基督士兵集结号：请起来捍卫我们的真教会！起来！身披铠甲！手持真理的利剑！护卫在耶稣圣心周围！
在基督内问候大家！
已荣休的教宗本笃十六世发表了一篇短文，题目是《教会与性侵丑闻》，发表日期是2019年4月11日，它值得一读再读，它谈到了教会的现况，以及为什么我们会处在今天的这种状况。
其中他问道一件事，他问道：“必须要做什么？或许我们该创立另外一个教会，让事情可以行的通？那么这个实验已经被做过了，而且已经失败了。”
我想本笃教宗说的是，这个观念（本笃教宗揭示了现代教会流行的错误观念，Fr.MarkGonring神父做了进一步解释）：
(这里列出的是教会错误的观念)认为我们需要改变教会里的东西，好让教会能够迎合这个世界，而不是去挑战这个世界。我们只需要附和这个世界，我们要拥抱这个时代的精神，如果我们这么做，那么也许人们就会来教会！也许教会就会成长。
但是本笃教宗说：“我们已经试过了，我们试过了，而且我们失败了，我们可以看看，譬如有一些主流的基督教派（新教），他们离开了传统的圣经关于道德的教导：
关于同性恋的教导
关于离婚的教导
（从2016年法新社梵蒂冈新闻可以看到，在2016年教廷对平信友未婚同居和离婚持比较开放的态度，渐趋包容，《爱的喜乐》通谕，但对同性恋还是持反对态度。但是到2020年10月，教廷公开支持同性恋“民事结合”（确立并保护同性恋婚姻）。）
此前，有教友对教廷公开支持同性恋做出了错误解读：教廷允许同性恋的人组织合法家庭，即同性恋和异性结婚的合法保护。这位教友的理解完全错误，因为一个同性恋和异性结婚，一直以来是受法律保护的，法律从未对同性恋和异性结婚进行过任何阻止！
教廷的声音，让整个世界炸锅了！所有那些维护这错误声音的基督徒，请你们仔细想一想，作为一位教宗，这样一个尊贵的身份，是否可以经常在大事上说出这么多模棱两可的话？你猜？我猜？全世界猜？
他们接受堕胎
他们接受避孕
他们任命女性神职人员
这对他们有用吗？
我们已经试过了。我们有看到任何的这些主流基督教派欣欣向荣，把世界传遍全世，把救恩带给人吗？”没有！
我们可以看看所谓的“梵二精神”（第二次梵蒂冈大公会议的精神）。我们知道梵二的文献里确实有一些好东西，当时这种所谓的“梵二精神”被西方国家大力说拥抱的，在天主教会内，这种把天主教信仰简单化、通俗化，把这种神圣的观念废除掉！
圣体栏杆跪领圣体
这位妇女左右开弓，双手都拿着圣体，递给领圣体的人群
圣体是让你这么亵渎的吗？？？！请挪开你那双肮脏罪人的手
如果要手领圣体，必须经过教会特许！此规定于1969年5月26日《主的纪念》训令规定了手领的条件：用手领圣体，先要经过策略性的教理训练……；主教得到许可，引进手领圣体时，应先向圣部呈上报告，等六个月后才得到实行。
《救赎圣事训令》10：为了给基督平信徒兼送圣体圣血，必须适当地考虑到环境，这尤其要由教区主教来予以评估。应绝对排除任何能使圣体圣血受到亵渎的危险，即使是极其轻微者亦然。
《弥撒总论》第117条：“主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答：阿门。将领圣体用的盘置于口下，恭领圣体。”
流泪成圣体的神父
圣体内的主耶稣
愿祢从不堪当领受祢的受造物中
得到祢应得到的一切爱、朝拜、崇敬及奉献！阿门。
印第安基督徒跪领圣体
亚马逊会议期间修女摊开双手领受印第安巫师降福
亲爱的诸位请睁大眼睛看看，强烈的对比？为什么反了？
怎么了，这到底是怎么了？
祭台上、神职前跳舞
情何以堪？情何以堪！寺庙里的和尚尚且懂不近女色，躲避女色？就这样明目张胆的诱惑我们的神职吗？谁来保护神职？
这种把虔诚和热心的敬礼丢弃掉，而把时代精神带入到教会里，那不管用，我们的教会在衰落！
那些修会，那些男修会和女修会，神父和修士的修会他们拥抱所谓的“梵二精神”他们有蓬勃发展吗？他们有圣召吗？他们有挤爆了吗？没有！我们试过了时代的精神。我们试过了把天主教信仰简单化、通俗化。
本笃教宗确实很关心事情在德国的发展，在德国有人大力在推动拥抱这个时代的精神，以迎合这个世界，而本笃教宗说：“嘿，行不通的”，没有用！
记得主耶稣告诉过我们，祂说：“我们是在这个世界内，但不属于这个世界”，我们的公民身份在天堂，我们必须回到美好的旧式的天主教信仰，不妥协的天主教信仰，我们需要抛弃轻飘的天主教信仰。
我们需要回到热心和虔诚，回到神圣的知觉，不妥协地宣讲耶稣，邀请人去得到永远的救恩，警告他们有永远失去他们灵魂的可能，我们需要回到美好的传统的天主教信仰，我们需要回到历代圣人们的教导，而不是拥抱这个时代的精神。
基督君王万岁！！！
佩尔枢机：教会需要对“辞职教宗”做出具体规定
乔治·佩尔因在1996年，任墨尔本总主教期间，曾在弥撒后的祭衣房对两名唱诗班少年犯下的性虐待罪，最后，维多利亚地方法院认定“犯罪事实”，并判他六年有期徒刑。在狱中度过了十三个月后，经过两次上诉，最终澳大利亚高等法院于2020年4月7日裁定所有罪名不成立，并当庭释放了佩尔枢机。
佩尔枢机更是前所未有地在新书和采访中谈到了“教会需要对‘辞职教宗’做出具体的规定”！教宗辞职后该如何称呼？他应该穿枢机主教的黑衣服、戴红帽子还是继续穿教宗的白衣服、戴白帽子？他应该住在哪里？等等。”
天主教没有保守派和自由派，本笃十六世教宗说，我们主教也好，枢机主教也好，事实上我们都是天主的主教。为什么教宗荣休后还坚持穿着白衣？难道本笃教宗不懂该脱白衣还是继续穿白衣吗？嘿！脑子是个好东西！要好好思考！奉劝那些脱离理性的基督徒醒一醒！装睡的人永远无法唤醒。
面对传统的天主教传统观念与世俗潮流观念有强烈的冲突，圣若望保禄二世教宗反对避孕、反对堕胎、反对同性恋、不准女性出任神职闻名于世。
面对挑战和教会内部反对的声音，他坚定教会的教导决不妥协。他的去世使那些自称自由派的基督徒认为了有了新的契机，但拉青格当任本笃十六世教宗后，仍旧继承圣若望保禄二世的教导，继承历来教宗的教导，坚定的捍卫着教会真理，决不向世俗观念做出让步妥协。
神圣的弥撒
施恩主教和辅祭们
如何重振教会，不与世俗妥协，是你、我的责任！
别忘了圣经的教导：
天主的归天主，凯撒的归凯撒！
人民真正的朋友，既不是革命家，也不是创新者，而是传统主义者
——教宗庇护十世
诵念日课的司铎
召叫
我在天主和那要审判生死者的基督耶稣前，指着他的显现和他的国，恳求你：
务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；
以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。
因为时候将到，那时人不接受健全的道理，反因耳朵发痒，顺从自己的情欲，为自己聚拢许多师傅；且掩耳不听真理，偏去听那无稽的传说。
至于你，在一切事上务要谨慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。(弟茂德后书4:1-5)
召叫
基督徒的全副武装
10此外，你们务要在主内，藉他的能力作坚强的人。
11要穿上天主的全副武装，为能抵抗魔鬼的阴谋，
12因为我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。
13为此，你们应拿起天主的全副武装，为使你们在邪恶的日子能够抵得住，并在获得全胜之后，仍屹立不动。
14所以要站稳！用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，
15以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上；
16此外，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭；
17并戴上救恩当盔，拿着圣神作利剑，即天主的话，
18时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷；且要醒寤不倦，为众圣徒祈求，
19也为我祈求，使我在开口的时候，赐我能说相称的话，能放心大胆地传扬福音的奥秘──
20为这福音我竟作了带锁链的使者──使我能放心大胆，照我应该宣讲的去宣讲。
起来！司铎们！起来！平信友们！捍卫真教会！
跟随圣伯多禄的步伐
致：所有圣母无玷圣心侍卫团的基督徒士兵！
