我家在农村，很小的时侯，“经常白天黑夜看人杀猪宰羊的，“有时半夜也会被别人家或自己家杀猪的声音叫醒，听着猪们声嘶力竭的叫，直到一声比一声低，直到叫不出声，最后被人大卸好几块，这样的场景让我感到很恐怖；我们还常常杀牛，有的老的干不动活的牛或者干活不好使的牛，通常就会被人牵去屠宰，变成人们的盘中餐，由于害怕，也由于杀牛的场景太残忍，大人们杀牛的时侯，一般是不让我们小孩子靠近的，虽然如此，我也可以听到大人们说起杀牛场景的血腥和恐怖，他们说，当牛被牵去宰杀的时侯，牛也是知道的，当人们把它们牵到屠杀的地方，它们就会僵持着不走，但是硬被人套上疆绳拉着走，这时，他们的眼睛就会布满眼泪，人们把牛牵到了一棵大树下，把牛捆在树上，然后拿布把牛的眼睛蒙上，再用大斧头照着牛的头猛击，”直到把牛打死，然后分而食之。
这些场景我听的时侯，常常很伤心，听着听着就听不下去，我不知道人为什么要这样？为什么要残害动物。作为人中间的一员，对于我的同类为什么要这样干，我想不明白。而我自己是无论如何也不想这么干的，从小到大，我就不敢杀动物，牛、羊、猪啊什么的不敢杀，鸡、鸭什么的我也不敢杀，由于自己敢杀，有时侯，要杀鸡就去叫计里的一些女人帮忙，这还被人们笑话，后来自己壮了胆干一次，但是，还是不敢用刀子下手，最后，把一只鸭子赶到了角落，然后，闭着眼睛一棍子把它敲死了，我想这样它可能死的比较没有痛苦一些。
虽然如此，那只鸭子毕竟也被我杀死了，我为什么要这么做呢？这一切是为什么呢？是由于我的贪吃。为什么别的人也要残杀动物呢？这也是由于人们的贪吃。人们的贪欲加上人们罪性的残忍，给动物世界带来了一场又一场的灾难。有时侯到市场去买鸭子鸡啊之类的，每次看到市场那个阿姨杀鸡鸭，她把鸡啊鸭啊拉出来，也不用刀，只伸出一根食指，面不改色心不跳的，把食指往鸡鸭的喉管一插，再把它门的血倒出来，不一会儿，鸡鸭什么的就被仍进了托毛桶，整个过程，她们干的面不改色心不掉的，而在一旁的我，早已心惊胆战，眉头紧拧。
因为这个，我无数次的下定决心，以后不在吃荤了，我想他们要残杀动物，是因为我们这些人要吃动物的肉，这使他们为利益驱使去残害动物，这样看来，我即使不吃动物，当我吃它门被杀害后的肉，我和那些人其实是合谋的，我也是有罪的，我不只应该自己不吃杀害动物，也不该吃动物的肉。
这个想法在我心里成形已久，并且这个世界的好多事情也让我感到困惑，我一直在求索怎样让、这个世界没有罪恶充满和平，后来我接触了佛教，几年前我成了一名佛教的慕道友，我发现佛教很热爱生命不杀生，这个很好，佛教很多地方都很有道理，我就开始追求佛教，那一段时间，我开始把不食动物的肉的想法实践于现实中，觉得很好。
其实，不管是杀动物，还是食动物的肉，我都是觉得内心不安。我想人们根本不应该这样做，不应该杀害动物，这样做不但是伤害同样是生命的动物，也是在伤害人自己的良心，你想想看，动物也有生命，也有情感，直觉，神经，你打它，它也疼也跑，你爱它，它就亲近你，人也是生命，我们也有感情，直觉，神经，也知道疼痛，好多地方我们也都和动物一样，它们能感受到的，我们人也都能感受的，即然人不喜欢自己被伤害，推己及人，为什么，我们要把不喜欢加在自己身上的东西加到动物身上呢，为什么不能停止杀害动物呢？
这一切，我想根本上还是人的罪和贪欲。我曾无数次的去观察人们食肉的表情，发现他们很爱吃，吃的很心按理得，我也曾想那些很温柔可人的美女他们一定很善良吧不忍心食动物的肉吧，我就去观察她们，结果发现她们吃起肉来也是美滋滋的，一点负罪感都没有。这一切让我很失望！我也曾看电视上“动物世界”上的场面， 一群猩猩追敢一只猴子，把它逼到走逃无路，然后活剥生吃，我为此觉得愤怒，如果我是这些猩猩变的，我就不想活了，如果我有枪，让我遇见这些猩猩，我发誓要把它们杀绝，因为我觉得它们不配活着。我觉得我们这些吃动物的人们也是，不配活着。我们爱吃动物的肉，觉得好吃，一直放纵自己的私欲不约束，就不能禁止自己不去杀动物。这就会导致了自然界和动物的灾难，很多物种都被人吃绝了，人自身也是在这种放终的过成中训练成了自己嗜血的本性。杀动物杀顺手了，杀个人什么的，也就眼不眨，心不跳，吃个人什么的，也就敢干了，因此人和人国和国之间就会有战争。
这些正可谓天理昭昭，报应轮回。耶稣说，你们要人怎么待你们，你们也要怎么待人。这句话换个说法也可以这么说，你们怎样样去待动物，你们也会怎么样去待人。只有当人停止残害动物，停止食用动物的肉的那一天，人们之的战争才有停止的可能，要不这个世界绝无可能不流血，不可能不发生战争和各样的罪案。
这是我的认识，虽然如此，我自己觉得很惭愧。因为我认识到了残害动物和食用它门的肉的的罪恶，但是我没能克制住自己的食欲，我在一段时间的素食之后，又开始食用动物的肉。后来，我又信了基督教，成了一名基督徒，也到处向人传福音。

近段时间以来，我一次又一次的良心受谴责，也一次又一此的决心开始停止食用动物的肉。前几天，在一个基督徒办的博客“盖满秋雨之福”上看见一篇提倡素食的文章，深得我意。今天上基甸连线，又看见羽毛乱飞和基甸两位基督徒弟兄对素食问题的看法，我觉得有话说，就开始写这篇帖子。
我去查考了一下圣经，圣经的开头，有对人食用食物的教导，创世记第一章二十九节（创世记）：“看哪，我将遍地上一切结种子的蔬菜。和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。”
这证明上帝创造人， 在人没有堕落犯罪的时侯，上帝只让人食用蔬菜和树上的果子。后来，人堕落犯罪了，也受了咒诅，上帝因人罪恶甚大，就用大洪水毁灭了全地，上帝只吩咐他看为义的挪亚一八口和一些动物进方舟，得以保存生命。洪水后，挪亚和他的家人出了方舟，“挪亚为耶和华造了一座坛，那各类洁净的牲畜非鸟献在坛上为幡祭”[圣经创世记8章20节]，上帝闻见那馨香之气，就说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里就怀着恶念），也不再按着我才行的灭各样的活物了。地还存留的时侯，庄稼、寒暑、冬夏、昼夜就会永不止息了。[圣经创世记8章22-22节]”接着上帝又说：“凡活着的动物，都可以作为你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样，唯独肉带着血，你们不可吃。流你们血的，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他们的罪，就是向各人的弟兄也是如此，凡流人血的，他的血也必为人所流，因为神造人是照着自己的形象造的。你们要生养众多，使地上昌盛。（圣经创世记9章3至7节）”这段经文被很多基督徒当做了可以食用动物的肉的理由和依据，但是我看当上帝允许人吃肉的时侯，是人已经败坏的时侯，上帝允许人吃肉之前说了一句话：“人从小心里怀着就是恶念”，所以，后来，上帝才允许人吃肉，这说明，上帝允许人吃肉不见得是一件好事，人吃肉这行为很可能就是恶的，这是人心里怀着的恶念发作出来，就变成了要残害动物，吃动物的肉。上帝是看人在罪中不能克制，也没有能力克制，没办法，就任凭人去吃动物的肉。而吃动物的肉的行为本身可能并不是对的，要不在人堕落之前，上帝为什么只让人吃蔬菜和果实，没有让人吃肉？
话虽这么说，圣经中还有许多我不明白的地方，比如说宰杀牛羊来做幡祭替人赎罪等等，这些是我很不能同意的，人犯罪就应该人承担，凭什么让无罪的牛羊去承担，为什么要宰杀牛羊，牛羊也是生命，也会感觉疼痛。这一些我想了很仅都想不明白，还有，圣经实实在在记载过耶稣烤鱼和吃鱼，良善的夫子为什么也这么做呢？这我也不明白，我曾经城市的深夜，独躺于小区的长凳上，仰望着星空，思想这些问题，我想的很久也痛苦，想到不想活了，想到一死了之。后来，我终归想不明白这些事情，又没勇气自杀，又得活下去，最终基督的大部分教导还是让我折服，我信之为真理，所以，我就接受能接受能明白的，不能接受不能明白的，就拿邓小平对付钓鱼岛的办法对付了，我决定先不想，等到有一天见到上帝时，再去问他。
回归现实，我的决定是“不要吃肉”，我要开始戒掉食用动物的肉的行为，周公告成王：“舜之为政，好生而恶杀，汤开三面之网，泽及禽兽”。孟子说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”中国改革的先行者，同是基督徒的孙中山先生也提倡食素，他认为食素是文明的表现，食用动物的肉是野蛮的表现。古希腊圣人毕达哥拉斯也提倡素食反对吃肉，他说：“唉，这是多么不道德呀，将别人的肉吞食到我们自己的肉体里，靠吞食别人的尸体来养肥我们贪婪的身体，为了喂养一个生灵而杀死其它的生灵！地球，这个我们最伟大的母亲，在她所提供的如此丰富的财富之中，难道除了象独眼巨人(注)那样用残忍的牙齿实施伤害以外就没有别的东西能使你满足了吗？”有一个叫奥维德的还说：“ 只要人不停止摧残低等级的生灵，他就永远得不到健康与和谐。只因为人大规模地屠杀动物，所以他们将互相残杀。播种杀戮和痛苦的种子是绝对不可能收获爱和欢乐的。”这些话语让我感到吾道不孤，所以，我决定要停止食用动物的肉，用这样绝食抗义的行为来表达我对那些随意宰杀动物的人的愤怒，我决定以后要象借烟一样借掉食用动物的肉这样野蛮和血腥的行为，并开始素食，以素食为光荣。