圣雅各布伯书 5:7-10
直到主的来临，你们应该忍耐。看，农夫多么忍耐，期待田地里宝贵的出产，直到获得时雨和晚雨。你们也该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了。
弟兄们，不要彼此抱怨，免得你们受审判；看，审判者已站在门前。弟兄们，应以那些曾因上主之名讲话的先知们，作为受苦和忍耐的模范。
耶稣再临!
教会经历了多长的等待，或者说，还依然在等？她是否觉察到每一天都我们更接近基督的再临？
之前，曾有过一次次的运动，认为耶稣再临、世界末日近在咫尺，并引发了相应的反应。然而，这些对耶稣再临的预期没有实现，误导了人们，并留下了失望。修改假定的时期是很容易做到的（比如基督复临安息日会的教徒），当预盼没有发生，就有可能重新选定日期，再或者就顺从地放弃，不再报有希望。
对待这一问题需要相当程度的清醒，但这并不意味着忽视，甚至不去有意识地将其囊括进我们的信仰现实。
雅各伯宗徒在今天的经文中指出，忍耐是等待天主降临的基本态度。忍耐令我们坚定不移，它不能与天然的迟钝相混淆，亦不同与对事物及环境斯多葛式的简单平静。
忍耐，乃是等候那我们不能确定的时日，有意识地顺服于天主的旨意。今天的经文将忍耐比作田地自然成熟的产出，农夫信任自然生长的过程，他只能期待而不能自己决定收获的日期。同样，我们受召信任天主的旨意，一切都在天主的掌控之中。但是，这并不是要将热切的盼望排除在外，我们盼望耶稣快来，找寻耶稣再临的真正征兆，我们奋斗不息，热切地完成每一件指派给我们的事情，在一切事上，不断地顺服于主，我们忍耐，我们等待！这听上去似乎有些矛盾，但我们可以在神圣的忍耐中磨炼我们的不堪忍耐。
经文给出了线索，告诉我们该如何期待耶稣：
你们也该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了。
这里，忍耐的美德意味着历经患难而不失勇气，这样，我们才能进入天国。我们必须接受给予我们的斗争，败而不馁，信靠天主的良善，不断前行。坚固心灵，意味着以爱和真理为基础，以耶稣圣心为家，铸起抵御黑暗的高墙。
弟兄们、不要彼此抱怨、免得你们受审判。
这里所说的抱怨可能是指互相贬损而不是纠正错误，是利用他人的错误去反对他人。如果能够意识到自己也会犯错，就会更容易包容犯错的弟兄。因此，这里讲的是无爱的审判。
弟兄们，应以那些曾因上主之名讲话的先知们，作为受苦和忍耐的模范。
不仅主耶稣，还有许多好表样在苦难中结出了硕果。这当中的关键点是学会充满信心地接受天主给予的磨难。这并不总是容易，人当然愿意避开痛苦，并且往往不能理解为什么我们会被痛苦淹没。然而，即使这样，忍耐仍是必需的。无论出于主动还是被动，没有天主的旨意，任何事情都不会发生。因此，仰望主耶稣，仰望那些以忍耐承受苦难的圣人们极为重要，我们不仅视他们为好表样，还特别请求他们的助佑与代祷。
最后，我们注意到，经文对耶稣再临的预期令人惊讶地提到了三次。充分意识到耶稣的再临，使我们更迫切地去践行雅各伯宗徒的建议——如同一位濒死之人调动内心的一切力量尽可能地与主紧密地结合在一起，因为，我们不知道基督再临的确切时日，正如我们不知道死亡何时来临，因此，必须一生保持高度属灵的警觉，圣洁的清醒。
文本翻译：Helena Sun
