世界末日是为着结束败坏受咒诅的今世;而基督的再来,是为着带进荣耀的来世。
世人一说到世界末日,很快就会连想到悲惨可怕的一面,而忽略了积极、荣耀,蒙福的另一面。世界末日对你是否是可怕的,或是蒙福的,完全在乎你个人今天对主的态度如何。
圣经中有许多的预言。然而预言的大部分是关连到世界末日与基督的再来。因为这是关乎天主永远的计划。大约公元前五百四十年左右,天主曾经藉着先知达尼尔,预言说:
「关于你的人民,和你的圣城已注定了七十个星期,为终止过犯,为结束罪恶,为赔补不义,为带来永远的正义,为应验神视和预言,为给至圣者傅油。你应该知道,也应该明白:自从颁发重建耶路撒冷的命令,直到受傅的君王,共是七个星期;再经六十二个星期,城邑的广场和沟渠,要重新建起来,且是在困难之时;六十二个星期之后,一位受傅者虽然无罪,却要被杀害,且那将要来临的首领的民族要破坏这城和圣所,但他的结局是在洪流中;直到末期要有战争,及决定了的毁灭。在一个星期内,他要与许多人订立盟约;在半个星期内,他要使祭祀和供物停止,在圣所内要设立那招致荒凉的可憎之物,直到决定了的毁灭倾注在破坏者的身上。 (达尼尔九24~27)。
主耶稣自己也说过:「至于那日子和那时刻,除父一个外,谁也不知道,连天上的天使都不知道。」(玛24:36)。不过我们知道,天主藉着众先知在经上所说的预言还没有应验之前,世界末日不能来临,基督也不能再来。因为天主是信实的,祂说,「天地要过去,但是我的话,决不会过去。」(玛24:35)。
圣经所记载的预言中,关於世界末日与基督再来之前,必须应验的条件,最主要的有叁∶
(一)「天国的福音必先在全世界宣讲,给万民作证,然后结局才会来到。」(玛24:14)。
(二)「看,我必从我生气愤恨发怒时驱逐他们所到的各地,再召集他们,领他们回到这地方来,安然居住」(耶32:37);
(三)「因为在那日子来临前,必有背叛之事,那无法无天的人,即丧亡之子必先出现。他即是那敌对者,他高举自己在各种称为神或受崇拜者以上,以致要坐在天主的殿中,宣布自己是神。」(得后二3~4);
「所以,几时你们见到达尼尔所说的『招致荒凉的可憎之物』已立于圣地,──读者应明白:」(玛24:15);
「在一个星期内,他要与许多人订立盟约;在半个星期内,他要使祭祀和供物停止,在圣所内要设立那招致荒凉的可憎之物,直到决定了的毁灭倾注在破坏者的身上。」」(达9:27)。
以上的三大条件中,第(一)项的天国的福音,如今已传遍天下,全天下都在过耶稣的圣诞节,无论是无神论的国家,未开化野蛮的国家,或是山上,或是海边角落,或是沙漠旷野,凡是人迹所到之处,都可以听到福音,都有人相信耶稣。所以这个条件的要求算是已经符合了。
第(二)项,以色列国要复国;在半个世纪以前的过去似乎是希望很渺茫,遥遥无期。但是在人不能的事,在天主凡事都能。天主兴起了环境,叫气候,叫国际联盟,叫联合国,都为此事效力,於公元一九四八年,以色列已正式复国,她的国旗已飘扬在联合国广场了。
第(三)项的条件也出来,假教宗坐在天主的殿中,以自已的话替代天主的话,他说:我负责!(他说谎,他没有负责)
假教宗假合一之名限制拉丁弥撒,立可憎之物于教廷,自从废弃日常祭,设立那招致荒凉的可憎之物的时候起,必要经历一千二百九十天。达尼尔12:11
之后,罪恶滔天的世人遭受浩劫,气象异常,地震,瘟疫,饥荒,战争连绵不断。大地昏黑三天,万象动摇,万民哀嚎,血红巨大十字架展现天上,所有种族都要看见,耶稣带着威能和大光荣从天降来,届时世上恶人将被消灭三分之二(匝加利亚13.8),剩余的三分之一,无论是任何宗教,都会改信天主教,魔鬼则被囚禁地狱中,天主的神国完全实现于地堂,耶稣基督得到彻底而光荣的胜利。世人为能存活,必须及时痛悔,行善补赎罪过,修养本性弃私心。