为了避免出现任何差错，“烧炭党”的“成员”有义务尽一切努力表现为虔诚的天主教徒。在制定摧毁天主教会的计划时，这个黑暗兄弟会的秘密大导师教导:

“为了更确切地达到这一结果，……我们绝不能去理会那些吹牛的法国人，那些阴沉沉的德国人，那些忧郁的英国人，所有这些人都幻想他们可以杀死天主教，时而用一首不纯洁的歌，时而用一个不合逻辑的推论；时而又用像英国棉布一样偷运进来的讽刺，天主教的生命比这顽强得多。它曾遇到过最无情、最可怕的对手，它也常常以向最愤怒者的坟墓挥洒圣水为乐事。

那么，就让我们允许这些国家的弟兄们在反天主教的狂热中放纵自己吧。让他们嘲笑我们的圣母和我们表面上的虔诚吧。

有了这本通行证，我们就可以从容不迫地谋划，一点一点地达到我们所期望的目标。”37

 接下来，这一点又被强调得很清楚:

“如果你们为了更好地欺骗调查者的眼睛，你们可以经常去忏悔，但你们有义务对这些事情保持绝对的缄默。

你们要知道，在忏悔亭或其他地方哪怕是泄露最轻微的迹象，哪怕是一点点暗示，都可能带来巨大的灾难，泄露的人已经被宣判了死刑，无论他是自愿的还是非自愿的。”38

因此，这就是教会的敌人试图......将其毁灭的方法：假装虔诚，但巧妙地播下蔑视掌权者的种子，目的是颠覆教会。这种魔鬼行径还不止这些，因为《永久指令》一直强调这种嘲弄天主教的态度，继续说:

“这种声誉将为我们的教义开辟道路，使之传入年轻神职人员的心中，甚至传到女修院的深处。几年后，由于事态的发展，这些年轻的神职人员将进入所有的职能部门。他们将组成主教团。他们将被要求选出将要继位的教宗；这位教宗，像他同时代的大多数人一样，必然会被灌输意大利式的人道主义原则，确切地说我们即将把这些原则付诸实施........。”38A'

但是，反对教会的阴谋已经如火如荼全面展开。早在1806年，在大革命期间被迫逃离法国的“papist”（教宗派：新教教徒对天主教徒的蔑称）神父奥古斯丁·巴鲁埃就向庇护七世提交了反天主教阴谋纲领的细节，这些细节是从该教派的一名前成员那里获得的。教宗不仅承认了这些内容的真实性，而且还引用它们来警告信徒。与该研究相关的文章如下:

在我们意大利的土地上，他们已经招募了800多名教会成员，包括世俗的和修道人，其中有许多教区司铎，教授，高级教士，以及一些主教和枢机主教；因此，他们并没有放弃拥有自己教义的教宗。

1845年，教宗格列高利十六世的国务卿，枢机主教托马索·埃尔内蒂在一封信中揭露了可怕的现实:

“我们年轻的神职人员已经充满了自由主义思想。他们放弃了认真的学习。大多数将接替我们担任领导职务的司铎都比我们更受自由主义恶习的困扰……他们中的大多数人不知道正在发生的事情的本质，而让自己受到一些建议的影响，这些建议引发了教会的重大危机。同样的不和谐精神在司铎中随处可见……他们已经与过去决裂，成为新人。宗派的精神取代了对邻居的真爱，个人的骄傲在黑暗中滋长。”40

客观地审视这些言论（以及梵蒂冈第二次大公会议的精神后果），谁又能不立刻发现它们与“烧炭党”的以下命令有相似之处：“使人心变得邪恶和堕落，天主教徒就不复存在了。”

“把神父们从祭坛拉走，从德行的实践中抽离出来。努力用其他事情来填补他们的时间......我们所做的正是民众的堕落——民众通过神职人员而堕落，神职人员通过我们而堕落——这种堕落总有一天会让我们将天主教会置于坟墓....”。41

 前面关于教会和她的敌人的摘录清楚地表明，这是一场旷日持久的战争，一场最终会导致教会解体的冲突。同样显而易见的是，这些异教徒企图从内部摧毁教会。而早在第二次梵蒂冈会议之前，他们的阴谋就已经取得了相当大的进展。

附注:

36 烧炭党（Carbonari）是19世纪前期活跃在‌意大利各国的秘密民族主义政党‌，追求成立一个统一、自由的意大利。烧炭党是意大利人民为反对外族压迫而建立起的第一个民族主义组织。        

37 同上，第 90 页，首先是法国，然后是德国，现在是意大利。但请注意，无论如何考虑各国的国情和文化，无论在什么地方，基本的阴谋要素都是一样的：秘密、虚假的虔诚，以及最重要的，坚定不移的颠覆基督教原则的计划。

38 同上，第93页。对于那些倾向于嘲笑这种可怕警告的人来说，

已经确定的是，另一个起源于意大利的秘密社团Cosa Nostra（或黑手党）已经证明，这种威胁可以——而且正在——有规律地进行。

38A 引自，同上，第94页。

39B 引自ARRIAGA，第394页。

40 同上，第397页。应该指出的是，在撰写本文时，“宗派精神”

一词更多地是指共济会及其亲属，而不是新教教会。让那些怀疑共济会阴谋地渗透教会的人思考这一事实，这是圣庇护十世谴责现代主义的50多年前，也是梵蒂冈第二次大公会议破坏性高潮前100多年。

41 引自CAHILL，第103页。