天主仍然眷顾世人，而我们却背弃了他。我们不与哀哭同哭，却与暴虐者同喜乐。
未日近了，我们不知悔改，不行耶稣的道，竟用伪善混淆善恶，用言语为敌基督辩解。
曲解教义可以愚弄世人，但却无法蒙骗天主。真实的信仰－上主要的是真诚的信赖和献礼。一切虚伪的行为，有口无心的奉献，上主是摈弃于外的。
耶肋米亚先知在此告诉人民：“以色列的天主这样说：改善你们的生活和行为……不要信赖虚伪的话说：这是上主的圣殿，上主的圣殿……”（7:3-11）
耶肋米亚先知一如其他的先知，给当时的人指出一条生路，劝勉以色列人及早回头，寄以希望。然而更重要的是耶肋米亚以生活行动来教导他人，在他还没有宣示给人民之前，他自己已于生活中实践出来了。
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耶肋米亚的一生，四十年传道，没有一人回转，他被自己的同胞拒绝、憎恨和逼迫，他虽不遗余力的警告百姓，本族的首领不但不听信先知的话，反在王面前控告他非置他于死地不可。
王任凭恶人残害天主的仆人耶肋米亚，把他下在监牢的深淤泥中，最终，耶路撒冷灭亡，圣殿被毁，百姓们成为别国的阶下囚。
事情发生后，耶肋米亚严厉指责了自己的同胞，责备他们的不义和忤逆。指责过后他又为同胞的遭遇而伤心落泪：“我的肺腑，我的肺腑!我痛苦欲绝，我心已破碎……”因此，耶肋米亚先知又被称为是“落泪先知”。
究竟有多少人能够实践天主的教导：与喜乐的人同喜乐，与哀哭的人同哀哭？先知耶肋米亚正是这样性情的人。
耶肋米亚的一生，从人的角度来看，可算是失败极了。四十年，几乎没有人听从他，但从信仰的角度来看，耶肋米亚是成功的，因为他遵守上主的旨意，宣扬祂的讯息。他给以民留下的是一份无限的希望：南北两国必将复合，一个新而永久的王国－默西亚王国终会建立起来。
从耶肋米亚的一生，我们可以看到，天主要的是我们悔改的心，真诚归依他的心，而不是所谓的成功学。先知是这样，主耶稣也是这样，
所有的先知，所有的宗徒，根深蒂固地憩息在十字圣架上，除了十字圣架，我们在这个世界的任何地方，都找不到祂。
