真福艾曼丽修女说:

他们建造了一座庞大的、奇异的、奢华的教会，一位没有财产的领受薪酬的教宗(译注:指革新的教宗，他因没有继承从宗徒传下来的圣教会的传统和宝藏而变得贫穷，不得不与其他宗教联姻，领受他们的信条来生活)，将成为这个教会的“牧者”，在这位“牧者”的倡导下，这个教会将以平等的权利接纳所有信条：福音派、天主教和所有的宗派，表面上看是一牧一栈，但在此内的共融是真正的邪恶的共融。一切都已准备就绪，许多事情都已完成；但代替祭坛的只有可憎和荒凉。这就是新教会的样子，正是因为这个缘故，他才放火毁烧传统圣教会的 ; 但天主另有安排。他带着忏悔和补赎而死——他又活过来了！(译注:指他的共融被下一任接纳)。」

http://www.xiaodelan.cn/BookInfo.asp?ID=18469

编者按:

艾曼丽修女生于1774年9月8日，在她那个时代，共济会、光明会及秘密社团已经混进了教会，她在神视中看到了二位教宗共处的时代，一真一假，也看到了革新的教宗，这位教宗甚至让祭台成为荒凉。修女卒于1824年2月9日，距今刚好200年。

梵二会议之前(1965年之前),教会一直遵守特利腾神圣大公会议的精神，在教义上，教会采取完全闭关，不对任何对教义的攻击妥协，也不修改教理本身。梵二之后，教会好像一个犯了错的孩子，不停地向犹太教、新教、东正教学习，为了与新教合一，甚至把天主教最核心的神圣庄严的拉丁弥撒改成新教式的， 这位改新的教宗把大家带入了一个错误的方向，结果是越努力，离传统的圣教会越远。冰冻三尺非一日之寒，目前教会的悲惨状况的形成是经过一段时间的积累和酝酿结出的恶果。

特利腾大公会议不是改新，而是回到源头,正如法令所说的:由于时代的混乱无序，也由于人类的杂乱无章，这些教规如今已几乎被废弃殆尽，本法令就是要重申这些古老的教规。重申和维护古老的教义和信仰。

因此，特利腾神圣大公会议声明，对于悠久而神圣的圣体圣事这一正确合理且纯正真实的教义，天主教会是一直坚守不移的，而且还将继续坚守下去，甚至要坚守到世界之末日。(特利腾大公会议声明，任何人都不能更改圣体圣事及其教义).

这条古老的教义告诉我们，基督完完整整地存在于饼之中，也完完整整地存在于饼的任何一个部分之中；同样，整个基督存在于酒之中，也存在于酒的任何一个部分之中。

天主教会一直遵循以下习俗，即：俗人（平信徒）要从司铎手中领受圣体，而司铎在主持感恩圣祭的时候也必须自领圣体。这一习俗来自宗徒之传统 ，因此必须予以保留，这是公正且合理的做法。

35位教宗共同支持这份诏书,那就是:禁止对弥撒礼仪的一切篡改。篡改弥撒的惩罚就是天主的义怒。从1572年-1958年将近400年，共经历了35位教宗，无人敢修改，而且全部赞同支持圣庇护五世的这份宗座诏书。

特利腾第 6 条：如果有人持下述观点，那么，此人应受绝罚，即：弥撒常典有错，因此应该予以废除。

特利腾第 9 条：如果有人持下述观点，那么，此人应受绝罚，即：罗马教会的弥撒礼仪，即用低音诵读弥撒常典中的部分内容以及那些祝圣词，应当受到谴责；或者说，举行弥撒的时候，只应该使用方言(地方语言)；或者说，对于圣爵中准备用来献祭的那些酒来说，不应该用水来和它进行混合，因为这一做法和基督制定的圣事规章相违背。

需要说明的是，从来没人认为圣事的有效性，是由于某个教宗定立的；圣事的有效，是由于圣事是基督定立的。当有疑问产生时，一个教宗有权去明确，去训导基督的意向是什么，但是教宗并没有创立一个新圣事。(保禄六世无权改变弥撒，因为圣体圣事是基督自已而不是任何人可以创立的。)

“因为我们得救的全部奥迹都包含在这弥撒圣祭里，所以举行弥撒圣祭应该比其他礼仪更显庄严。”[2]——圣多玛斯阿奎纳

真正的天主教会浑身散发圣洁的光辉，在特利腾大公会议上，弥撒经文被编篡进法典，目的就是防止谬误篡改弥撒。

在梵二革新之后，祭台变成了一张桌子，用杯子和盘子代替圣爵，这意味着肃穆的弥撒圣祭已经变成了一种教友的「快乐的晚餐」，伴随着「愉快的」音乐，在加尔瓦略山上「喜乐」。世俗文化腐蚀了弥撒圣祭，导致其无法散发出神圣的光芒。所以真福艾曼丽说:代替祭坛的只有可憎和荒凉。

相比之下，传统的拉丁弥撒让我们体会到，我们确实是在加尔瓦略山基督的十字架下，站在我们悲伤之母，至圣童贞玛利亚的旁边。

作为梵二设计师的若望二十三世，指示教会不仅要适应社会的外在生活，而且也要推动在思想方面的内在更新，就是要摆脱特伦多大公会议以来的严格的律法模式，从而走向对社会的关怀，走向与各个宗教的对话和交谈；并要全心全意地投入到对天主子民的牧灵关怀。毫无疑惑，教宗若望二十三世是要建立一个与时俱进的天主教会。

做为平信徒，我们该听谁的?同样是教宗，先教宗(梵二之前)强调:不得有任何人胆敢冒犯我们的这封集批准、劝诫、禁止、心愿、命令以及法令于一体的谕函，也不得有任何人胆敢莽撞地反对它。如果有人企图如此行事，就要让他知道，他将招致全能的天主以及神圣的宗徒伯多禄和保禄的圣怒。

圣雅各伯书4:4 :淫乱的人啊！你们不知道：与世俗友好，就是与天主为仇吗？所以谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌。

现在，我们要在特利腾神圣大公会议与梵二之间做出选择，特利腾神圣大公会议向所有牧者发出祈求，同时也是向他们提出告诫，即：

他们必须认认真真地把神圣罗马教会——众教会之母及导师——制定的一切规章、本届神圣大公会议以及其他历次大公会议制定的一切规章送到所有信徒手中；他们自己也要竭尽全力全面遵守这些规章。

让我们永远遵循特利腾会议所颁法令。这是圣伯多禄以及其他众宗徒的信仰，这是众教父的信仰，这是正统教徒们的信仰。我们全都是这么认为的，天主耶稣基督乃是第一位司祭，也是伟大的至高无上的司祭。遵循了（特利腾会议所定的）这些法令。