致格林多人前书 七,25-31
弟兄们:论到守独身的人,我没有主的命令,但是我既然蒙受主的仁慈,成为一个可信靠的人,就把我的意见说出来。为了目前的困难,我认为保持现状倒好。你有妻子吗?就不要想摆脱她;你没有妻子吗?就不要寻求妻子。你若娶妻,并不犯罪;未婚的女子若出嫁,也不犯罪。不过,这样的人要受肉体上的痛苦,我却不愿意你们受这些痛苦。弟兄们,我告诉你们:时间不多了,从今以后,有妻子的,要像没有妻子的;哭泣的,要像不哭泣的;欢乐的,要像不欢乐的;购买的,要像一无所得的;享有这世界的,要像不享用的一样,因为我们所看到的这个世界快要过去了!
今天,圣保禄警告末日来临的劝诫震撼了我们。时间不多了,基督徒必须充分利用剩下的时间,主很快会再临。这是今天阅读的精髓,正是从这个角度,我们能够理解圣保禄给出的以下暗示。
圣保禄的话不应该被理解为对婚姻的拒绝,他在另一个语境中用奇妙的语言描述过婚姻(厄5:21-32)。今天的经文不能作为忽视婚姻义务的借口,宗徒想告诉我们的是另一件事!
以属灵的眼睛关注基督再临,就能更加意识到为天国工作的紧迫性。这不仅关乎个人成圣,更关乎福音宣讲。着眼于未来,其他所有事物都排在第二位,进而从在末日审判生者死者的那一位那里领受福音宣讲的价值与重要性。
这同样涉及到婚姻,但并不是首要问题;婚姻问题要融入福音的紧急呼召。圣保禄在书信的别处建议没有结婚的人若能节制,最好止于现状(格前7:8-9)。建议的背景是相同的:这世界快要过去的表征,时候快到了。
因此,不应迷失于俗世,而应将注意力集中于主的回归及与此相关的一切。
有些人可能会反对,圣保禄这样写,是基于他对基督再临很快到来的期望,但最终,并没有按照他的期望发生。
这对皈依后将一生都献于事奉主,指望祂速速再临的外邦人的宗徒是可能的。但是,尽管如此,并不减损我们所听到的发言的力量。另一段圣经经文明确指出,主不会迟延,而是含忍等待,直到众人都回心转意(伯后3:9)。
正基于此,才生出了急迫:即使天主含忍等待,仍会很快归来。现在是恩宠的时刻,基督降世所开启的恩宠时代,至今蓬勃有力。因此,不能再浪费时间!
当下,该如何理解这一紧急呼吁?
基督再临的确切时刻,只有天父知悉(玛24:36),可以肯定的是,这时刻比宗徒时代更加贴近。因此,宗徒的呼吁没有失去紧迫性,相反,随着时间推移,而越来越迫切。陷入灵性的昏睡,告诉自己主很久才会到来,或者甚至不去思考末日是危险的。困倦恰恰会让我们失去警醒与专注,而警醒与专注促使圣保禄广传福音,成为圣神卓有成效的同工。
除了努力使自己成圣(这是天国真正恒久事奉所必需的),还应该参与圣保禄的使徒热诚。勿将俗世之物放在首位,而要把握经重缓急,免得跟随事奉天主的火焰熄弱。
想想些还没有接受福音或还没有深入福音的灵魂,参与天父将子民吸引到自己面前的渴望,关注主即将再临的时日,就能更好地理解圣保禄的话,进而完全专注于天主。