寇尔生到底还有个朋友，是麻萨诸塞州最大的工业垒茨昂公司总裁腓利溥。在离开白宫之后，寇尔生回家的时候，去公司探望他；那晚，去他的家。

　　腓利溥是在葛培理纽约布道会中信主的。

　　腓利溥给寇尔生谈起福音，谈起他如何在纽约决志信主；并且送他一本 C.S. Lewis 着的 Mere Christianity 希望他在度假时慢慢的看；不过，先选读了其中一段给他听：

自傲引向其它的邪恶：是完全敌挡神的心理状态。…只要你心怀骄傲的时候，你就不能够认识神。骄傲人总是往下看人和事；当往下看的时候，自然就不能够看见在上的。…骄傲是灵性的癌症：侵蚀你爱和满足的可能，以至失去普通常识。

　　然后，腓利溥邀寇尔生一同祷告。寇尔生觉得圣灵在心里感动，却没有立即决定降服。

　　在1973年八月的那个夜晚，出到外面的黑暗中，坐在路边的汽车里，寇尔生忽然觉得自己是那样污秽，自己的努力抗拒崩溃了。他失声哭泣起来。立刻觉得被彻底洗净了。他真实的悔改了。但谁信得下？

　　他希望腓利溥会出来看他，告诉他更多信仰的事；但没有。夜深了。腓利溥夫妇都上楼就寝。灯火熄了。寇尔生在泪眼迷离中驾车回家。

　　几天后，腓利溥找到了科依，国家早餐祷告会召集的人。科依打电话给民主党参议员休甫，一个虔诚的基督徒，说是有一个朋友，急切需要在基督教信仰上帮助。当休甫听到那朋友是“寇尔生”，是在地上他最不想见到的人：这个名字，引起他一连串的咒诅，拒绝会晤，然后挂断电话。休甫是国会有名的“清正先生”；寇尔生则是为达目的不择手段：他把国家，国旗，和一位领袖，当作是一回事，唯一的理想是只许成功，不许失败！因此，许多人对他怀恨，衔之入骨。

　　一个小时后，休甫的电话来了。他说：“对不起，耶稣不愿意我那样的表现。如果你饶恕我，我愿见他。不过，那要等到几天后的晚间，地点是在郊外一个地方。”

　　到了约定的时候，科依驾车来接寇尔生，休甫在前座；寇尔生的妻子佩蒂接科依的妻子同去会合，去到奎益夫妇的家，在座的还有朴司勒；奎益和朴司勒同是国会议员。大家面对壁炉成半环形坐着。

　　见面后，休甫不免存有怀疑；他要寇尔生讲述重生的见证。寇尔生吞吞吐吐的讲了二十分钟。休甫把手高高举起，重重拍在大腿上，然后站起来，走到寇尔生面前，用力拥抱着他说：“你既接受了耶稣，祂饶恕了你，我也同样饶恕你；我爱你是基督里的弟兄！我愿意同你站在一起，愿在任何地方保卫你，我全部信托你。”然后，大家一同跪下祷告。真是“爱弟兄要彼此亲热。”（罗一二：10）

　　从九月开始，休甫，奎益，朴斯勒，科依和寇尔生，每周一上午八点半，聚集在使馆区的“团契之家”，同有一个半小时早餐祷告，有时延长时间。休甫最常提为尼克松总统和白宫祷告。

　　寇尔生虽然已经离开总统特别助理的职位，不再在总统隔壁的办公室，却仍然保持联系。有一天，在电话中寇尔生建议总统，同休甫一起祷告；尼克生静默了很久，那是他习惯的不同意表示。

　　重生后，寇尔生避免“利用宗教”的嫌疑，并没广为宣扬。但有一天，科依告诉他，百宫地下室，有一个早餐祷告会，要他去参加。那天，民主党的参议员休甫，第一次应邀出席。主席是中央金融储备局的首长本斯，刚好坐在寇尔生旁边：又是他最恨的仇敌，因为寇尔生对他作过政治上的恶意名誉毁谤。

　　休甫的出席是不平常的，吸引了特别多的人，情况汇报室挤满了人。本斯介绍讲员，说休甫决定将退出政治，作全时间事奉。

　　休甫讲了二十分钟，说到基督对他的意义，作为基督徒从政的困难；然后宣布了最不平常的信息，说到如何同寇尔生成为主内的弟兄的经过。他说：

   “我知道恨人是多么的错。多年来，我总对于某些人深痛恶绝，但那伤害不到别人，受害的只是我自己。因为恨，我生命中没有基督的爱。在所有的人中，我最恨的是寇尔生；但现在我们同献身在基督里，我爱他如同我的弟兄。我可以把我的生命，我的家庭，我所有的一切交托给他。”

　　休甫讲完后，整个房间里静默无声。很久后，主席站起来，似乎难以找到适当的话，他说：“参议员，我只能说，这是我从任何人所听过的最美好，最感动的话。”他勉强忍住眼泪说：“代表这里的人，参议员，希望你能够再来。现在，请寇尔生先生祷告。”大家全体手拉手祷告，然后分散。本斯用力握寇尔生的手。

　　以后，寇尔生到本斯家登门认罪道歉，二人完全和好。

　　看到寇尔生又到白宫，在记者招待会上被提出来追问。白宫发言人证实早餐祈祷会的事，并说明那天是休甫参议员主讲。寇尔生的归信基督，成为新闻界的笑话；他与休甫作密友，被当作怪闻。好奇的新闻记者纷纷来电话询问。起初，寇尔生以为厌烦，后来想到也许是神的作为，就“不以给我们的主作见证为耻”（提后一：8），侃侃而谈。电视，广播，报纸，杂志，发表并访问，迅速传开。

　　寇尔生并没有设法逃避监狱。他并没参与水门案，也没设法掩盖；但牵缠在侵入艾勒司博精神病医生诊所案中。寇尔生先告诉弟兄们，承认有罪的决定。休甫说：“哈利路亚，我不能建议你这样作，但我等候你今天的决定；只是这伤害我那么的深，如同杀我，但我充满喜乐。”

　　在出庭受审的时候，寇尔生先承认自己的罪，在一张纸上，写出罪名，递给检察官当庭宣读：

“…devising a scheme to obtain derogatory information about Daniel Ellsberg, to defame and destroy Mr. Ellsberg's public image and credibility…[and] to influence, obstruct, and impede the conduct and outcome of the Ellsberg trial.”

　　没有谁感到意外，这是出于一个律师的手笔；但意外的，那是被告自己轻易认罪。他放弃陪审团的权利，听法官量刑判决。虽然罪比较别人轻，因为是职位高，轻罪重判，他被判刑二年多。

　　1975年七月，尼克松总统的前“刀斧手”，成了阶下囚。

　　寇尔生先被送到荷拉柏监狱羁押，再转到亚拉巴马州的麦克司威联邦监狱，在那里，他的新身分是 G 座的 23226 号监犯。

　　那是一所轻刑监狱。典狱官单独见他；寇尔生拒绝示意给他国特殊待遇，不要求轻易的工作，听凭分派：作管洗衣房的工作，洗脏衣服和袜子。他想：跟洗他们的脚相去不远。

　　囚犯们住在营房式的连床，各色各样的人物都有。寇尔生眼见囚犯们的受虐待，彼此之间的争斗。管理人员和同囚都警告他，在这环境生存的秘诀：遵守规矩；不要管别人的事，明哲保身。不要多想外面，时间会过得快。

　　主日，监狱里有基督徒聚会。

　　星期一早晨起来，寇尔生照导航会的读经日程查经，希伯来书第二章：

因那使人成圣的，和得以成圣的，都是出于一；所以祂称他们为弟兄也不以为耻。…儿女既同有血肉之体，祂也照样成了血肉之体…所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司…（来二：9-11, 16-18）

　　这使他相信，他的道路有神的引导，进到监狱里，使他明白监狱中的情形，也能够成就神的旨意。他越来越清楚的有了使命感。同时，他感觉作为一个基督徒，自善其身是不可能的；他违背了入狱时所接受的建议，不仅关心别人，帮忙人写信，也帮助人减少在狱中的痛苦。

　　寇尔生见到几名基督徒，建议他们晚上有小组祈祷查经。有几个人聚在一起，读圣经，也为狱中的同囚祷告。其中有一个前布道家，声音宏亮，曾有亚拉巴马州的几家电台，广播他的讲道。他承认：他不是传扬基督，只是传扬自己。后来，他想急速发财，放弃传道去作生意，发信诈欺，被判徒刑一年。他忧虑，自己无论如何也难以还清罪债。寇尔生同他查考圣经，使他在基督耶稣里得到释放，脱离罪和死的律（罗八：2）；他竟然奇妙的说起方言来，类似天主教诵祷的韵律。从那时，他的全人改变了，成为诚实，坚强乐观。

　　另有一人是敬虔的信徒，只是不知酿私酒是违法，因为别人也那样作；但他被捕了，判刑入狱。他也来参加小组。

　　他们的祷告有奇妙的效果，司法的人也改变了，有些人意外的得到了假释。

　　冬天到了。囚犯没有冬衣可穿。虽然有军方剩余的冬衣，因为是深蓝色的，不能够发给他们穿用，必须先染成咖啡色。狱方暂时没有钱买染料。祷告小组讨论，是否可以从外面私运染料进去。负责洗染的寇尔生，叫他妻子佩蒂来探访时带来六包染料，暗递给一位弟兄私带进去。在经过卫兵的时候，那弟兄被叫去搜查，很久不见回来。寇尔生认为是罪在自己，累及弟兄将受单独监禁，要去承认担当罪责。后来，别的弟兄笑着告诉他，卫兵搜查的只不过是麻醉性毒品，未加拦阻。他才放下心来。虽然是为了好的事，一不加小心，旧人寇尔生的机巧又出来了，要达目的，不择手段！可见新生命的生活，不是容易的，该多么步步谨慎，避免失陷。

　　有一次，负责每二周星期二晚间聚会的人，要寇尔生讲话。他讲述自己如何骄傲远离神，如何蒙恩改变重生。许多人得到造就。聚会的人数增加了，也比较更活泼。

　　有个星期一晚间的聚会，是讨论圣灵的能力。寇尔生坐在位上默然祷告，求圣灵充满他。忽然，感觉从头到脚，有一种奇妙的热力，舒服，安慰，而且有能力，就像在腓利溥家路边的那晚一样，喜乐和新的力量充满全身。那是奇妙的洗清洁的经验。

　　有一位同囚信徒病了。病情很严重，高烧不退，经送入小病房中，但医生无法可想，放弃了希望，已到了危急阶段。寇尔生召集了他们小组的四位弟兄，问他们是否相信神的医治能力；相约大家分别祷告，只有全心相信的人，一起去病房中同心为那弟兄祷告。

　　时候到了，每人都相信神的能力。他们围着那病床跪下来，一同热切的为那虚弱昏迷的病人祷告。祷告完了，大家高喊：“哈利路亚！”那病人遍体大汗湿透。第二天一早，寇尔生去探视病人，看见他已经起来，坐在床上，赞美神医好了他。

　　那年十一月中，寇尔生再被遣送回荷拉柏。同那里的弟兄们分离，不是容易的事。几个月的相处，滋生了像“团契之家”弟兄们同样的感情。

　　荷拉柏的环境，比那里是好了些；不过，眼看从水门案落网的人物，他们的案情较重，却是较低的人，一个个先后出狱了；寇尔生却留在狱中，实在不是滋味。他知道应该忍耐。团契的人劝他忍耐。他祷告。不少的人为他祷告。但心中仍然烦躁不安。

　　圣诞节在狱中度过。1974年成了昨日。

　　寇尔生从没想是神忘记了他。弟兄们也不曾忘记他。

　　1976年一月二十八日，共和党参议员奎益来探访。寇尔生感谢他们为自己所尽的力。他说：“我想总会有条行得通的路。有人告诉我一条古老的法律，我要去见总统，请求代你服其余的刑期。”他说的是那么认真；这使寇尔生惊奇：“国会的第六号要人，任国会议员二十年，竟表示甘愿替我服刑！”

　　他说：“我不是轻易作次决定。你的家庭需要你。你在狱中，我睡不下觉；我想，我来这里倒会安心。”

　　寇尔生说：“我不会让你这样作。”

　　同一天，科依送来一张手写的便笺，说是所有的团契弟兄们都志愿代他服满刑期。后面科依又写说：“我愿意把生命代替你，好让你使用神所给你的恩赐服事国家。”

　　这是何等肢体爱的表现。

　　有些基督徒，仍然信他不过；无论民主党或共和党的人都是如此。有一个牧师，当面问他说：“寇尔生，我们怎能相信你是真实的悔改了？”

　　寇尔生说：“也许要等十年以后吧，看我如何。”

　　1975年，服刑满八个月，寇尔生被释放出来。五天后，他去麦克斯威监狱，探访那里的弟兄，欢喜看到他们的灵命和人数都有加增。在狱中，他有感动作犯人的造就恢复工作。那年六月，休甫和寇尔生向监狱管理局申请，从华盛顿地区选定的监狱中，接受志愿参加的男女囚犯，经审慎遴选，作为期两周的退修训练；以领导和圣经为基要课程。第一批十二人。1976年，继续举办五届，成绩斐然可观。各监狱兴起了团契。

　　1976年，监狱团契诞生了。开始的时候，只有二位职员和三位义务同工。

　　二十五年之后，监狱团契的事工，单在美国，就有四万五千义务工作人员；并有电台广播和出版物，达到八十八国，进入了六百座监狱，使许多万的监犯听到福音，成千成万的人悔改得救，并且帮助了许多家庭，也使无数的人，免于进监狱。