「如果我的苦痛和黑暗能带给你安慰，就让我做你想要我做的事吧。我的主耶稣，如果我俩的分离，让别人走上你的道路，如果他们的爱带给你喜乐，那么耶稣啊，我已准备好接受我正在受的苦。我渴望你的旨意，现在我明白你从未放弃我。我们所做的一切，仅仅是海水的一滴水，但如果我们不做，这滴水将永远淹没在大海中。」——德蕾莎修女
幼童学习言语是通过听他们的父母说话；同样，通过常与吾等救主亲近并默观祂的言语、行为、情感，我们亦将学会怎样在思言行为上效法祂。」—— 圣方济各·撒肋爵.
「犯罪之前，撒旦总使我们确信罪恶是没有后果的；然而犯罪之后，祂却又总试图说服我们罪恶是不可宽恕的。」——可敬者富尔顿·申总主教
「我们知道，直到世界的终结，教会总要不断地被各种迫害所侵扰，但她却不能被摧毁。她将被挑战，但却不能被征服。因为这正是全能者天主的承诺。祂的圣言是自然的律法。」——圣热罗尼默
「我说的话是一个主教应说的话，我做的事是一个主教应做的事。皇帝爱怎样对付我，就怎样对付我好了。纳巴不肯将祖传的葡萄园交出，我又怎能将耶稣基督的财产交出。」——圣盎伯罗削
「教会之外没有救恩，正如同在洪水时期，方舟之外没有救援；方舟是教会的记号。」——圣多玛斯·亚圭纳
「既然在天主公教会之外没有甚么是无损的，宗徒陈明『凡不出于信心做的，就是罪』（罗 14：23），我们同那些分离于基督奥体的人没有丝毫的相仿；我们不在共融（圣体圣事）中与他们联合。」——教宗大圣良
「我们不再能听见天主的声音—因为我们耳朵里充斥了太多嘈杂的频率。」——教宗本笃十六世
「我切愿教会的所有孩子，都能被经文饱饫和坚固，并掌握耶稣基督卓越的知识。」——教宗本笃十五世
「近几十年以来，兴起了一股废弃律法主义（antinomianism）的风潮。⋯相信我，废弃律法就等同于抛弃信理。」——雷蒙·伯克枢机
「基督教义的传统，称做『万民四末』的即论死亡、审判、地狱、天堂，教会如果不讲，则其主要的讯息残缺不全。在此倾向于使人限制在人相当成功的现世生活的文化中⋯」——教宗大圣若望保禄
「妄信基督没有教导一个适用于所有时代和所有人的确定的信理体系，而是发起了一个因时因地而调整的宗教运动—这是一个错误！」——教宗圣庇护十世
「为了救灵魂，我们自己必须是圣善的：天主不使用污秽的工具。」——可敬者富尔顿·申总主教
「若你愿归化谁，你应当紧握他的手来引领他。」——圣多玛斯·亚圭纳
「当无人再聆听我时，天主还是聆听我。当我无法再与任何人谈话，或是与人通话时，我常可与天主谈话。在超越人的能力的需
要或期待上，当不再有人可以帮助我时，天主能帮助我。当我陷入完全的孤独时⋯假如我祈祷，我绝不会完全孤独。」——教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕
「我们当与基督同死，为能与祂同生。我们应该每天习惯于死亡，并淮备死亡，好使我们的灵魂，藉这种分离，学习摆脱世俗的欲望，并使我们的灵魂处于高处—世俗的情欲不能到达而擒拿灵魂的地方—如此在它身上接受死亡的象徵，因而脱免死亡的惩罚。」——圣安博
