21

 “我们倒像与自己竞赛似的，以致怒气不能驾驭我们，欲望也不能奴役我们，因为经上说：人的怒气并不能成就神的义（雅1:20）。论到欲望又说：私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来（雅1:15）。我们在世上生活，必须小心看守自己，如经上记着说：你要保守你心，胜过保守一切（箴4:23）。因我们有可怖的仇敌，就是万恶的鬼魔，是我们所对抗的，正如使徒说：因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（弗6:12）。它们的数目众多，在空中包围着我们，而且它们离我们也不远，但它们之间的区别恐怕太大，倒不如将这题目留给那些比我们更伟大的人来讲论吧！现在我们最急切需要的，就是要知道它们攻击我们所用的恶毒奸计。”

22

 “首先，我们应该明白，并不像我们现今所称的“魔鬼”，因为上主不造任何恶的事物，它们被造时是美好的，后从天上堕落了。它们在世界上游行，以各种迷信欺骗希腊人，而且嫉妒基督徒。它们企图用尽各种方法骚扰我们，拦阻我们进入天国，使我们不能提升到它们失去的地位，因此，我们需要更多祈祷，禁食是必须的，禁食可以使我们从圣灵领受分别诸灵的恩赐，使我们可以洞识它们的诡计，例如：它们之中谁是邪恶的？谁是最邪恶的？它们竭力追求是什么呢？而它们每个之间怎么被推翻及被驱逐呢？因为它们诡计多端，我们容易跟随它们的阴谋，蒙恩的使徒及他的伙伴就很明了这些，所以，他们说：我们并非不晓得它的诡计（林前2:11）基于它们对我们的诸多试探，我们更应该行在正路上，远离它们。其实在这方面我已有好些经验，所以，我要提醒我的孩子们：”

23

 “如果它们看见任何一个基督徒，尤其是隐修士，愉快地工作，灵命又进步，它们第一个要攻击的目标就是这些人，魔鬼会在路上放下绊脚石试探他们；那些绊脚石包括了邪恶的思想。但我们不必害怕它们的诡计，只要运用祷告、禁食及信靠上主，就可以立刻击败它们。可是，它们虽然受到挫败，但不会轻易停止攻击，反而卷土重来借恶毒及诡计。当它们不能以明显及丑恶的快乐欺骗人的心思时，它们会采用其他攻击的策略，又以各样的伪装来恐吓人，例如，捏造幻想，改变形状，假扮女人、野兽、爬虫、及成千上万的巨大武士。无论如何，我们无须害怕这些幻想，因为它们是虚幻之物，很快就会消失，尤其是以信心和十字架来保护自己时，它们肯定是胆大无惧、毫无羞耻，如果它们被征服，它们自会采取新策略，它们会假扮先知，预言未来；有时候以高及屋顶、巨大横壮的形象出现，它们就借着这些幻想来掳掠人的灵魂。当它们发现这种方法不能产生效用，正因人的灵魂以信心和盼望来保护自己时，它们的领袖就会被显露出来。”

24

安东尼继续说：它们屡次以魔鬼的形象出现，如同主向约伯启示说，它的眼睛好像早晨的光线，从它口中发出火把与飞迸的火星，从它鼻孔冒出烟来如烧开的锅和点着的芦苇。它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。（伯41:18-21）当魔王以这种形色出现时，正如我刚才所说，那欺骗人的就会用夸大言辞来恐吓人。主将它揭露，向约伯说：“它以铁为干草，以铜为烂木...（伯41:27）”“它视海如同沐浴池...”“视深渊像漫游之地...”主又借着另一位先知说：“我要用手夺取列国如同取鸟巢，甚至夺取他们如同取剩下的卵”。总而言之，它们这些夸大的话，准备欺骗那些虔诚的人。但是，我们这些存信心的人，不必惧怕它的显现，也不要因它的话担忧，因为它是说谎话的——它像一条蛇，被主用钩钩住；又像一只负重的牲畜被主用绳绑着它的鼻孔，又用铁环穿着它的唇。它又像麻雀被主绑缚，给我们戏弄；它与其他又类似它的同伴蝎子和蛇，被基督徒践踏。这事证明，我们必须反抗它。它虽然恐吓要吸干大海，又要侵占全世界，但它却不能阻止我们的灵修操练和言语上对它的攻击。因此，我们不必注意它说什么，因为它是说谎的。我们也不要怕它的幻象，因为这些都是欺骗人的。从它们发出来的光不是真光，反而是准备灭没它们之火的雏形，它们会再火焰中被烧毁，但现在却借这些来恐吓人类。不要怀疑，它们必然会出现但却立刻消失。它们不能伤害任何存信心的人，只能携带这些火，而那些火焰将会烧毁它们。所以，我们不必惧怕它们，因为在基督的恩典里面，它们的一切战略都是徒然的。

25

它们是虚伪的，已经准备变化，成为各样的形状。很多时候，它们假装唱圣诗却不现身，又会引用圣经，正当我们诵读的时候，它们可以准确地重复我们所诵读的，如同回声一样。我们睡觉时，它们会唤醒我们来祈祷，它们不停地这样做，令我们几乎不能入睡。它们也可能伪装成隐修士的模样，假装成为虔诚者讲论时的样子，它们只是用类似的伎俩欺骗人，然后将受骗者拉到它们所想的地方去。就是它们唤醒我们起来祈祷或劝勉我们什么都不禁食，或制造一些对不起我们的事情，它们将会在其他时间再度出现。无论如何，我们不必要注视它们。它们这些行为绝不是因虔诚或真理的缘故，相反，它们可能将单纯人士带到失望之地；又声明操练生活是毫无用处的；又令人厌烦退隐生活，如负千金担子又艰难困苦的事；并且它们绊倒那些抵抗它们的人。