这部小小的书，记录了这人如何混入教会，以及令教会自动
解体的各种方法和渠道。
1.你要学习世界的趋势，也要懂得怎样对世界说话，使它失去信德，同时你的身份也不会被人怀疑。
2.不惜任何代价寻求一个普世宗教，融合所有教派。
3.首要任务是打击天主教会，天主教会是最大的敌人。这个由所有宗教共同经营的普世教会要尽量简化，所有人都可参加。他们可以继续保存有一个神的模糊概念，祂算是个创世者，应该是好的，依潮流的标准而定。人只在大灾难发生时才想起这个神，因为敬畏而塞满教堂，但在其它的时候，就空无一人。我视天主教会如一个球状体，要毁灭它，你必须以无数的点状攻击，直到它再不能成形，无法与前相比。
4.要不断将心思转向博爱、慈悲，更大的友爱团体。不要再谈天主而只提人的卓越，一点点地转化语言和心思，人必须占首位。培养对人的信心，当所有好的愿望都融合为一时，人要去创办普世教会来证明人的伟大。他的诚意和他的品格比一个总见不到的神有价值的多。基督教徒、犹太教徒和回教徒激烈反对天主教和东正教所表现的奢华与艺术，建议将这些无用的东西删除。要激起一股破除偶像的热潮，年青人应该摧毁所有的这种混杂物：雕像、圣像、圣骨盒、神父的装饰、风琴、蜡烛、许愿灯、彩色玻璃、主教大教堂等等。
5. “有朝一日，你将见到神父结婚；见到神父以本土方言举行弥撒。鼓励女人要争取做女司铎。
6.许多形形色色的弥撒呈现给人们。有些短的，给家庭及小团体用，有些长的，给宗教节日用。
7.把圣人们从全年的日历中抹去。
8. 我肯定地预言——并要以同一语气重复着——废除拉丁文、神父袍、圣像、画像、蜡烛和跪凳（因此他们不能再跪了）。
9.我又预言（当时是一九四零年）祭台要消失，它要被一张空桌取代，加上所有的十字苦像也要消失，使人认为耶稣是人而不是神。我坚持弥撒只是一个团体的聚餐，所有人都可以被邀请，包括不信主的人。再者：现代人不需要洗礼这种无稽的魔术，不论是否浸礼，洗礼一定要被废除，然后由一个成熟的宗教取代。
10.离婚的可以再婚、一夫多妻、避孕以及安乐死。
11.普世教会必须接纳所有的宗教及不信教的人士。
12，废除玫瑰经，及许多为玛利亚而设的庆典节日。在我的计划中，我要完全摧毁圣牌、圣像。我们必须全力摧毁玫瑰经的热诚，因为那所谓奥迹的十五端经文已经足以保持和推广三位一体的信德。务必使那些仍然继续诵念玫瑰经的人感到内疚。
13.否定玛利亚的童贞，只要把“基督”徒转换成为一个“人”的门徒，而这个人“耶稣”便不再是神了，这是多么显浅的道理——在杀掉天主之前，必须先杀掉纳匝肋人耶稣。
14.要趁孩子尚年幼的时候灌输无神论，这是极其重要的。
15.我须利用目前的现象，使“教会”成为“弟兄们的世界性集会”， “爱德”（Charity）这个字眼绝对要被删除，而以“爱”（Love）字来取代。在爱底下我们可以神不知、鬼不觉地玩很多模棱两可的游戏。
16.我们再进一步压抑“审判”、“天堂”、“炼狱”、及“地狱”，许多人倾向相信天主的慈爱，远超所有的罪恶。我们只要强调这份慈爱，一个没有人会畏惧的天主，很快便会变成一位没人重视的天主，这就是我的最终目的。
17.无人知道这张被称之为“祭台”的桌子被祝圣过没有，有否放置殉道圣人的圣髑（这是长久以来的习俗）。他们在上面仅放了一个小小的十字架。然而，当他们发现在这十字架上的耶稣正背向信众，单单面向着他们时，他们将祂也撤除了，并同时撤除了蜡烛和其余他们认为在这科学年代不合时宜的物品。
18.还要教导人，洗礼只是加入教会的一个仪式，任何人都可以替别人施洗，不领洗都无所谓。我们得趁这机会颂扬不属于基督信仰的义人，使天主教徒觉得内疚——真不失为一个好主意。
19.不应拒绝那些要求结婚的神父，就如不要拒绝女人领受神品圣事一样。
20.首先要完全把弥撒（Mass）这个字修改，把它称为“主的晚餐”（Lord’s Supper）或“圣餐”（Eucharist）都不错。弥撒的改革要减低“祝圣”（Consecration）的重要性，也要使领圣体看来平淡无奇，这是长线计划中不能忽略的细节。
21.建议撤消高尚的祭台，而改用一张空空的小桌子，由神父站着面对信众。在礼仪中有关圣体的部分就需要这小桌子，当然这部分时间愈短愈好，而天主圣言的说教部分要明显增加。
22、为进一步削弱耶稣基督的“存在”，所有的礼节必搁置一旁，不 再 有 昂 贵 的 刺 绣 祭 衣 ， 不 再 有 圣 像 ， 特 别 不 再 有 额 俄 略（Grehgorian）的赞美诗，爵士风格的音乐将取而代之；不再划十字；不再跪拜，只须保持庄严的态度已经足够。
23.信徒要放弃下跪的习惯，尤其要在领圣体时绝对禁止下跪。
24.很快圣体会放在教友的手里，务求使所有神圣的观念被抹掉。
25.为了要摧毁弥撒的神圣性，神父要被邀以方言开整台弥撒。
26.在旧弥撒中，我们常说：“耶稣用祂神圣而可敬的手”。。。“神圣”这两个字必须从我们的字汇中删除。“我们不再提”神圣而可敬的手“，取而代之，我们说：“他拿起饼来，祝谢了”等等。。。
27.至于梵二大公会议， 值得高兴的是，我们发现这种狡黠很有用，它藏匿于“大公会议精神”的后面——发起各种令人兴奋的革新。“大公会议精神”
这句话成了我的王牌。在梵三大公会议上，我将带着锤子和钉子，不是把天主钉在十字架上，而是把祂钉在棺木里。
