(1706年)

    天主一如既往地降福于我们在北京创设的新的善会一一至圣会。我毫不怀疑您会赞成这个机构的计划，它的主要目标是在这些崇拜偶像的地区日益拓展耶稣基督的王国。

    考虑到所有会友的利益，教皇赋予我们一切必要的权力，还对生者与死者进行广泛赦罪；有鉴于此，我们以一场盛大的弥撒开始了我们第一次集会，张诚神父于集会结束前发表了感人的演说。为使大家更加意识到加入善会是一件幸事，我们认为不能对所有毛遂自荐者不加区别地照单全收。因此，我们让中国人明白，只有如下之人方可享受人会恩典：他们必须堪为榜样地生活且满怀拯救灵魂之热忱，他们还需有足够的闲暇，以便从事善会承担的种种慈善活动。为此，我们起先只接纳了26名最热忱的基督徒人会；另有26人与他们密切配合，协助其履行职责，同时做好准备，一旦以实际行动表明了虔诚和热忱，便正式人会。

    为不疏漏此地最必需的任何慈善活动，同时为遵循教皇虔诚的意愿，我们认为应根据最需救助的四类人而把善会分成四个不同的组；我们还挑选了各组组长。

第一组由从事成年信徒工作的会员组成，组长是圣依纳爵。他们负责教育新信徒(由他们亲自进行或通过讲授教理者进行)，把或因怯懦或因生活放纵而偏离永福之路的人重新引上正道，最后，还要关注天主赋予他们孩子的那些基督徒，保证他们不耽误尽早让孩子获得洗礼的恩典。

    第二组负责基督徒成年子女的教育，每礼拜天带他们去教堂学习基督教的职责。鉴于这个大城市中每天都有大批孩子被残忍地遗弃街头而死去，本组成员便负责为他们行临终洗礼。神圣的护守天神庇护他们。

    第三组成员的职责是为病人和临终者提供他们必需的一切精神安慰，使之做好按宗教礼仪去世的思想准备。当某个信徒病危时，他们的责任是通知传教士；当神父为垂危者行临终圣事时，他们要帮助后者；病人去世后，他们要将其埋葬，而且要主持葬礼，为其祈祷；最后，他们须严密关注丧礼中不出现任何迷信仪式。圣约瑟夫是该组组长。

    第四组的成员主要负责教化非基督徒。因此，他们要比普通基督徒受更多的教育，对宗教要义应作特殊钻研。他们必须专心阅读阐述教理的书籍，兢兢业业于教堂提供的训练，随后才能在偶像崇拜者心中播下宗教最初的种子。当他们认为后者已做好皈依准备时，再把他们引见给传教士。我们把这个小组托庇于圣方济各·沙勿略的佑护。

    各组所有会友均被分配到城中指定区域，在那里各司其职。他们有三名主要负责人：一名会长，两名助理。为使职务负担不致过重，每年都要举行选举：较短的任期可激励任职者以最严谨的态度履行职守。他们在工作中可得到几名同样选举产生的下级负责人协助。信徒的捐赠由三名主要负责人管理，用以帮助穷人，为未留下丧葬费用的死者支付这笔开销，此外还用以购买宗教书籍，散发给愿意了解(基督教)的异教徒阅读。

    集会分成两类：全体集会和特别集会。一年中有四次最重要的全体集会，期间有集体领圣体和大赦；此外，每月也有一次全体集会。特别集会同样每月举行，如情况需要还可增加次数。正是在后一类集会上，会友们报告上月所做的慈善活动并对下月能做的事情提出建议．其中最重要的活动被记录在一张大纸上，待到全体集会时，会长以全体会友名义，以一段专门撰写的简短祷文将其奉献于耶稣基督。然后，我们在会议上宣读这些活动，以此感化会友，激励他们愈益热心于从事基督教慈善事业。

    我们在会议厅内摆放了一个书柜，内藏宗教主要书籍。最常用的书有许多复本。所有会友均可借阅他们感兴趣的书；这样，他们便可拥有用于自身教育及教育信徒和异教徒所需的各种书籍了。

等我们为女子建造一个单独的教堂后，我们希望根据教廷赋予的权限，为她们创办类似的善会。考虑到中国习俗对女子活动的容忍程度，该会章程将有所不同。不过有理由相信，宗教从中同样会赢得重大进展。