“上主喜爱那恼恨罪恶的人，保护虔诚人们的生命，从恶人手中拯救他们。”(咏九十七篇第十节)

基督徒应当学习慈爱、怜悯、忍耐、宽容、饶恕、体恤，同时他们也应当学习恨恶。不过他们所当恨恶的并不是人，乃是罪恶。

“恨罪”是天主向属他的人所发的一条命令。“上主喜爱那恼恨罪恶的人。” 爱罪的人绝不可能抛弃罪或是胜过罪。只有恨罪的力量才能让人放弃并胜过罪

[圣咏集]5:5 你绝不是喜爱罪恶的天主，恶人决不能在你面前存留，

[箴言篇]5:22 恶人必被自己的邪恶所缠扰，必为自己罪恶的罗网所捕获。

 [箴言篇] 21:4 傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。

 [智慧篇] 1:4 因为，智慧不进入存心不良的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。

[智慧篇]3:13 荒胎无罪，而又不知床笫罪恶的妇女，是有福的；到灵魂受眷顾的时候，她必富有果实。

[智慧篇]4:12 因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。

读了上面所引的几段经文，我们可以看出来天主是怎样的恨恶罪恶和作恶的人。他恨恶狂傲的人、说谎的人、好流人血弄诡诈的人、和喜爱强暴的人。他恨恶抢夺和罪孽、恨恶谋害邻舍和起假誓的事，他恨恶那些放纵情欲的人。因为他的百姓行这一切的恶事，所以他把他们从他的地上赶逐出去，他灭绝他们，降灾祸在他们身上。我们从主耶稣在世上的生活中可以看见他是怎样恨恶罪恶。

2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣便上了耶路撒冷。

2:14 在殿院里，他发现了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人，

2:15 就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子；

2:16 给卖鸽子的人说：「把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。」

2:17 他的门徒就想起了经上记载的：『我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。』的话。

(若二章十三至十七节)

圣殿并不是没有人照顾的地方。那里有祭司和守殿官。这样严肃的一个地方，卖牛羊鸽子的和兑换银钱的人怎么竟会进来作买卖？明显是那些祭司和守殿官受了一些商人的贿赂，把他们放进圣殿里来作买卖。在别的地方作这种舞弊营私的事尚且不可，何况在天主的殿中作这种邪恶可憎的事呢。

我们的主一看见这事，他那种恨罪的心便一发而不可遏，他一点不怕恶人的反对和恨恶。他把那些作买卖的人从圣殿中都赶逐出去。

在这一件事上我们可以充分的看出来主耶稣恨罪的那种精神。除了这一件事以外，我们在别的事上还可以看见同样的情形。容我们读主耶稣责备文士和法利塞人的话——

23:23 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；这些固然该作，那些也不可放过。

23:24 瞎眼的响导!你们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼。　

23:25 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺与贪欲。

23:27 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们好象用石灰刷白的坟墓；外面看来倒华丽，里面却满是死者的骨骸和各样的污秽。

23:28 同样，你们外面叫人看来倒象义人，你们里面却满是虚伪和不法。　

听主耶稣责备文士和法利赛人的罪恶所说的这些话，便能看出来他是怎样的刚直、勇敢、恨恶罪恶，绝不妥协。他恨恶罪恶到极点，他尤其恨恶假冒为善的罪。所以他所说的话是那样的严厉，那样的不顾情面。也就是因为这个缘故，他才惹了那么多的人的怒气，被他们挂在木头上。

当他复活升天以后过了若干年，在拔摩海岛上向他的使徒若望显现，吩咐若望写信给亚细亚的七个教会。在他致书给亚细亚的七个教会里有几句话说，“不过你有一条：就是你恼恨了尼苛劳党人的行为，这也是我所恼恨的。”(默示录2:6)。

他自己恨恶尼苛劳一党人的行为他也愿意他的教会像他一样。所以他一看见厄弗所的教会恨恶尼哥拉一党人的行为，他便感觉到无限的快慰。他不愿意他的门徒恨人，然而他愿意他的门徒恨那些不义的事，因为那些不义的事也是天主所恨恶的。

从以上所引的经文中，我们可以看见天主是怎样恨罪，又可以看见主耶稣是怎样恨罪。我们现今再读几段经文，看看敬畏天主的人怎样恨罪。

 “我常痛恨败类的集会，我也决不与恶人同席。”(咏廿六篇五节)

「你们要远离这些恶人的帐幕!凡是他们的东西你们不要动，免得你们为了他们的一切罪恶而遭灭绝。」[户籍纪] 16:26

「你怎能协助恶人，爱那憎恨上主的人呢﹖因此上主的愤怒必临于你，[编年纪下] 19:2

把你的酒和食物倒在义人的坟墓上，也不可施与恶人。[多俾亚传] 4:17

139:21 上主，憎恨你的人，我怎能不痛恶？上主，背叛你的人，我怎能不厌恶？

139:22 我对他们深恶痛弃，视他们为我的仇敌。

恶人的会，悖逆人所作的事，一切的假道、谎话、不敬畏天主的人，看见这些恶事和恶人，心中一点不难过的人，在天主面前一定不够敬虔。一个圣徒无论有怎样高的德行，他若不恨恶罪恶，便是一个极大的缺欠，一种极大的弱点。

天主将恨恶罪的心放入我们里面，让我们胜过罪。天主最初向人类宣告的救赎计划和福音中就体现了这种“恨”。《圣经》说：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。（创3:15）这是多么惊人的福音啊！如果我们对罪恨之入骨，始终无法与之相合，那我们胜过罪该是一件多么自然而容易的事啊！

今日世界上充满了罪恶，教会里也充满了背道的教训和行为，不讲天主的公义、怒气、憎恨，人又怎么对天主心生敬畏之心?这种种的现象都是足够令人痛心的了。

但还有更令人痛心的事，就是许多热心的基督徒看见听见这一切的事，并不感觉哀痛和愤恨，反倒视若无睹。这足证明连热心的基督徒中间也少有像天主的人，少有与基督同心的人，少有真实爱天主的人。广袤的世界上，天主竟不能寻着几个与他同心的人，他的心中该是怎样伤痛阿！

在圣女加大利给对话录的第15章，天主对圣女说:基督的苦难一旦完成了，罪恶会比救赎之前受更重的处罚。

我愿意你知道，他们一旦由我圣子的血接受了救赎，他们所要罹受的责罚，比起由亚当之罪所罹的污秽，将是更大更重。。。人应该给我光荣，可是他却将光荣从我这里夺去，而转给了自己。。。一个伪教友，比起一个教外人，要有更大的苦痛，使他觉到良心的虫子在折磨他。并且，这个折磨，永远不会结束。他们由我圣子的圣血，已经与我和好了，现在他们又成了我的仇人。

信主之后若依然不断地做出忘恩负义和叛逆的举动。他就弃绝了他那位最好的朋友，辜负了上天最珍贵的恩赐。他已将耶稣重钉十字架，并再度剌透了那颗受创流血的心。

不知为何，我们总是很容易犯罪。容我们为我们的失败哀痛，为我们不像天主的地方自责，为我们不能与天主同心而懊悔，为我们不能与天主有同一的爱憎而惭愧。容我们再三诵读天主的这一条命令——“上主喜爱那恼恨罪恶的人。”