你往何处去？
大约距今五十一年前，当我在高中求学时曾经阅读了不少的世界文学名著；例如《死亡的意义》、《简爱》及《你往何处去？》等等，其中尤以《你往何处去？》对我的影响最深。它是一本叙述宗徒大事的传奇式故事。我从小没有阅读过圣经或宗徒大事录等书，但我对各位宗徒的殉道事迹：如伯多禄倒钉十字架而死，圣多默宗徒被剥皮而致命等等都是读了《你往何处去？》此书而得知的。
“你往何处去？”（Quo vadis?）这句名言传说是伯多禄为了宣扬福音，在罗马城备受攻击，伯多禄于是想连夜逃出罗马，企图躲避殉道的机会。就在离开罗马数十里的郊外，遇见了正在背负十字架上山的耶稣显现给他，并问伯多禄说：“你往何处去？”伯多禄感到羞愧万分，心想吾主耶稣为救赎人类受尽苦楚，而自己身为宗徒之长却欲逃避苦难。当他见到耶稣后，立即返回罗马，为主殉道。
在一个人的生命历程中，尤其在教难的年代里，往往会有十字路口要我们选择。是走现世能保持名利地位的很现实的道路，还是为保持信仰忠于教会弃舍一切的十字架苦路？这是中国大陆的神长教友们在这五十年中所面临的选择。在一九五一年XX取缔圣母军时，耶稣在问我们这些黄毛丫头和一些年轻小伙子：“你往何处去？”我们中绝大多数教友说：“我们愿意背起十字架跟着你走。”上海教区在圣母的助佑下打胜了圣母军的第一仗。一九五五年九月八日XX更大肆逮捕教会的一批忠贞儿女，他们似乎都像伯多禄一样见到了正在背负着十字架的耶稣。当我被捕，戴上手铐时，我说耶稣你已知道我往何处去了，我要跟随你直到加尔瓦略山山顶。这是个伟大的时代，要保持信仰必须付出血的代价，而且还要打长时间的持久战。教难时代不是致命者就是叛徒。耶稣也素来不喜欢不冷不热的温吞水教友。
二十六年在劳改营中耳边常常响起“你往何处去？”此言，因为生命尚未结束，即使在劳改营中还要不断表态。你是否愿意脱离梵蒂冈？是否愿意和教宗划清界线？如果愿意的话，他们会立刻向上级申报给你减刑或提前释放。我也亲眼见到了这些例子。我在劳改营中常常以圣多默摩尔为楷模，他是当时英国的大臣，具有卓越超见的有识之士，高官厚禄，娇妻爱女在当时他无一或缺。平时他谨慎行事，从不轻易得罪君主，也就是说平时不惹事，但到紧要关头他一切皆可放于身后，唯天主第一。他不怕事，敢于掌握原则，他以潇洒自然的姿态上了断头台，成为一个殉道者。但时代在变迁，历史在重演，过去罗马三百年教难及中国清朝时期的致命者，他们差不多都死于一刀一枪，这样的致命当然需要极大的勇气以及天主赏赐大量的恩宠。但 二十世纪的致命则需要长期的毅力，更大的韧性与时间抗衡。要求我们像水一样看上去软弱，但却刀枪不能阻拦它流向大海，不管现在的仇教者的手段是如何阴险和多变，但只要我们坚决与主同行，步步踏在加尔瓦略山的苦路上，一切无足畏惧！
二千年来教会曾遭受各种各样的教难，仇教的目的始终未能得逞。哪里有教难，哪里就有致命者。过去的致命者，今日登上祭台；今日正在致命的，他日也必然受人敬仰。当前的中国大陆教会正在孕育无数的致命者，他们的血将换来不计其数的新教友。愿他们的精神鼓励着我们，请大家不忘为正在受迫害的中国祈求，愿圣教早日广扬于中华大地！
编者按:
教会的本质就是不妥协，哪里有教难,哪里就有致命者!从领洗的第一天开始，我们的额头上就有了一个十字圣号的印记 ，有了这样的一个神印 ，我们就是天主所特选的人；同样的道理，从那份无字"邪意"上，我们没有看到与天主的这个十字神印相匹配的印记，全是妥胁，可以肯定的说这"邪意"不是来自于天主的，是魔鬼的作为，谁签了这"邪意"，就等于把十字圣架给丢了，从这"邪意"里不可能产生殉道者，只有贪生怕死的妥胁者。
教宗良十三的神视：
“魔鬼说
我能够毁灭妳的教会！
耶稣说
你能够吗？那你就去做吧。
魔鬼说
但是，我需要更多的时间，需要更大的能力。
耶稣说
你需要多少时间？你需要多少能力？
魔鬼说
我需要75到100年的时间，我需要对那些服侍我的人更大的能力。
耶稣说
我给你时间和能力，你去做吧！”
击杀无记号者(厄则克耳)
9:1 以后我听见他高声喊说：「惩罚此城的，快来!每人手中应拿着毁灭的工具。」
9:2 看，有六个人从上边朝北的门走来，每人拿着破坏的武器。他们中间有一个人身穿细麻衣，腰间带著书记的墨盒。他们来到，就站在铜祭坛旁。
9:3 那停在革鲁宾上的以色列的天主光荣，就由革鲁宾身上升起，来到圣殿的门限上，叫将那身穿细麻衣，腰间带着墨盒的人召来。
9:4 上主对他说：「你要走遍此城，即走遍耶路撒冷，凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人，要在他们额上划一个十字记号。」
9:5 以后我听见他向其余的人说：「你们也跟着他走遍全城击杀，你们的眼不要怜视，一点也不要顾惜；
9:6 把老人、少年、处女、婴儿和妇女都要杀尽灭绝；但凡额上有十字记号的人，不可走近。你们从圣所这里开始。」果然他们就从在圣殿前的长老开始。
9:7 以后又向他们说：「你们要玷污这圣殿，使被杀者充塞整个庭院，然后出去!」他们就出去，在城中击杀。
在圣教会面临极大的背教危机的今天，我们认为有必要重新回到过去，沿着真正的圣人们的足迹，寻找天主教传统信仰的源头，正如一位传统天主教徒这样说过：“我们每一个个体只有接受了真实的天主公教信仰之光的照耀，并经过净炼之火，才能获得天主之国的永生酬报。
也恳请这些殉道者为处境极其艰困的中国天主教会祈祷!你应当忠信至死，我必要赐给你生命的华冠。 (默示录 2:10 )
