圣经说，“上主，你就是那拣选亚巴郎，领他离开加色丁乌尔，给他起名叫阿贝辣罕的天主”（厄斯德拉下9章）。

为什么天主要召叫亚巴郎离开乌尔呢?看看下面这张图就知道了

这座宏大而精致塔庙用来供奉乌尔王的保护神——月神。从苏美尔起源的巴比伦神话像希腊神话一样，有众多的神祗构成神系。众神享有永生不死的特权，但他们也像凡人一样有着各种需要和情欲，以及各种形态和缺陷。每个神都被指派特殊的任务或特殊的活动范围，他们以超人的形式表现了人类最好和最坏的品质。当新月变圆，在夜空中就像一顶闪闪发光的王冠，无疑是月神本人的冠冕，月神因此而被称为“冠冕之主”。

这就是天主要召叫亚巴郎离开乌开，离开这个崇拜偶像的地方。

当年，亚巴郎听从上主的吩咐离开了加色丁的乌尔，又过了近四千年，四十个世纪，这个自称伯多禄的继承人又重新回到了乌尔。

新闻报导:方济各启程去往乌尔平原（Ur plains），也就是四千多年前亚巴郎的故乡（见创世纪11:31）。在这里，面对古代苏美尔人的神庙遗迹（Ziggurat），他参加了一场跨宗教对话和祈祷活动。

这个看似合理的回到乌尔的路，其实跟圣经训导是相反的:

在当时多神崇拜的背景中，天主召叫亚巴郎离开乌尔，不再祭祀其它神明，承认唯一的天主，天主对亚巴郎说：「我要在我与你和你历代后裔之间，订立我的约，当作永久的约，就是我要做你和你后裔的天主。」（创十七7）

上主又对他说：「我是上主，我从加色丁人的乌尔领你出来，是为将这地赐给你作为产业。」

天主不但对亚巴郎作了许诺，而且更和他缔结了盟约。

为追随与他订立盟约的天主的召叫，亚巴郎起身……前行……都是在黑暗中……。

亚巴郎告诉我们：信仰是一个旅程——走上旅程，并不是一项教义或教理。我们的信仰，在我们所念的“信经”中表达出来。其中包括的是启示的真理:

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是借着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。

圣保禄给迦拉达人写说：“具有信德的人，才是亚巴郎的子孙”（3：7）；给罗马人写说：“他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此，便成了万民之父，正如向他所预许的：你的后裔也要这样多。”（罗4：18）

如今有人又借朝圣亚巴郎故乡乌尔的名义，试图将整个教会和全人类带回原始崇拜，以月神和他所钟爱的大地之母的崇拜替代对天主的敬拜，他们打着和平的旗帜，但是真正的和平，是建立在有关天主及人的真理基础之上的，⼈与⼈之间的真正和平来⾃于天主。魔⻤试图做的恰恰相反：把⼈与天主分开，在中间制造分裂，制造表⾯的、虚假的，在真理中没有任何基础的和平。

《阿布扎⽐宣⾔》签署的声明里有严重的错误，即:宗教的多元化和多样性（......）并说这是是天主以他的智慧所意志的，这造成了严重的后果，这简直是灾难性的，因为主耶稣的命令是向所有⼈宣讲福⾳。在致命的《阿布扎⽐宣⾔》之后，信理部没有发出任何声⾳，在普世教会教廷公开对⼤地之⺟（Pachamama）采取偶像崇拜⾏为之后，也没有发出任何声⾳。甚⾄连礼仪和纪律部的⻓官也保持沉默。因此在梵蒂冈花园和圣伯多禄⼤教堂对⼤地之⺟的膜拜并没有引起震动或觉醒。这⼀⾏为被视为好客及熏陶的表现予以接受。只有少数⾼层的司祭发出了他们的声⾳。

那大地之母转身一变成了梵蒂冈纪念硬币了!!

教会的领袖们越来越偏离耶稣托付给我们的使命，我们的义务是为真理服务。⽽这真理没有也不会改变!

"若不藉着我，没有⼈能到⽗那⾥去"--耶稣清楚地告诉我们（若14,6）。

与耶稣合作救赎灵魂的核⼼是祈祷与牺牲，事实上，耶稣不仅通过讲道、通过培育、通过圣事的建⽴和管理来救赎我们；还通过祂隐秘⽣活的顺从与静默；通过福⾳书中经常明确提到的祈祷；最重要的是通过⼗字架的牺牲，将祂整个的救赎⼯作推向了顶峰  。

教会必须认识到⾃⼰的偏差，离开天主所规定的道路。去适应世界的⼼态和⾏为，就会导致错误，就会为敌基督的影响打开⼤⻔。如果不转变，他们会继续迷失在毫⽆意义甚⾄错误的对话中，她将越来越成为敌基督的⼯具，甚⾄与敌基督合作⽽不⾃知。

并⾮所有天主教徒都会跟从错误的⽅向，但绝⼤部分⼈都会。教会并不是只靠某个人在延续，因为我们的信仰里还有传统，我们还有圣经，要理，以及教会法典的约束，所以说即便是作为天主教会最高统治阶层的罗马如圣母预言的，成了敌基督的活动中心，我们这些普普通通的教友和司铎们仍然可以延续真正的信仰，坚定地认同天主所启示的一切，如同亚巴郎一样信仰天主所说的一切都是真实的。

亚巴郎从来没有背弃天主，转而崇拜乌尔的偶像。他甘愿与众不同。我们也要有这样的态度，甘愿与众不同。耶稣说:15:18 「世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。15:19 若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。 （请读若望福音15:章）

如果你因决心事奉天主而受家人或别人排斥，感到伤心和孤单，就要记得，你并不是孤军作战的。你有一个好同伴，就是耶稣。你可以与耶稣同行，就像亚巴郎与天主同行一样。