天主对梅瑟的呼召实在是太奇妙了，首先是他的出生，正是以色列人在埃及备受奴役和迫害的时候，所有的男婴都应被致死，而梅瑟却奇妙的存活了下来，并能受到亲生母亲的乳养。其后，又受到了埃及的高等教育，因此，具有埃及的高级文化，并且，对自己的民族又有非常浓重的热爱之情。以常人来看，这不正是天主所拣选且应重用的器皿吗？然而，天主的意念却是与人的意念大不相同，天主使他流浪至米德阳，在那里试探.锻炼他四十年之久，等天主看他合乎使用的时候，才以奇妙的方式召叫了他。
当时，梅瑟在米德阳天主的山—— 葛 勒布为他的岳父耶特洛放羊，看到了一个非常奇妙的异象，荆棘燃烧却不被焚毁，于是，他想迈前看个究竟，这时，天主从火中召叫了他，“梅瑟，梅瑟”他答说:“我在这里”，主说:“不可到这边来，你将脚上的鞋脱掉，因为你所站的地方是圣地”（出3:3-5）
读到这里，请弟兄姐妹好好的想一想，我们的一生，不也正是天主奇妙的安排吗？主从亿万人中选了我们成为祂的子民，又以学校.生活.工作等等境遇试炼我们，陶造我们，且屡屡以圣经.圣道.圣事及祈祷中呼召我们，而我们也多次同梅瑟一样，推三阻四，不愿合乎天主的使用，我们常说的是没有经验，没有知识，不会说也不会做，其实我们本身就如荆棘的荆条一样，毫无用处，也在这里，天主所显示的异象却告知我们，祂要使用荆棘使其燃烧，而荆棘却不被烧毁，也就是说，祂知道我们一无是处，是无用的器皿，并且，如同荆棘一般，不但无用且是满身棘刺，脏污不堪，但祂需要我们配合，成为祂所用的器皿。这样，主就可以通过我们，将祂的光和热燃放出来，也就是说，真正燃烧的不是我们，而是天主。这样，天主就可以通过我们完成祂的救恩计划。
为此，我们在回应天主的时候，也该如同耶勒米亚先知的回答:“我在这里，请主使用”。当我们回应天主后，主又进一步告诉我们:“应脱掉你脚上的鞋，因为你所站的是圣地”。那么，我们既然愿意配合天主的使用，就必须脱掉脚上的鞋。也就是要我们将那些属肉身的，属世俗的，形式化的东西统统抛掉，全心、全灵、全意的归向天主，这样，才能合乎天主的使用。
