据1933年版徐公宗泽神父编辑的《圣教杂志丛刊·天主教传入中国概况》记录，十字圣架曾显现中华，共有5次，两次在山东，两次在浙江，还有一次由于留下的资料不全，无法给予具体地点的考据结果。
1722年，当时在浙江传教的耶稣会士，写信给自己修会的总会长弥额尔·东宝利尼（Michel Tombourini），明确记述了十字圣架四次在中国山东和浙江显现。信件是以当时中国盛产的薄绢书写而成，至今仍完好无损地保存在罗马公学。
在同一时期，耶稣会保存的书札《Lettres edififantes》，也有类似记载。
还有一位意大利耶稣会士的个人信件，也记述了一次十字架显现中国的奇迹。
基于对当时的耶稣会传教士人格信誉的肯定、记载年代的明确无误、记载人本身的名姓确凿等历史考据之理由，且有多种资料相互印证，我认为此五个十字架显现的历史事件查有实据，并非空穴来风。
第一次显现是1718年8月20日，值康熙五十七年，农历七月二十四日晚7点至9点之间，山东济南省城上空出现一个十字架，下面白云缭绕，同时有一火球，从东方升起，渐向西北进行。所经之处，有火星流散。当十字架及火星隐没时，声震全城，看到和听到这奇迹的，有万人之多。
第二次显现，是在同年的9月8日，圣母诞生瞻礼日，农历是八月十四日晚7点至9点之间，济南城上空，再次出现一个十字架，比前次更显宏大，银光闪烁，周围有细云环绕。起初时，十字架向一边倾侧，大约一刻钟后，逐渐由南向北直竖，又一刻钟后，由西向东。这次显现，全城的人均看见了。
第三次显现，是在1719年12月31日，康熙五十八年，农历十一月二十一日晚。当时浙江绍兴府余姚县金家桥，有姓鲁的人家，自己修建了一所草堂，当中供奉天主圣像。每逢教会瞻礼日，周围的教友都会集中到此，一起祈祷。那天晚上7点一刻，大家看到一个十字架显现于草堂顶上，洁白而光亮，周围有白云环绕，星辰拥护，十分耀眼。大约一刻钟的光景，十字架才隐没。看到的教友，当时有11位，而教外人士，不计其数。
第四次显现，是在1722年6月23日，康熙六十一年，农历五月初十晚，大约7点钟，在浙江杭州，天空的东南方向，出现一个白亮的十字架，十字架的直、横两端，特别长而大。半小时之后，才隐没。当时杭州城的居民，大都亲眼看见。
第五次显现，没有前四次那么具体明确的地点。事件由1726年8月4日，耶稣会士拉迪斯拉斯（Ladislas Rosz）神父，从意大利写信给他的朋友索切（Socher）神父，信中谈到：近日中国有一圣迹，即1725年6月15日，有人看见空中显现出一个光明的十字架，腾于一个圣爵之上；另有三个铁钉形物，钉头向上，正好与修会的徽章同式。
5次十字架显现中国，距今已经近300多年了。天主的计划真是奇妙，我们中国教友，从无到有，从迷茫初信到一代一代前赴后继、不断传承、坚守信仰，靠的，都是主耶稣十字架的救恩，而并非个人微薄的功德。即使有人认为自己为主耶稣做了点什么，也是应当的本份，诚如耶稣在福音中所说：我是无用的仆人，做了应该做的。
吾侪罪人，千万不可妄自尊大、占据了主耶稣十字架的功劳，窃为己有，忘记了主耶稣的一番苦心、千万恩典。
愿十字圣架的光芒，照遍中华，十字圣架的事业，彪炳千秋。
