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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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梵二的祭台圣俗不分,违反圣经,违反天使给厄则克耳关于祭台的启示,是遭受切灾难的原因
梵二的祭台圣俗不分,违反圣经,违反天使给厄则克耳关于祭台的启示,是遭受切灾难的原因
来源:传统版思高圣经 浏览次数:670 更新时间:2022-7-21 0:36:40
 
 

  厄则克耳最后九章(40-48)可视为厄则克耳先知所预言的极峯。

  这九章原属一个神视。在这神视中天主指给先知,藉先知指给全体伊民,在新神权政体内的新圣殿,新礼仪,新划分的圣地,以及名为「上主在那里」的新京城。


新圣殿的构造40-42

 

章旨  401-4先知在神视中被引至伊撒尔地,整个圣殿出现于他眼前:405外墙。406-16东门。4017-19外院。4020-23北门,4024-27南门。4028-31内院与南门,4032-34东门,4035-37北门。4038-43台桌与祭具。4044-47为供职司祭所设的楼房。随后出现了圣所,首为4048 49廊屋,411 2圣所,413 4至圣所;次为415-11侧旁的建筑,4112北面的建筑。4113-15说明它们的尺度,4116-26描写圣所内的器具。最后421-9描写靠近内院北面楼房的构造;4210-12难免所有楼房的构造;4213 14说明它们的用途;4215-20状述分隔圣与俗的外墙。





13于是祂对我说:「空隔地前南北两面的楼房,都是属于圣所的楼房,亲近上主的司祭在那里分食至圣物,并在那里存放至圣物、供物、赎罪与赎愆祭牲,因为此地是圣地。

14几时司祭出去,不应由圣地直接出去,进入外院,而应在那里脱去自己供祭时所用的衣服,因为它们是圣的,换上别的衣服,然后方可接近民众所在地。」③


这外墙是用以隔离圣地与俗地的 (20 节)。45:2 谓:除这大墙以外,周园尚有宽五十肘的空地,这样圣地与俗地间的分界,就更清楚了。


先知所以如此仔细描写的用意,是愿充军的百姓,由新殿理想的重建,深切明了圣洁的观念,自知提高自己的身份,励行圣洁。前三章所述,一言以蔽之,是天主的殿宇有圣洁(咏93:5)。到了默西亚建立神国,一切皆复兴时,事事必有所规定,再不容这圣洁有所损伤。


恭敬唯一真主的圣殿必建立在至高的山上 (40:2) ,周围有墙与外相隔,不与凡俗相近( 40:5; 42:20 )。


厄则克耳愿充军的百姓默思他对圣殿所描述的圣洁,因而明白伊撒尔所遭受的一切灾难,是因为他们不但没有尽心保持对圣殿该有的圣洁,反而任意狂妄,加以亵渎(8章)。从此他们该醒悟,见到复兴时代与默西亚时代上主的圣殿应具有这样的圣洁,遂即时准备圣洁自己,去相称接受天主所预许的这样大的鸿恩。


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这是拉丁祭台

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这是梵二改革后的祭台


梵二前的祭台VS梵二后的祭台,这是在掏空教会的神圣宝藏吗?





 

 


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