图片里的译文:

在1955年9月8日,记者报导了上海的龚品梅主教，以及至少200位神父，还有一些教会领袖，在半夜被逮捕的事件！

几个月后，数以千人被命令参加龚品梅主教公开的认罪,，让公安非常吃惊的是-龚品梅主教以正义而响亮的语气喊着:「耶稣君王万岁！教宗万岁！」，群众们立刻大声回应：「耶稣君王万岁！」，于是公安迅速将他拖进车中，他从此消失在人们视线中，直到1960年，他被判【终身监禁】!

在他被判【终身监禁】的前一天晚上，主判官再次询问他合作的意愿，是否愿意带领独立的教会来建立爱国教会，这位誓死效忠天主教会的忠仆回答他：「我是个罗马天主教的主教，如果我公开谴责我的天父，那么我非但不是个主教，甚至不是个天主教徒，你可以砍下我的头，可是你无法夺去我的义务！」

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誓死效忠教会，忠贞不渝，即使牺牲自己的自由与意愿，也要忠于天主圣教会直到最后一刻，天主的善牧、忠仆《龚品梅枢机主教》，请在天主面前，为中国教会和华人教会祈祷，尤其是那些在苦难中挣扎的教区和教友，恳求天主圣神丰沛降下，帮助他们在基督内逐渐成为天主的勇兵,阿们!

已故广州教区总主教邓以明曾用这句话评价龚主教：“圣母玛利亚在天使嘉俾厄尔面前的说话：‘我是主的婢女，请依照你的话在我身上成就。’

龚主教就这样真的向加尔瓦略山迈步了，他在上海短短五年的期间，英勇地领导教区开展教务，积极地为荣主救灵事业贡献自已的一切，立下了丰功伟绩，他的名字传扬到全国各地，全国许多教区都以上海教区为楷模。

对三志的态度

1951年“三志”把在中国的外籍传教士驱逐出境，与教宗脱离关系，建立三志革新教会。在这政教冲突下，龚主教向上海教友表达了他对外国传教士的钦佩与感激，他们来到中国辛劳的传布福音，以建立教会，然后功成身退，把教区交给中国圣职管理。“为此，我们不需要任何“三志”，龚主教明白表明对三志的立场。

宣布上海教区圣母年

1953年，龚主教虽在遭受迫害之际，并亲自带领诵念玫瑰经，有几百名武装警察在旁监视。念完玫瑰经之后，龚主教又带领信众祈祷：“圣母，我们不要求您给我们奇迹。我们不祈求您停止这个迫害。但我们请求您支持我们，因为我们是软弱的。”

宣誓效忠教会

1954年，龚品梅主教领着他的神父和修士们前往佘山山顶圣母台前，向进教之佑圣母表示在即将来临的考验中，他的羊群将“矢志忠诚”，并在圣母面前“宣誓”“绝不背弃信仰”“永托慈荫”。

大力培养圣召

龚主教知道他和他的神父即将遭到逮捕，于是训练了几百名传教员，让他们在教区内把天主教的信仰传给后代子弟。一九五三年上海的公教青年于新年聚会时，他们说：“主教，您在黑暗中照亮了我们的道路。在危险的旅途上，您指引我们。您保持我们的信仰，和教会的传承。您是上海教会的基石”。

1955年9月8日，发生了震憾普世教会和世界的上海教区事件，同时全国教难全面展开，龚品梅主教，同范忠良等三十多位神父，修生，修女和三百余位教友，“九·八”之夜一起被捕。第二天，全世界的报纸都报导了这一令人震惊的消息。“九八事件”，是中国教会苦难的代名词，也标志着长达六十余年教难的开始。“九·八”是一道分水岭，是块试金石，麦粒、稗子分明。　

龚主教被捕几个月之后，他被带到在上海跑狗场举行的群众“斗争大会”。有几万人奉命参加，来听主教公开“认罪”。他的双手反绑，穿了一套宽松衣裤。这位身高162公分的主教被推到麦克风前认罪。然而从主教口中发出的，是正气凛然的呼声：“基督君王万岁！教宗万岁！”让在场的警察大为震惊。群众也立刻回应：“基督君王万岁！”龚主教立刻被拖上警车，直到1960年他被送到法庭审判之前，再也没有露面。

1960年3月，被称为建国初期三大教案之首的“龚品梅案”尘埃落定。龚主教以“龚品梅反革命集团”首犯的罪名，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。从此，龚主教开始了三十多年的牢狱生涯。

教宗若望·保禄二世接见龚品梅主教

龚主教在狱中有一句对主的誓言，就是：“宁肯死，也不会讲一句背叛天主的话！”

山东菏泽地区一位名叫仪孝修的外教人，曾在部队任高级军官，在二十世纪五十年代也是因为所谓的政治问题，与龚品梅主教在一个监房被关过。仪孝修先生作证说，龚品梅主教待人和善，常常默默地在僻静处祈祷，无论怎么遭人批斗，龚品梅主教仍然坚持自己的信仰。最令仪孝修先生感动的是，龚品梅主教在吃饭时，常常自己吃的很少，把属于自己的饭食分给其他犯人，尤其是身材高大的仪孝修，常常得到龚品梅主教的照顾。在当时，监狱的生活不可能有太丰盛的伙食，而龚品梅主教能够把自己仅有的饭食还要分发给他人，这是多么伟大的圣德。尽管在外人看来，似乎这是一件小事，可是在仪孝修先生心中产生了震撼。这么一个与自己毫无关系的陌生人，为什么会做出这么伟大的爱的举动呢？那么，一定有一项真理在龚品梅主教的生命中存在着。仪孝修先生被释放出狱后，想方设法寻找天主教。他下定决心一定要加入天主教，因为他在龚品梅主教身上，看到确实有一个赏善罚恶的神，否则，这位坚贞不屈的主教，不会因为这个信仰而吃尽苦头，更不会在牢狱中，仍然关怀他人。功夫不负有心人，仪孝修先生终于在菏泽教区李炳耀主教手中领受了天主教洗礼，成为一名虔诚的基督徒。仪孝修先生全家都接受了天主教信仰，仪孝修先生后来又被李炳耀主教按立为终身执事。

1979年6月29日，教宗若望·保禄二世，任命上海教区主教龚品梅为枢机主教。但因种种原因，教宗并没有向任何人公开，而是默存心中，直到十余年后才公之于众。

1985年，在国际压力下，中国政府宣布龚品梅承认错误被假释。令人想不到的是，当时八十多岁的龚品梅拒绝出狱，拒绝在所谓“改造好提前释放”的证明上签字。最后，政府把他放回徐家汇大教堂交爱国会看管。

1986年，菲律宾马尼拉的辛海梅枢机到上海做友好访问，龚主教获准参加由上海当局为欢迎辛枢机而主办的晚宴。在晚宴中，辛枢机建议每个人唱一首歌来表示庆祝。轮到龚主教唱时，他当着政府官员和爱国会主教的面，双眼注视着辛枢机，然后唱“你是伯多禄，在这磐石上我要建立我的教会”(Tu es Petrus et super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam)。这首圣歌，是表明承认教宗的至上权威。龚主教向辛枢机传达了一个讯息：在他被监禁的这些年里，他始终忠于天主、忠于教会、忠于教宗。龚主教被关三十年，对教会的忠诚通过歌声带给了圣父教宗，带给了全世界。

辛海梅枢机立刻把龚主教的口信转达给教宗，并向世人宣布：“这位天主的人，尽管遭受了难以想像的苦难与隔离，但他对教会或对他子民的爱，却从未动摇过。”

不久，在美国总统老布什的干预下，中国政府于1988年1月宣布提前释放但条件是他必须出国。1988年，他获准前往美国，并且接受心脏病治疗，其后一直居美。离开中国后，龚品梅成立了以他的名字命名的基金会，并一直呼吁当局给予人民更大的宗教信仰自由。

                            龚主教定居美国

1991年5月29日，教廷公布了对龚品梅主教的秘密任命。

1991年6月28日，教宗若望保禄二世在梵蒂冈的枢机主教全体会议上，正式擢升龚主教为枢机，并表示自己早在十二年前就已定下此事。按照教宗秘密任命时间算，龚品梅主教成为继田耕莘、于斌后第三位中国籍枢机主教。这位已高龄九十的主教，从轮椅上站起来，把手杖放到一旁，走上台阶，跪在教宗脚前。教宗显然深受感动，把他扶了起来，与他紧紧拥抱，并授给他枢机的红帽，然后耐心地站在一旁，看着龚枢机在九千名来宾的起立欢呼声中走回轮椅，欢呼声足足长达七分钟，是前所未见的热烈。多年牢狱生涯后重获自由，今日又得此殊荣，龚主教不禁落泪。

龚主教与教宗若望·保禄二世共同主持弥撒

与会的各国主教向龚主教表示祝贺

  龚主教从未停止邀请大家为与教会分离，加入爱国会的人士祈祷。1991年，龚主教在赴罗马参加枢机主教会议之前，邀请爱国会的主教们与他一起回到永恒之城去。

1998年，中国政府注销了龚品梅主教的护照，正式将他放逐。但他从未加入任何外国国籍。他依然热爱着自己的祖国，他以自己是一个中国人而自豪。

因着龚品梅主教的信仰见证，中国天主教信众由衷敬仰。河北保定教区在遥祝龚品梅主教诞辰的贺词上称赞龚品梅主教：“一品寒梅雪中傲立，独挡风霜春撒人间。”

2000年3月12日上午三时零五分，龚品梅枢机在美国康乃迭克州史坦佛市安息主怀，享年99岁。台湾高雄教区主教单国玺枢机为其主持了安葬仪式。据旧金山湾区波罗阿多的Rayman V. Dunn神父说，他在遗嘱中要求：“当中国变成自由的国家时，一定将他的遗体重新安葬在故乡上海。”

早在1957年，Fulton Sheen主教在《教会》 (Mission) 杂志中写道：“西方有Mindszenty (闵真谛)，东方有龚品梅。天主在他的圣者中得到了荣耀。”这二位同时期的主教一东一西，敢于为信仰作见证，被称为“活殉道”的勇士。

（注：Joseph Mindszenty枢机主教(1892-1975)于1945年至1974年任匈牙利首席主教，他与龚枢机一样，都因为信仰而遭受迫害，并入狱多年。）

我愿做小小的裹尸布，将主爱见证到天涯!