最近在看俄乌之战,看到那演员总统,四处求援,唯独不求天主,他注定会失败!
天底下没有新奇的事,历史不断地在重演,
依撒意亚先知告诉我们,在人类的历史中,兴衰治乱之由,完全系之于信仰。他以为信仰是宗教的精髓,没有信仰就是等于背离天主;
先知向阿哈次王要求这样的信仰,按照依撒意亚,信仰的本质,消极方面是摒弃一切人为的方法,就像与亚述(依 10:24 )或与埃及缔结盟约(依 30:31) ;
拒绝与其他国家的军事同盟(依 14:32; 18:1-3 ; 20 章) ,
停止任何外交的政策(依 30 章) :
一言以蔽之,就是任何军事和政治的准备和部署,都与上主的盟约不能相容(依22:9-11; 31:1-3 )。
信仰不依仗自己的力量(依30:16) 和人为的机智(依28:9-13)。
积极方面,信仰使人们承认国家政治的罪过,按西乃盟约来解,实在是违犯上主的行为;
信仰还要引人民改过迁善。不拘在私人生活上或公众生活上都当依靠上主,如此,他才实现保护人民和圣地的诺言。
信仰当是恒一不变的,而且应有坚固不移的信心,相信唯独上主会拯救自己的人民。
人因着信仰不顾一切,完全将自己委托于天主的圣意去管制,其本人也甘愿满全天主所要求的一切,先知向阿哈次王要求这样的信仰,但这昏君竟完全拒绝;
先知向希则克雅王要求这信仰,这位虔诚的仁君,以及耶京的民众都发了这样的信德,结果很是奇异,圣京安然无忌,脱免了散乃黑黎布军队的劫掠。