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耶稣会士中国书简集(II)列表
·25 在华耶稣会传教士杜德美神父
·26 耶稣会传教士骆保禄神父致本
·27 关于骆保禄神父信件的几点说
·28 殷弘绪神父就利圣学神父之死
·29 中国传教会总会长张诚神父的
·30 传教士白晋神父的信
·31 耶稣会传教士殷弘绪神父致印
·32 近年写白中国的几封书信的摘
·33 耶稣会传教士杜德美神父致印度
·34 耶稣会传教士殷弘绪神父致中
·35 彭加德神父致印度和中国传教
·36 殷弘绪神父致耶稣会中国和印
·37 利国安神父致德泽亚男爵先生的
·38 耶稣会传教士巴多明神父的信
·39 耶稣会传教士殷弘绪神父致本
·40 冯秉正神父致本会德科洛尼亚神
·41 耶稣会传教士孟正气神父的信
·42 耶稣会传教士冯秉正神父的信
·43 一封北京来信的摘要
·44 一位在华传教士的信
·45 耶稣会传教士卜文气神父致其兄
·46 在华耶稣会传教士殷弘绪神父的
·47 耶稣会传教士殷弘绪神父致某夫
·48 传教士朱耶芮神父的信
·49 一位耶稣会传教士的信
·50 耶稣会传教士殷弘绪神父致本
·51 杨嘉禄神父致修道院长拉法埃利
·52 宋君荣神父致图卢兹大主教德纳
·53 耶稣会传教士巴多明神父致法
·54 巴多明神父致法兰西科学院诸
·55 耶稣会传教士冯秉正神父致本
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
45 耶稣会传教士卜文气神父致其兄弟的信
45 耶稣会传教士卜文气神父致其兄弟的信
浏览次数:3273 更新时间:2007-10-30
 
 
 

  (1719年10月14于无锡县)

    我亲爱的兄弟,您上次来信让我知道了家里遭遇的不幸,我祈求天主延长依然活着的人们的生命。实话告诉您,我感到自己也将紧随已被天主召唤到身边的人而去了。我最近这二十年时间可以被视为四十年。与我们职责密不可分的劳累,十年来我呼吸的沼泽地的空气以及与我体质不相适应的食物,所有这一切都使我大步迈向生命的尽头。但我向您保证,我将无悔地结束一生。我既然永远舍弃了祖国,舍弃了亲人和朋友,那么,除了将余生献给耶稣基督外,还能有什么别的想法呢?因此,寿命长短于我无关紧要。

    然而,我亲爱的兄弟,不该向您隐瞒的是:我们的职责虽然艰辛,但十分令人快慰。天主为光耀其圣名而不时为我们安排的某些出人意料的机缘百倍地补偿了我们的一切艰辛,而且可以说使我们忘记了疲劳。我只给您举其中一例。

    不久前我由水路做了一次较长的旅行。我在乘坐的船上过了夜,次日早晨,这条船驶到了归一名基督徒所有的另一条船边。在偶像崇拜者们张贴迷信饰物之处,基督徒们习惯于贴上耶稣的名字。人们据此可辨认出来。我的船东首先发现了这一点,当即喊道:“喂!朋友!你们是基督徒!多可惜啊,昨夜白白地过去了,我没认出你们,否则我早就告诉你们我船上有个传教士了。”那条船上的船夫欣喜若狂,没顾得上答话就向刚刚开走的与他一起做生意的其他船只竭尽全力地喊了起来。这些船掉头回来,不知发生了什么事。但这些善良人一知道把他们叫回来的原因便忙不迭地离开了自己船只赶到我的跟前。最先到我这里的两人是资深而虔诚的基督徒。他们一面行礼一面对我说道:“噢!我的神父,我们找了三年都没能见到一位神父了。这七条船上有五十人,其中有些人已受过洗,另一些人早已抛弃偶像崇拜,迫切希望接受洗礼,您能花半天时间教化他们,使他们获得渴望了多年的圣宠吗?”

    他们刚说完,其他人就跟着到了,众人依中国礼节向我磕头致敬。我把他们搀扶起来并告之曰,此刻我的欢乐一点也不亚于他们向我表示的情感,任何事情也不能阻止我用他们希望的时间教化他们,他们不应把这一令其如此愉悦的机缘视为偶然发生的意外之事,因为它是天主刻意安排的,天主爱他们,愿为他们开启通往天堂之路,他们只需把最大的一条船布置得适合于集会,一俟布置停当我就马上过去。

    中国人船上总有许多5法尺见方的薄薄的芦席,他们将其搭建成拱穹状以便遮阳挡雨。这些善良人在很短时间内就用芦席在一条船上围出了一块长长的地方。我走了过去,用了几乎一整天时间教化他们。我主要致力于让他们了解基督徒这一称号意味着什么,同时在其心中激起强烈的内疚和忏悔之情。每当我回想起这些可怜人听我说话时的那份专注一一更确切地说是那份渴望,回想起在我授意下他们发愿时的那份虔诚,我便会不由自主地流下泪水。

    讲道结束后,我逐个询问他们必须坚信的主要信条,发现有两三个人回答时不够坚定。我提醒他们认真考虑学习教义并告诉他们当天不给他们施洗,让其另等机会。他们马上跪下,泪流满面地说道:!我们哪里去找这种机会啊!我们找了三年都没找到。他们的父母是基督徒,因此也流着泪苦苦央求我,同时向我保证将竭力关心他们的教育。他们的央求是如此恳切,使我觉得这一天只能因欢乐或忏悔而流泪,于是为所有人施了洗。仪式结束时,新老基督徒汇聚在一起高声祈祷。

    初学教理者们受洗前,我们要求他们把偶像及所有迷信物品统统带来,由传教士将其烧掉;作为交换,后者给他们耶稣基督像、圣母像、念珠及圣牌。从上午起他们拿来的偶像都堆放在我的船上,我打算返回教堂后再烧掉。但我看到另外一些船只也要到我们所在的地方过夜。这是方圆80法里的洞庭湖畔的一片荒地。于是我突然有了一个想法:把这些偶像堆起来烧掉,我们则跪在一边感谢天主,直至偶像全部烧光。我相信这一仪式不仅会给新信徒、而且会给刚到这里的非基督徒们留下深刻印象。我把这一想法告诉了新信徒们,赢得了普遍赞同。他们马上下了船,半圆形围坐在这堆偶像旁,火点着后,他们纷纷跪下,用中文唱起了圣歌和感恩赞美歌。

    不出我所料,好奇心使非基督徒们都来围观这一景象。他们问我的船东这一仪式是怎么回事。听后者解释后他们叫了起来:太可惜了!这些东西要值十多两银子,与其烧掉,干嘛不送给我们呢?”一位新信徒用了一个比喻回答他们,这个比喻比所有最充足的理由都更能打动这些人的心。他说道:假如我在药品杂货商那里买了一种药,后来有个精明的人让我明白了这种所谓的药其实是毒药,你们愿意我因为自己受了骗而欺骗你们、让你们以为很快能治好病而实际上是断送你们吗?把我说的这些话与你们提的要求对照一下吧。非基督徒们对这一回答似乎很满意,因此静静地看着偶像被烧掉。仪式结束后,我走到他们跟前对他们讲解基督教的道理,还给他们分发了以明白易懂的方式阐述这些道理的一些书籍。这样播下的种子虽然不会马上带来回报,但只要假以时日就定会发芽,而且会在人们最意想不到时结出果实。

    无锡县这个三等城市一直是我平时的居住地。它与另外四个县城都属常州府(二等城市)管辖。虽说我要照料分散在这五个县城中的基督徒,但选择无锡作为传教士住地更为可取,因为这里基督徒更多。

    最近,教徒们的信仰经受了严峻考验。您在传教士书信汇编上可能已经读到了对宗教不利的敕令,这是皇帝两年前因一位叫陈昴的官员起诉欧洲人而下达的。鉴于这道敕令措词晦涩含糊,我们便通过活动取得了几位有势力的朋友的保护,使敕令未予严格执行。但它仍在各省引发了种种动荡。我所在地区县城之一江阴县的基督徒们也未能幸免。该县正好在我到达那里的这一天接到了敕令,我却一无所知,因此照例去拜会官员们。后者认为基督教已在帝国遭禁,因此让我吃了闭门羹。和尚们很快获悉了官员们对我的态度,因此马上露出了对我的仇恨和敌意。我本人受到虐待,但最激烈的打击是落在我们可怜的基督徒身上的:骨干成员被传到县衙堂上重重挨打,其他人花了钱才避过厄运,还有基督徒被永远禁止耕种自己的土地,因为他们不愿捐助偶像崇拜。

    您不难判断,我亲爱的兄弟,眼看着我亲爱的信徒们遭此磨难,眼看着我扩大信徒队伍的希望顷刻间化为乌有,我该是多么悲哀。当时有五百名偶像崇拜者正准备接受洗礼,有些人地位显赫,尤其是一名青年的父亲曾是该城的县官,另外还有一名军官,其职位大致相当于法国上校。

    我曾计划在该城买一所房屋以便在此建一座教堂,为此我准备了约300埃居,这是我十五年来从自己年金中省下的。如今我用这笔钱抚慰在迫害中表现得坚定不移的新信徒。我一点也不惋惜这些钱,它属于耶稣基督,主不愿意我把它用于我原先的计划因而向我指明了另一更适当的用途,我同样为之高兴。

    我亲爱的兄弟,您在信末表示要为我们提供帮助,对此我深为感动。倘若我向您提什么要求,这并非为我本人,而完全为侍奉天主和维持讲授教理者们的给养一一这对拓展宗教及保持新信徒们的虔诚是必不可少的。我们不能没有官员们的保护,然而只有不时给他们送点礼品才能赢得其欢心。中国人习惯于给官员送钱,但这种花费非我们力所能及。六个皮斯托尔还算不上一份拿得出手的给官员的礼金。而这笔钱虽说数额不大,却足以维持一名专司圣职通过个人努力可教化大批非基督徒的讲授教理者的生计。因此,我们通常只给官员们送几件欧洲珍奇物品。下面是他们喜欢的一些东西:表、望远镜、显微镜、眼镜、各类镜子(平面镜、凸面镜、凹面镜、凹镜……)、着色的或雕刻的远景画、小巧精致的艺术品、华丽的时装、制图仪器盒、日晷仪、圆规、铅笔、上等织物、涂珐琅的装饰品等等。我尤其要请您在祈祷时别忘了我,因为我在祈祷时始终是充满深情地想着您的。

 

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