教宗本笃曾经对一群人说「除了辞职,我还有更好的选择吗?」
关于教宗本笃被迫辞职的事实,很多人会问,特别是思维简单的中国人会问,面对死亡威胁,为什么不坚持正义?曾经由于威胁试图离开罗马的圣伯多禄不是路遇耶稣显现,都返回罗马了吗?
我想说,敢于用死亡来威胁教宗本笃的枢机团体,如同敢于用毒酒杀死圣本笃的同会弟兄团体!面对这种情况,应该如何选择?圣本笃一个人重新回到自己的独修小室。难道应该掀起运动进行正面较量?我们还能再幼稚一点吗?
圣伯多禄是由于教会外部的敌人迫害而殉道,教宗本笃却是面对教会内自己的弟兄发来死亡威胁。【情况根本不一样!】他的辞职是比死去更大的殉道!如果是真的,他为此而死,有什么好处?欧洲和世界已经堕落到今天的地步,能挽回什么?难道让世界彻底对天主教会绝望吗?奔走相告说,“教宗被对立枢机团体迫害致死?”
【更何况,更何况!】敢于用死亡威胁教宗的枢机团体,是早已做好了分裂教会打算的人!亚威农结束的时候,13位枢机主教,以莫须有的固执罪名指责教宗乌尔班六世,集体叛离,自立门户搞了一个假教宗的事,又不是没发生过!请我们一起想一想,乌尔班六世的正统继承人,教宗额我略十二世如何处理来自那13位枢机的假教宗,以及来自意大利准备弹劾自己的大公会议?想一想,有没有理由坚持?当然有,教宗乌尔班和额我略都是罗马系统,法国的亚威农系统名不正言不顺。可是应该如何?正面对抗大公会议,也对抗法国?教宗额我略十二世,首先承认打算消灭自己的大公会议是合法的!然后选择立刻辞职!如此大的牺牲谁能想象?他是给耶稣的教会一个面子!给大公会议一个机会!最后,大公会议取得罗马系统的合法性,按照罗马系统取缔了自己和法国打算推出的假教宗,按照罗马圣统制选举了教宗玛尔定五世!想一想,教宗额我略十二世的牺牲和智慧,谁能比?
所以,今日的教宗本笃既选择了他的名号所指的圣本笃的路,也选择了教宗额我略十二世的路。
教宗本笃面对的情况,就相当于那个经典寓言:一个恶妇与一个母亲抢孩子,她们分别拽着孩子的2只手,母亲真爱自己的孩子,【是要坚持正义不撒手,直到孩子被撕开?还是先放手,再做打算?】
今天,他们要从教宗本笃手里抢教会,教宗本笃应该怎么办?难道应该秘密会晤热爱传统的保守派枢机和sspx?然后造成保守派与自由派的激烈对抗?然后再创造一次16世纪以来的最大分裂?这是好结果?
只有中国人喜欢「宁为玉碎,不为瓦全」,中国人的历史几千年来就是每个立场都自以为正义,因此相互对立,营造了羊癫疯一样的朝代更迭,最后除了一地鸡毛,毫无文明,毫无道德传承。稍微有常识的人都不会通过闹革命来赢得局面!川普总统不会,教宗本笃更不会!
天主也曾「放手」。上主对撒慕尔说:「凡民众向你所说的话,你都要听从,因为他们不是抛弃你,而是抛弃我作他们的君王。」(撒慕尔纪上8章7)想一想,为什么民众要抛弃天主,天主却要求撒慕尔听民众的,学习外邦人立一个君王?天主面对以色列的执拗也曾放手,任凭他们!天主以极大的耐心就和了人的心硬,然后按照自己的旨意使义人由于心硬和背叛导致的后果而悔改,同时使那些恶人陷于心硬,他们将因此遭受正义的惩罚,付出万劫不复的代价!
今天的黑暗,远远超越圣祖时代,超越另一个不好的本笃(9世)的时代,超越亚威农和教宗亚历山大六世的时代。教宗本笃选择了放手,独自回到天主那里去。因为自己的弟兄,亲人,手足披着优雅,仁慈和开放的假面,将要谋害自己!一个问题耐人寻味,法蒂玛预言的迫害对象究竟是谁?当然,肯定包括教宗若望保禄二世,但是我不认为那是只一个绝对固定的对象,就像历代的先知相互间都有耶稣被负卖,抛弃,杀害的预表,预言中那个被迫害的对象也可能是许多热爱天主的教宗。