究竟是谁在山地之中找到了通往森林兄弟[克劳斯]的路呢?这首先是请求尼各老修士出谋划策之士。他“仁慈厚道，不仅规劝平常之人，也安慰悲伤和艰难者”。推动克劳斯这样做的基础，在于他凭个人的阅历深深地领会过受诱惑产生的萎靡不振。克劳斯出于民众，深得当地百姓信赖，克劳斯愿意“从纵深处审视民众心灵”，希望自己能为他们排忧解难，出谋划策。

    对于政事，克劳斯照样有求必应。早在1474年，克劳斯修士提醒人们远离邪神，切莫过多地贪图钱财，并指出：自由与公正是道德的标准。后来，有人形容克劳斯为“反兵役和雇佣兵役的先驱，反对任何形式上进行政治和外交干涉的热心人，贯穿始终的和平志士，因为凡是战争均违背基督的圣爱”。1478年，一位造访者描述，克劳斯修士崇尚顺从与温和之美，他奉劝一切侵略者放下武器，力求和平，“和平始终是尼各老修士梦寐以求的理想境界”。，

    克劳斯修士最著名的和平业绩是1481年促成了斯坦斯和约。那时，联邦瑞士的城市与农村之间反目为仇，内战大有一触即发之势。在此紧要关头，幸亏克劳斯修士良言相劝，提出和解对策，用圣人般的榜样感化了各方之间的予盾，从而避免了一场可能爆发的流血战争，保持了和平。“尼各老无愧为家乡之子，他的和平贡献无可比拟，更为瑞士赢得了崭新的和平。”克劳斯在谷地安顿下来之后，每天有求教者前来。克劳斯曾向一个涉足他人婚姻的死不悔改者指示隐藏在罪恶之后的可怕地狱。