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我们已经非常明确地指出，在成全圣德的道路上，务要勇往直前，绝不可停下来歇息。为此，我们必须非常谨慎，醒悟警惕，凡是能帮助我们修行美德的任何机会，一个都不能轻易放过。需知，所有这些违逆我们天性的事，其实对我们操练德行大有裨益，我们若随顺低劣的天性而回避它，那就大错特错了，修行必定退步。 请勿忘却我常给你的忠告，倘若你要养成忍耐的良好习惯，就不可以躲避那些令你失去耐心的因素：无论是人、或事物、或思想、或行为。因此，对于那些经常给你烦恼的人，你也不可因此设法回避他们。你该当随时随地做好心里准备，与这些言行举止令你厌烦的人相处谈话时，即使你不胜其烦，也应当无怨无尤、满心欢喜地安心忍受；否则，你将永远无法修成忍耐的美德。 同样地，若有一项职务令你深感厌烦，无论是讨厌这项职务，或厌恶委派你任务的人，或因这职务妨碍你做那些你更喜爱的事情。然而，无论如何，你绝不可推卸责任，要竭尽全力完成任务；尽管你勉为其难去做时，会令你心烦意乱，你以为停止不做，或会使你更心安，但你也绝不可因此搁置。老实告诉你，若非你善于自我克制，治死自己的私欲偏情，净化心灵，养成各种美德，就绝不可能有真正的心灵平安，而且你永远也修不成忍耐的美德。 至于那些扰乱你心灵的思想也是一样。这些思想虽令你厌恶烦躁、心神不安，甚至有时令你痛苦；你也不必急于将它们完全驱逐出脑海，因为它们能使你修成相反的美德，就是能够安心忍受矛盾苦恼。倘若有人给你相反的忠告，教你逃避这些烦恼痛苦；那就是让你失去机会，锻炼你想修行的美德。 确实，每个人，尤其是身经百战的基督勇兵，在这种情况中，要提高警惕，敏捷熟练地自卫；有时全力迎面痛击敌人，有时暂且退避，这要以你灵修的造诣，与德行的深浅，作为准绳。无论如何，我们却不可弃甲曳兵，一心只想躲避所有违逆心性的事。即使我们暂时能避免跌倒的危险，但却因为未曾善用机会操练相反的德行，以坚强自己心灵的毅力；那么，将来面对更多、更严重的诱惑攻击时，必定手足无措，失足跌倒。 基督内亲爱的兄弟姐妹，若在灵修途径上遇到艰难困苦，我不但奉劝你，绝不可躲避这些机会，你更当珍惜善用所有这些修行美德的时机，这是天主恩赐的珍宝，价值连城；有时还须积极去寻求，并欣喜地热切拥抱这些磨难机会。这些越违逆你天性倾向的事物，你越该重视、珍惜、爱慕它们。倘若你能细心深思体味以下的道理，则能在圣神的默感启迪下，达到这种境界。 第一：“善用机会”就是操练德行最正确、恰当、和最有效的法子；不！应当是唯一途径！因此，每当你祈求天主赐给你任何美德时，你就是同时求祂恩赐你锻炼此德行的机会。否则，你的祈祷便毫无意义、是自相矛盾的、是在试探天主；因为祂通常赐给人忍耐之德时，必伴随艰辛苦难，恩赐谦卑之德时，必伴随鄙视屈辱。 我刚讲的道理，适用于所有一切的美德。因为只有通过十字架的磨难考验，才能修成美德；所经历的磨难越痛苦、越难忍受，则对锻炼德行越有功效，因此越值得我们珍惜爱慕、欢迎接受。克服重大困难而实践的美德，是最英勇而值得称赞的行为，将为我们打开成全圣德的坦途，使我们将来更容易，而且迅速地操练别的美德。 然而，我们必须重视甚至那些最微小的操练德行机会，就连别人令你难堪的一句话或一个眼神，也不可轻易放过，务要珍惜善用来修行忍耐之德。这些美德的行为，比那些重大艰难的美德行为，固然微不足道，但在日常生活中却是屡见不鲜的；至于那些重大的美德行为，则屈指可数，因此你务要重视运用这些微小的修行机会。 第二：我们前文已经多次谈过，就是我们所遭遇的一切，都是来自天主的，要锻炼考验我们，为我们的灵修大有益处，祂要我们从中收获超性的果实。 当然，正如我们说过的，还有许多事情，譬如我们自己或他人的罪过，不能说直接来自天主，因为祂绝不愿我们犯罪；不过这些罪过，却是祂所允许的，所以也可说是从祂而来的，因为祂有能力阻拦，却不阻止。至于因我们自己或他人的罪过，所招致的悲伤和痛苦，确实来自天主，是祂对我们罪有应得的惩罚。尽管天主至纯洁的眼光中，极端憎恨我们罪恶的污秽，却允许我们跌倒犯罪，并愿意我们甘心忍受这些痛苦折磨，为使我们迈向成全圣德，或者祂上智的安排，另有不可思议、我们无法理解的理由。 无可置疑的，天主的圣意要我们安心忍受，因我们自己的过错，或他人的罪恶，所招来的十字架痛苦。可惜，许多人都不肯这么做，反而要掩饰自己缺乏耐心的毛病，借口天主厌恨痛苦的恶事，祂绝不会允许这种事情发生。这明明是在粉饰自己的罪过，拒绝天赐的十字架，尽管我们都明白，天主愿意我们心甘情愿地背负它；因为主耶稣教导我们：“该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随祂！”（玛：16：24）。 不！我还要进一步说，在同样的情况下，对于别人恶意的加害，尤其是那些受过我们恩惠的人的逼迫磨难，若能安心忍受，比忍受其它更严重、令人痛心的灾祸，更中悦天主。因为这种受人迫害的考验，比灾祸磨难，更易于治死我们天性骄傲自负的私爱心；而且在这种苦难中，若能安心地逆来顺受，更能彰显天主的荣耀、慈爱和全能。因为我们默默地忍受苦难，便是从恶人罪恶的剧毒中，汲取甘露，必结出神圣的美德甜果。 基督内亲爱的兄弟姐妹，当天主知道我们有渴望操练美德的心愿，而且竭尽全力为这么光荣的任务，努力不懈地奋斗到底时；祂必为我们准备特别的苦杯，使我们遭受最强烈的诱惑，和最艰苦的考验，让我们在祂命定的时候饱尝。我们该在天主面前，有知恩之心，明白祂因挚爱我们，为我们灵魂的利益，仁慈赐给我们这恩典；我们该欣然接过苦杯，满怀信心、毫不犹豫地一饮而尽，涓滴不留。这是那永不会错误的圣手，为我们准备的苦口良药，所含的药汁越苦涩，对我们的灵修越有益处。 每一天，甚至每时每刻，我们都会遇到许多不如意的事情：譬如我们做得非常妥善的事，却受人谴责；或者无缘无故受人埋怨责备；或者我们向人求些东西，虽没有什么价值，却被人横眉怒目拒绝；或者清白无辜，反受人们无理冤枉指责；或者身患疾病痛苦；或者要去做些讨厌的事情；或者饭菜烹饪得不好，难以下咽；或者遭遇其它更难忍受的严重痛苦考验。需知，我们流亡在这个悲哀的涕泣之谷，到处都充满了这类的辛酸痛苦。 在各式各样类似的情况中，我们当然可能操练各种不同的美德；然而，如果我们能遵循前面所讲的原则，最好是善用这些机会，集中精力，专心操练所选定的某一种德行。譬如我们正操练忍耐之德，几时考验耐心的机会来临，我们便应当心甘情愿、欢欢喜喜地忍受。若所锻炼的是谦卑之德，则在我们遭遇的所有十字架磨难中，承认自己罪有应得，该受这些惩罚。若我们勉力操练服从之德，就在苦难中，随时随地都甘愿顺从天主全能之手，而且只要是祂的旨意，能中悦祂的圣心，我们也愿意服从所有的受造之物，不仅是有灵性的，甚至是无灵之物，因为这些都是天主公义的工具。 若我们操练神贫之德，则甘愿被剥夺所有尘世的享受与安慰，无论大小，一慨泰然处之，兴高采烈地感恩天主。若我们勉力操练爱德，就该以慈爱的行为对待我们的邻人，因为他们给我们修德行善的机会。我们要向天主发出虔敬爱慕心，因为祂是最初爱的根源，祂因挚爱我们，才恩赐或允许这些烦恼苦难来考验我们，让我们锻炼神操，在成全圣德的途径上，突飞猛进。 上文所说的，多指我们日常会遇到的各种短期的情况；我们也可以学习，如何在一个较长期的磨难中，砥砺德行；譬如长期的疾病或心灵痛苦，或类似的长久患难；我们仍可以继续实践正在操练的美德行为。 |
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