关于正典圣经 1 之法令 2
特利腾大公会议是在圣神内合法召开的，会议主持人依然是圣座的那 18 三位特使 3。本届神圣大公会议一直在关注一个问题，即：福音 4 中的讹误既然已被清除，那么，在天主教会中，就应该保持福音的纯洁。这一福音是在非常久远的年代通过《圣经》中的诸位先知应许给后人的，它首先是天主子女，吾主耶稣基督通过自己之口向外传播的，然后他又命其宗徒将之宣讲给每个人听 5，把它作为挽救真理、挽救道德准则等一切活动的源泉。
本届神圣大公会议亦清楚地认识到，这些真理和准则既包含在成文的书籍之中，也包含在不成文的圣传 6 之中。这些圣传是由众宗徒受之于基督本人之口而流传下来，或是由众宗徒本人依据圣神口授而成，然后就像手把手一样一直传到我们这一代。独一的天主是《旧约全书》和《新约全书》的作者，因此，本届神圣大公会议以诸位正统教父为榜样，怀着虔诚且恭敬之情，接受上述二书并对之表示敬仰。还有圣传，它们是由基督或圣神口授的，而且在天主教会中保存至今，从未中断；因此，不论这些圣传是有关信仰的，还是有关道德的，本届神圣大公会议一律予以接受并表示敬仰。
另外，本届神圣大公会议认为，在该法令中，加进一份圣卷清单是合适的，这样的话，对于本届神圣大公会议究竟认可哪些圣卷这一问题上，也就不会有任何人产生疑问了 7。关于神圣经文之名单，现列举如下：
属于《旧约全书》经文的包括：“梅瑟五书”，亦即《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《户籍纪》和《申命纪》8；《若苏厄书》、《民长纪》、
《卢德传》、《列王纪》四卷 9、《编年纪》两卷、《厄斯德拉传》第一卷以及第二卷（标题是“乃赫米雅传”）10：《多俾亚传》11、《友弟德传》 12、《艾斯德尔传》、《约伯传》以及由 150 篇圣咏组成的达味《圣咏集》13、《箴言》、《训道篇》、《雅歌》、《智慧篇》14、《德训篇》15、《依撒意亚书》、《耶肋米亚书》以及《巴路克书》16；《厄则克尔书》和《达尼尔书》；“十二小先知书”17，即《欧瑟亚书》、《岳厄尔书》、《亚毛斯书》、《亚北底亚书》、《约纳书》、《米该亚书》、《纳鸿书》、《哈巴谷书》、《索福尼亚书》、《哈盖书》、《匝加利亚书》和《玛拉基亚书》；《玛加伯传》18 两卷，即第一卷和第二卷 19。
属于《新约全书》经文的包括：“四福音书”，即《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》和《若望福音》；福音书作者路加写的《宗徒大事录》；宗徒保禄的十四封书信，即《罗马书》一封、《格林多书》两封、《迦拉达书》一封《厄弗所书》一封、《斐理伯书》一封、《哥罗森书》一封、《得撒洛尼书》两封《弟茂德书》两封、《弟铎书》一封、《费肋孟书》一封和《希伯来书》一封：宗徒伯多禄的书信两封，宗徒若望的书信三封，宗徒雅各伯的书信一封，宗徒犹达的书信一封以及宗徒若望的《默示录》。
在天主教会中，人们已经习惯于诵读上述书卷，而且，它们均包含在古老的“通俗本拉丁文圣经”20 之中。如果有人不承认上述所有书卷及其所有组成部分为神圣的正统经文，如果有人明知故犯地拒绝接受前面所说的这些圣传，那么，此人应受绝罚 21。因此，请所有人都要知晓，在奠定了信仰宣告这一基础之后，本届神圣大公会议将以何种秩序与何种方式进行；也要请所有人都要知晓，在进一步确定教条和恢复伦理道德过程中，本届神圣大公会议将主要向何人寻求见证与支持。
另外，目前坊间流传多种拉丁文《圣经》版本，本届神圣大公会议认为，如果将其中真实可靠且权威的那一版本公布出来，对天主之教会将大有益处。因此，本届神圣大公会议决定并宣布：在过去漫长的岁月中，前文所述的那一古老的《拉丁通俗本圣经》一直在教会中使用并一直得到教会的认可，因此，在公开性的讲论、辩论、布道以及释义中，将以该版本作为可靠且权威版本，任何人均不得胆大妄为，不得以任何借口拒绝或试图拒绝之。(注:重新肯定圣经的《武加大译本（即拉丁通俗译本）》为权威圣经版本。)
而且，为了对喜怒无常的灵魂作出制约，本届神圣大公会议下令：在信仰和道德方面，如果涉及对基督宗教教义的阐发问题，那么，任何人均不得倚仗自己的判断，不得对《圣经》进行歪曲以符合自己的观念；在对前述《圣经》的解释上，即使（他们）从未打算在未来某个时候将自己的解释公之于众，那也不得与神圣的慈母圣教会 24 一直坚持且如今仍在坚持的观念相悖，真理判别权和《圣经》解释权归神圣的慈母教会所有 25；而且，其解释也不得与教父们的共识相悖。违反上述规定者，将由其教区教长 26 勘查，并依据既定法律予以惩处。
在这个问题上，还应对印刷商施以制约，本届神圣大公会议认为此举是合适的。如今，印刷商们不受任何约束，也就是说，他们可以为所欲为；不经教会上级部门的批准，他们就印制前文所述《圣经》中的各卷圣书；并印制由三教九流人等编写的圣经评注，而且，经常不署印刷机构的名称，或者经常使用虚构的名称，更为恶劣的是连作者的姓名也没有，还有就是，把在其他地方印制的这类书籍（运过来），不分青红皂白地出售牟利。因此，本届神圣大公会议决定并下令：从今以后，对于《圣经》特别是前文所述的那一古老的《拉丁通俗本圣经》(武加大译本)，必须以最为正确的方式来印制。不论何人，在印制或委托他人印制与神圣教义相关之书籍时，都必须事先经过教区教长的审查和批准；如果所印此类书籍没有作者姓名，或在日后销售此类书籍，抑或藏有此类书籍，均被视为非法；如有违背者，则依照最近一次拉特朗大公会议所定教规予以绝罚并处以罚款 27 如果他们 28 是修会人士，那么，除了要经过上面所说的审查和批准之外，还必须得到其修院内部上司的许可，修院上司将根据他们自己的规章条例对相关书籍进行审查。对于那些手稿，如果有人在未经审查和批准之前就将之出借或传阅，其所受到的惩处将与那些私自印书者相同。藏有或阅读此类手稿的人，除非他们能够说出其作者的姓名，否则他们自己将被视为手稿的作者。另外，对这类书籍的批准必须以书面形式作出；为保证这一目标的实现，所有相关书籍，不论是手抄的，还是印刷的，都必须将批准文件真实可靠地置于书籍的开篇。所有这些工作，亦即批准与审查之类的工作，都是免费的，只有如此，该批准的才会得到批准，该谴责的才会受到谴责。
此外，本届神圣大公会议还要对那些鲁莽轻率之举施以强力约束。正是出于这种鲁莽轻率，（有人）会将《圣经》中的字句加以改变和歪曲，然后将之用于各种各样的渎圣之事，即：用于那些庸俗下流、荒诞无稽、愚蠢至极的事情，用于逢迎拍马、贬抑损毁，迷信行为、邪魔妖术、巫术以及诽谤诬陷之事。为了消除诸如此类的不敬和怠慢现象，同时为了保证在此之后不得有任何人以任何方式将《圣经》中的字词用于上述活动或用于类似目的，本届神圣大公会议要求并责令：作为圣言的亵渎者和侵犯者，以上所述的这些人将由主教严加监管，对之施以法律上的惩处，并依主教们自己的决断对之施以其他形式的处罚。
