“他们要同羔羊交战，羔羊却要战胜他们，因为他是万主之主，万王之王，同他在一起的蒙召、被选和忠信的人，也必要获胜。”(默 17:14)"

"羔羊群 "的忠诚

"所以要站稳！用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭；”(弗 6:14，16)

在我关于敌基督主题的每默想中[ 见：2020年9月7日至15日的每日默想：http://en.elijamission.net/?p=3753#more-3753]，我曾提到用四个基本支柱来武装我们自己，抵御敌基督的影响。这些支柱中的第一条就是忠于天主圣言和教会的正确教导，从而忠信于天主！这已经是对抗敌基督精神的决定性武器。

忠于真理

天主圣言及教会对圣言的诠释就是真理，也就是天主。"我是道路、真理、生命"（若14：6）。 那么，天主就存在于活于真理并持守真理的人内。真理澄清我们的思想，内在地巩固我们，是照亮我们的永恒之光。任何对真理的轻微偏离都会歪曲现实，使人扭曲，造成欺骗。这就是为什么路西法想尽一切办法，确保人们既不知道真理，也不活于真理之中!

对世上的人来说，把短期目标与享乐摆在他们眼前，引导他们进入罪，使他们与天主活泼的关系甚至不能出现，并以许多方式欺骗他们往往是很容易的，甚至让他们把罪当作值得努力的东西，就像在乐园里发生的那样（参创3：5-6）。

天主教徒知道这一点。人们需要真正的皈依，以便认识天主，接受救赎，努力遵守天主的诫命，从而获得永生。

那么，教会的真理呢？

真理是托付给教会的。但主的指示对所有天主教徒是否仍有约束力？ 我们是否都要努力遵循圣洁的道路，从而活于真理呢？

试探者是怎样成功地劝阻天主教徒离开那条使他们能够向不信之人提供真理见证的正道的呢？

当然，路西法的方法有许多，不可能一一列举。然而，其中一种可以说是有代表性的。它可以适用于许多人。这种进入迷惑的方式可能是这样的：

被欺骗的灵魂

堕落天使会想引导天主教徒削弱他们的宗教实践。世界和自然事物会变得更重要，祈祷和灵修会减少。同时，天主圣言也越来越退居幕后。这样，试探者就达到了削弱灵魂开的目的。而灵魂一旦被削弱，得不到足够的灵粮，就会失去内在的力量与抵抗力。这并不意味着灵魂直接堕落入罪，而是失去了热情，开始在灵性上疲乏。

接着，试探者会诱使灵魂犯属轻微的罪。然而，罪的积累使灵魂越来越软弱，越来越与她的基督徒使命相冲突。如果现在灵魂还不觉醒，不接受天主恩宠的呼召，这条道路将继续跌落！

灵魂在宗教实践中被削弱后，路西法试图迷惑心灵。于是内心就会产生这样的印象：通往圣洁的道路太难了。虽然灵魂仍然坚持她一直肯定的真理，但现在去认为一切都应该适应当下的时代。 她看到周围--甚至可能在自己的家庭和亲戚中--有那么多不遵守天主诫命的人，越发觉得坚持之前的信念及教会的教义使自己像个局外人。她遇到按照教会观点，过着不合法的二度婚姻生活的人，会认为 "他们是那么善良，对孩子负责"。同样的事情也发生在瑞其他根本没有结婚的“伴侣”的认识上。即使通过媒体认识的同性恋夫妇，似乎也没有不幸福的！这让她感到很困惑。

灵魂现在越来越迷茫。天主圣言还没有从她记忆中消失，教会教义也继续存在，虽然越来越淡化...... 她一方面不知道如何处理周围的现实，另一方面又不知道如何处理对天主教信仰的执着。

天主的慈悲--本届教宗职任的特色？

现在，在本届教宗职任内，灵魂遇到对天主慈悲的特别强调。即使是生活在通奸中的天主教徒，在某些情况下，也可以领受圣体，而不需要生活在禁欲中。前几任教宗坚持的禁欲生活的条件，现在似乎被开辟出了一条新的道路。

那没有结婚的同居伴侣呢？？他们不是有时比已婚的更忠贞吗? 这是我们听到的!  那同性伴侣呢？我们听到的声音是说，我们应该关注通过与他们的联系带来的良好价值，接受他们，融入他们等等。

还有其它一些观点……

灵魂想知道是否应该再告诉他们，同性恋行为是罪恶的。

突然间，圣经的话说到有关通奸、私通和严重的罪与（同性恋行为），听上去有些刺耳。那些仍然信誓旦旦为之辩护的天主教徒，在灵魂看来是僵化的；是的，她甚至对他们感到某种排斥。在灵魂看来，他们似乎没有正确理解天主的伟大慈悲，也没有接受这位新教宗带来的恩宠! 在教会管理阶层中，有人提出 "范式转变"，大多数主教都在遵循这条新路。

但是，灵魂注意到，也有一些枢机主教和主教，他们看到的东西不同... ... 但他们只是少数! 而且那个新方向是教宗本人给出的，这一点让灵魂感到安全。

这可能就是灵魂的想法, 所以她完全加入到这教宗的新路线中去.

现在，灵魂被困住了! 相对化的毒药已经慢慢渗透她，她甚至没有注意到箭头，因为信德的盾牌已经不再，她的腰部不再被完整的真理束腰保护。路西法找到欺骗灵魂的方法，同样，他也想欺骗所有人，他们虽然不一定疏忽了自己的宗教实践，但却被这种虚假的光亮带偏了，没有意识到这一点。

强调慈悲成了路西法用以很好伪装自己的面具，以削弱真理。因此，辨别这面具及其背后的黑暗工作非常重要。

“用真理作带，束起你们的腰！”

忠诚的牧羊人在目前的混乱中承担责任

2019年5月31日，枢机主教雷蒙德-利奥-伯克（马耳他主权军事教团）、枢机主教亚尼斯-普贾茨（里加名誉大主教）、托马什-佩塔（阿斯塔纳圣玛利亚总教区大主教）、扬-帕维尔-伦加（卡拉干达名誉大主教）和阿塔纳修-施耐德（阿斯塔纳圣玛利亚总教区辅助主教）发表了一份题为。

"关于当代教会生活中最常见的一些错误的真相解释"[ https://joyintruth.com/wp-content/uploads/2019/06/Declaration-of-the-truths-relating-to-some-of-the-most-common-errors-in-the-life-of-the-Church-of-our-time2.pdf]。

一开始，牧羊人作了一些解释[ https://www.gloriadei.io/explanatory-note-to-the-declaration-of-the-truths-relating-to-some-of-the-most-common-errors-in-the-life-of-the-church-of-our-time/ ]，以澄清他们的动机。所以他们说

"在我们这个时代，教会正经历着最大的精神流行病之一，即几乎是普遍的教义混乱与方向迷失，这对许多灵魂的精神健康和永恒的救赎来说，是严重的传染性危险。同时，人们也不得不承认，在当今教会不同层次的阶层中，普遍存在着行使裁判权方面的昏睡现象。这在很大程度上是由于不遵守使徒的职责造成的--梵蒂岡第二屆大公會議也有說明--「警惕地防範任何威脅羊群的錯誤」(Lumen gentium, 25)。

我们这个时代的特点是，全世界的天主教信众在精神上强烈地渴望重申那些被我们这个时代一些最危险的错误所混淆、破坏和否定的真理。遭受这种精神饥渴的信众感到自己被抛弃，发现自己处于一种生存的边缘。这种情况迫切需要具体的补救措施。针对谬误的，公开的真理宣示，不能再拖延了。因此，我们牢记教宗圣额我略一世以下隽永的话语："我们的舌头不能怠于劝告，我们既然承担了主教的职务，我们的沉默就不能证明我们在公正法官的法庭上受到谴责。(......)交托给我们照顾的人抛弃了天主，而我们却保持沉默。他们活在罪中，我们却不伸出手来纠正。" (Ev.hom.17：3.14)

在天主的审判面前，在自己的良知面前，每一位主教、神父和教友都有道义上的责任，要毫不含糊地见证那些在我们这个时代被模糊、被破坏、被否定的真理。私下和公开宣布这些真理的行为，可以发起一场承认真理、捍卫真理的运动，并为广泛存在的反信仰罪，为不小数量的神职人员和平信徒隐蔽和公开的背离天主教信仰的罪孽，提供补赎。"

让我们稍作停顿，更深刻地去领会这段文字的意义!

教会的牧者要为整个教会负责，因为谬误正在我们的教会中蔓延，而这些谬误几乎没有或根本没有被抵制。他们看到了信众是怎样被引入歧途。

这是令人震惊的现实! 令人悲伤，但也令人鼓舞。令人悲伤的是，事实确实如此，谬误几乎可以毫无阻碍地在我们的圣教会中传播。另一方面，令人鼓舞的是，并不是所有牧羊人都睡着了，有人勇敢地发出自己的声音，履行对天主、对人的责任。

让我们来看看谬误，这封信只考虑那些我在上面描述的受骗灵魂的例子。

首先，关于在之前婚姻有效的情况下，生活在第二次亲密结合中的人领受圣体这一改变上。面对这个谬误，前述的《主教宣言》强调了教会在这个问题上的教导，因为这也是在教理[ 天主教会的教理，1650]中确立的。他们肯定了以下几点。

 20. 根据自然法和天主法，任何人都不得在有效婚姻之外自愿地、无罪地行使其性能力。因此，申明良心可以真正正确地判断，彼此缔结民事婚姻的人之间的性行为，有时在道德上是正确的，或者是天主所要求的，甚至是天主所命令的，尽管其中一个或两个人与另一个人有神圣婚姻关系，这是与圣经和传统相违背的（见格前7：11；若望-保禄二世，劝谕Familiaris consortio，84）。

22. 任何一个人，无论是丈夫还是妻子，如果与自己的合法配偶取得了民事离婚，并在其合法配偶的有生之年与其他一些人缔结了民事婚姻，并与民事伴侣以婚姻的方式生活在一起，并且在完全知道该行为的性质并完全同意该行为的意志的情况下，选择保持这种状态，那么，他就处于大罪的状态，因此不能得到圣洁的恩典，不能在慈爱中成长。因此，这些基督徒除非是以 "兄弟姐妹 "的身份生活，否则不能领受圣体（见若望-保禄二世劝谕Familiaris consortio，84）。

马耳他主教们被困惑的一个生动例子。

2017年1月，马耳他主教公布了他们的"《爱神论》第八章的适用标准"[ 《爱神论》第八章的适用标准：http://ms.maltadiocese.org/WEBSITE/2017/PRESS%20RELEASES/Norms%20for%20the%20Application%20of%20Chapter%20VIII%20of%20AL.pdf]，在该标准中，他们向再婚的离异者开放了领圣体的机会。如果在新的伴侣关系中生活的人，在对自己的良心进行彻底检查后，得出 "与天主和好 "的结论，根据我国神父的准则，"不能阻止他参加和好圣事和圣餐"。而且，"在性生活中禁欲"。"伴侣关系中的性禁欲也可能 "被证明是人类不可能的 或造成更大的伤害"。

与教会教义的矛盾显而易见。

让我们再来看看受骗灵魂对实践同性恋者的不安全感。宣言中说 

23. 两个同性的人互相寻求性的快乐，就犯了严重的罪（见肋18:22；肋20:13；罗1:24-28；格前6:9-10；第前1:10；犹7）。同性恋行为 "在任何情况下都不能被认可"（《天主教会教义》，2357）。因此，这种观点是违背自然法和天主启示的，因为造物主天主给了一些人一种对异性有性欲的自然倾向，他也给了另一些人一种对同性有性欲的自然倾向，天主有意让后一种倾向在某些情况下有所行动。

我们的教会发生了什么？

错误的教义和异端邪说的毒害已经传到了教会的领导层。早在1973年，迪特里希-冯-希尔德布兰（Dietrich von Hildebrand）就在他《被破坏的葡萄园》一书的序言中写道，瘟疫已经从几乎不引人注意的谬误，和对基督及圣教会精神的篡改发展到最公然的异端和亵渎[ Von Hildebrand, D. (1973). Der verwüstete Weinberg [The devastated vineyard].LINS-Verlag, Feldebrand, D. (1973). LINS-Verlag，Feldkirch]。

与希尔德布兰时代的情况不同，今天的谬误指示往往直接来自教会自身的负责人。这些谬误不再被称为谬误、更无需掩饰，而是几乎可以毫无阻碍地传播了。

从耶稣对伯多禄的责备中，可以很好地看出目前的情况。伯多禄想阻拦耶稣去耶路撒冷。主耶稣的反应非常清楚，说："撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”(玛 16:23)

请注意：主耶稣在伯多禄这中属人的劝阻行为背后认出了撒殚。想让耶稣免于受苦，这不是简单的人类可以理解的姿态。这背后是被耶稣揭穿的撒殚！

这也是我在虚假的慈悲中所看到的，与今天写作中所涉及的问题有关。想给有关的人提供帮助，这是人之常情，当然也相信自己对他们的好意，所以认为这一定是天主慈悲的一个特殊方面。

但这却违反了真理，那就是天主的诫命。几乎在不知不觉中，诫命被相对化了，放如了背景，而人看似正当的需要却被放在了前台。

在这里，人们可以具体地识别出路西法工作的欺骗性：破坏天主的命令，并用自己的命令来代替。这样，我们就在为路西法的意图服务：废黜天主，自己登基。人类的慈悲和思考被呈现为天主的慈悲行为，以便在可能的情况下获得信徒的同意；因为谁敢反对天主的慈悲呢？这样一来，慈悲就成了路西法真实意图的面具，在面具背后，路西法的真实意图仍然是隐蔽的：攻击婚姻的不可分割性，以及告解圣事，从而为不断亵渎圣体开辟道路——路西法悖逆的事业!

我们要去向哪里？

随着“白色百合”的第二次写作，我们已经完成了一段有些漫长的旅程；但当然我们还没有到达终点。

必须反复说，反复记。

在这场属灵的争战中，我们必须 "用真理束缚自己"（参弗6：14）。这真理就是主耶稣。因此，我们必须忠于祂的圣言，忠于教会不偏不倚的教义。正是这些必须渗透到人的现实中去。

与忠于真理携手并进，我们必须活于天主的恩宠，并虔诚努力与祂的指示完全相应。其它的概念、思想、猜测--无论来自何人--都必须用 "信德的盾牌 "加以拒绝（参弗6:16）!

让我们对天主的羔羊保持忠诚!

要做到这一点，必须考虑到以下几点。

不向谬误妥协，不管谬误来自何方。

不向罪妥协。让我们听一听这样的告诫："你们与罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。(希 12:4)

不要无知盲目地与敌视天主的权势领袖路西法合作。

争战的对象不是血肉之躯，而是黑暗的权势(参，弗6:12)!  愿在战斗的教会中，有更多的人加入 "羔羊的军队"! 也让我们祈祷更多神父和主教能公开与错误的教义保持距离，与我们一同战斗。

这是在真理和欺骗之间做选择。已经没有时间可以浪费了! 所有的冷淡和半心半意都必须被抛弃! 路西法已经潜入教会，正在通过那些被蒙蔽的人工作。通过敌基督的到来，他想，可以说，明显地行使他的统治权。

我们不与那些犯错的人作战，而是为他们祈祷，希望他们还能醒悟过来! 我们也不与教宗和迷失的牧羊人争战，而是为他们祈祷!

但我们确实是在与谬误作斗争，与我们教会的破坏作斗争，因此，也是在与造成这种混乱的真正的始作俑者作斗争!

我们同总领天使圣弥额尔一起对路西法说：

"愿主斥责你！" (犹达书9)

主耶稣，快来！