奇，他们之间也会发展出友情，甚至还会冒着生命危险去帮助其它的动物。他们拥有「动物信念」，那是一种自发且率直的信念，而这点，正是最令人耳目一新的发现。

对我而言，动物们所有的行为特征都显示他们拥有灵魂，但是由于我们无法看见或测量灵魂的存在，因此只能从外在的表现－像是泪水及笑声、勇气和英雄气概、还有慷慨与宽恕等来观察并确认。灵魂，是在我们活得最战战兢兢且奋发专注的生命阶段里，隐身于各种艰困及脆弱时刻背后的力量。但真正的灵魂究竟是什么呢?自从《我的灵魂遇见动物》发行问市后，各种相关主题的书开始大量出现，导致现在的书店架上挤满了《随心所欲》和《心灵鸡汤》这类的书。「灵魂」这个词在被忽视且几近消失了这么多年后，目前却面临了被过度滥用的危机，几乎已成陈腔滥调。这真是一种羞辱，因为灵魂是一个丰富深沉且余蕴缭绕的词汇，它的意义需要重新修正，甚至可能得重新定义。

　　许多人认为灵魂是人格的要素，即使身体死去也下会消失。但对我而言，它是更实际的东西－灵魂是所有情感丰沛、性灵敏锐生物的生命精华。伟大的艺术。甲乙所以令人屏息，是因为灵魂于其中显现；而当我们站在万籁俱寂、繁星满天的夜空下，之所以会不由自主的升起敬畏之情，也是因为灵魂充溢心中；而当我们说某首曲子充满灵魂时，便是我们从这首曲子中，听见了无尽深远的情感；此外，我们也常以「国家的灵魂」一词，来表示这个国家拥有勇气及远见来进行改革。心理分析学家卡尔．琼曾如此说：「灵魂既存在于永恒之中，亦属于变化万千的瞬间。」灵魂存在于我们的生命与神圣境界的交错处，在亲密的时刻里、在奔放的想象力里、在所有为我们这一瞬即逝之生命赋予永恒而神圣意义的仪式中，是它让我们每一个人的生命自成一个小宇宙，并且以某种程度反映那完整的世界，而不仅仅是宇宙中一个无意义的碎片。

　　没有人能够证明动物拥有灵魂，如果有人要求我提出相关的证据，那就像是要我证明我爱老婆和孩子，或是证明韩德尔的《弥赛亚》是一首壮丽杰出的曲子一样－有些事实就是无法证明。但是，如果我们向其他生物敞开心胸，与他们的喜悦和奋斗产生共鸣，便会发现他们除了能令我们感动之外，还能使我们完全改观。因为在其它生命的内在本质里，具有某种精神灵性，能够唤醒我们内心最深处的东西。

　　很久以前，人们就知道能从动物那儿学习到和谐以及融洽，因为他们的直觉及环境适应力，有时候甚至比我们更健全。印地安波尼族酋长雷塔寇斯雷沙曾说：「在所有事物初始之时，拥有智能与知识的，事实上是动物。」波尼族人相信，至上之神「蒂拉瓦」并不直接与人类沟通，而是派遣某种动物作为使者和医疗者，而人类则应该从动物、星星、太阳和月亮那儿学习所需知道的一切。此外，其它生物居住在地球上的时间，远比我们人类要长的多，因此，所有的原住民都知道，有太多关于这个世界的事物点滴，必须由其它生物来教导我们人类。

　　了解愈多爱愈多

　　这本书主要是想要探索：动物是否能当我们的生活向导、心灵伴侣及生命伙伴?他们是否和我们一样，拥有人类之所以为人的素质?而在这些领域里，他们又能做到什么样的程度呢?我会在每一个章节里讨论一个不同层面的动物体验：动物们为何要玩耍?他们恐惧及幻想的事物是什么?他们眼中的世界究竟是什么模样?他们的体验感受跟我们的又有多么相似?

　　我相信，像这样的一本书，也许引发出的问题将比书中回答的还要更多；然而，如果这些问题能使我们更珍惜一同生活在这个世界的生物，那么它的目的就达成了。我相信，如果想让我们共同的家园－这太阳系中的第三颗行星，能够平安地再渡过几个世代，那么我们就必须觉醒，以全新的视野来认识、尊重这个生命家园。

　　现在生存在这个星球上的我们，不但正经历并见证着一场地球上史无前例的动物大灭绝，甚至…根本就是帮凶!数百万的物种正面临着绝种的危机，然而，就像动物保护运动者兼作家艾利斯·渥克所提醒我们的：「只要是我们热爱的事物，我们就能拯救他们。」那么同样的，在质问动物是否有灵魂的同时，我们也是在质问：人类是否能有足够强烈的热爱，可以学会多多关心动物，以保障他们以及我们自身的未来?

　　感谢上苍，幸好目前已经有越来越多的人开始关心其它的物种－这也是本书会增补再版的原因之一。一九九六年，联合通讯社进行了一项超过千人的民意调查，在这些接受调查的民众中，有三分之二的人都同意：「动物免于痛苦的生命权利，应该和任何一个人类的权利一样重要!」同样的，也有这么多的人相信，用动物来做化妆品试验是错的，此外，有过半数的人都下赞成为了皮毛或打猎消遣而猎杀动物。不论在美国或全世界，人们对动物的态度都正在改变，随着我们对其他生物的丰富性及复杂性认识越多，也有越多的人开始了解并体悟到，所有形式的生命都珍贵非凡。

　　通常，我们会因为某个特别的动物而打开心房，对我来说，让我打开心扉的便是我的狗奇努克。奇努克在去年夏天于睡梦中离开了我们，当时他已经十二岁了。现在，我们家里养的是只活蹦乱跳的小狗，这只小狗让我了解到，原来奇努克在还是只幼犬时，就已经是个「老灵魂」了，因为他总是十分体贴、冷静而且温顺。不过，就算他是一只非凡的动物，但我心里十分明白，他并非独一无二，因为这世界上到处都有令人惊奇的生物，而且所有生物都有可分享的天赋以及可供学习的地方。

然而，我很怀疑自己是否能够用同样的深切挚爱，来热爱所有的生物!!昆虫、鸟儿、植物、野生的以及驯养的动物－|就像热爱我那聪颖智慧、本性甜美的老狗一样。如果我能学会这样的博爱，那么，我便还有希望…也许，我们全都还有希望。