同样是在9月10日那一天，特蕾落修女开始收到一连串的内在讯息，一直持续到第二年年中。特蕾莎修女听见的是耶稣的声音，她与他亲密地谈话。有些圣人曾获耶稣直接与他们交谈，邀请他们在他的子民中承担特殊的使命，特蕾莎修女正属此类圣人。这个十分特别的经验开始的时候，特蕾莎修女便肯定是耶稣在跟她说话，不过，她多半称这些说话为那“声音”。

    基督与特蕾莎修女有一段美丽动人的交谈。极其温柔地，他称她为：“属于我的净配”或“属于我的孩子”。特蕾莎修女渴望以爱还爱，也称他为“我的耶稣”或“属于我的耶稣”。在这神圣的对话中，耶稣向她显露他的圣心：他的痛苦，他的爱情，他的怜悯，他对受苦最多的人最为渴求。主亦向她显示他的计划，就是派遣她为主爱的使者往他们当中，带给他们他的圣爱。这召唤在她灵魂引起强烈的回响。多年前在一封家书中她提起她的愿望，是“把喜乐带到那些生命中”，

即带到她所服务的人的生命中。她曾这样祈祷：“赐我力量成为他们生命中的光，带领众人归向你。”然而要离开罗雷托修女会，见证基督的临在，在贫民窟中为赤贫之人成为基督圣爱和怜悯的使者，却不是她所祈求的。但那“声音”不断恳求：“来，来，把我带到穷人的洞穴中。来，做我的光。”耶稣信任地邀请她；他指靠她的回应。

    特蕾莎修支在大吉岭静修时，开始记录“在热切祈祷的日子里：他与我之间的事”。后来她说这些笔记是“自1946年9月起那声音的手写本”。她写信给加尔各答总主教，引述“那声音”所说的话。

总主教阁下：

    从去年9月开始，我的心便充满一些奇思怪念。在大吉岭八日避静中这些思想越加清楚强烈。回来后我将一切都告诉了范·艾克森神甫一一把一些笔记给他看，是我在避静期间所写的。——他说这是来自天主的灵感——但要祈祷、保持缄默。我继续向他汇报发生在我灵魂中的一切——思想愿望一一一昨日他写下：“我再也不能阻止你跟总主教谈话或写信给他。你要以子女孝爱父亲之情，信赖地、忠诚地、无任何恐惧忧虑之心写信给他，也请告诉他整件事情的始末，更告诉他你曾与我讨论，而我的良心不允许我继续阻止你向他详细透露此事。”

    首先，我想告诉阁下，您只要说一句话，我愿意把不断涌现的奇异念头抛诸脑后。

    这一年来。我常常切望全为耶稣，也使其他的人灵一一尤其是印度人，都来热切地爱他——我完全与其他印度女孩认同，爱耶稣比以前任何人更爱他。我起初以为‘这’是我众多疯狂的渴望之一。我读过圣卡布里尼的生平——她能为美国人做那么多的事情，是因为她让自己变成一个美国人。为什么我不能为印度人像她为美国人一般作出贡献呢？她不是在静待人灵去寻找她——她与她热心的工作人员走向人灵。为什么我在此地不能为耶稣做同样的事呢？这么多的灵魂——纯洁——圣善的灵魂，切望把自己只奉献给天主。对他们来说，欧洲的修会太富裕了——他们所得到的比付出的多。——“汝不欲施以援手乎？”我怎可以呢？在罗雷托修女会我一直很快乐，现在也是。——离开我所爱，面对新的辛劳和非常的痛苦，成为众人的笑柄——特别是修道者的——选择并坚持过印度人艰苦的生活——选择并坚持孤寂、耻辱———没有保障——全是因为耶稣要求——因为他召唤

我“放下一切，聚集一些人——去过他的生活——在印度做他的工作”。这些想法使我受了许多苦——但那声音继续问道：

“汝回绝乎？”有一天在领圣体时，那声音清晰响起——“我需要印度修女，为我爱情牺牲，作为马利亚与玛尔大，她们将与我紧密结合，散发我的爱给人灵。我需要自由的修女穿上我十字架上的贫穷。我需要听命的修女穿上我十字架上的服从。我需要充满仁爱的修女穿上我十字架上的无可言喻的圣爱。汝拒绝为我做此事乎？”在另一日。“你为我的爱而成为我的净配——你为了我而远涉重洋来到印度，对人灵的渴求带领你来到远方。——你会害怕为你的净配多走一步吗——为我——为人灵？——你慷慨无私之心冷却了吗？——对你来说我是次要的吗？你从未为人灵而死——所以你不管他们的死活。——你的心从未像我痛苦的母亲一般被悲痛所淹没，我俩为人灵交付一切——你呢？你害怕会失去圣召——你会被世俗化——你缺乏坚毅。——不然——你的圣召是为爱为受苦为救人灵，走出这一步便满全了我

心为你所安排的。——那就是你的圣召。——你要穿起简单的印度服饰或如我母亲所穿的一样——简单朴实。——你现在穿的会衣是神圣的，因为他是我的象征——你将穿起的沙丽也是神圣的，因为它将会是我的象征。”

我想说服主，告诉他我会尽力成为一位热切、圣善的罗雷托修女，尽力在会内作真正的牺牲者——但得到同样清晰的回答：

“我需要印度的仁爱传救修女——她们会是我圣爱的火焰，燃烧在最穷的——患病的——垂死的人中——在街童中。——我要你带给我穷人——而将自己的生命为我爱情牺牲的修女们——会将这些人灵带给我。你是我所知的最无用的人，软弱而有罪，正因你是如此，我要用你，为我的光荣！汝回绝乎？”

这些说话，更好说，这声音使我害怕。想到吃饭，睡觉——如印度人一样，使我充满恐惧。——我长时间祈祷——我常常祈祷——我祈求圣母妈妈转求耶稣免我受这些苦。我越是恳祷——那声音越清晰地在心内响着，结果我祈求他想要把我怎样就怎样。他一次又一次地问我。再一次那声音十分清晰地说——

“你常常说‘想把我怎样就怎样’——我现在想行动——让我行动吧——我的小净配——属于我的孩子。别惧怕——我会同你天天在一起。——你会受苦，而现时正在受苦——若你是属于我的小净配——被钉死的耶稣的净配——你定要承受这内心的折磨。——让我行动吧。——不要拒绝我。——要怀着爱信赖我——妥盲目地信赖我。”“孩子你把人灵带给我——把可怜街童的灵魂带给我。——多么伤

痛啊——要是你知道——眼见这些可怜的儿童沾上罪污。我切望得到他们纯洁的爱。——但愿你响应我的召唤——把这些灵魂带给我——带他们远离魔鬼之手。——要是你知道每天有多少孩子们堕入罪恶之中。很多修院的修女照顾富裕和有能力工作的人，但照顾我最穷的人的，却一个也没有。我切望他们——我爱他们。——汝回绝乎？”

这就是在热切祈祷的日子里，他与我之间的事。

…………………………………………

“汝回绝乎？”

  起初，她被这些不寻常的经验吓倒，她感到心烦意乱。她怀疑自己是否有力应付新的召唤，她毫不掩饰地表露她恐惧、困惑、不愿受苦，也担心一定会随之而来的嘲笑。想到要离开罗雷托修女会也令她非常伤心。可以留下来的话，她甚至甘愿奉献自己作“‘他的’爱情的真正牺牲者”。在整件事中，她呈现平凡、真实的自己，甚至怀疑自己是否有能力实现这么重要的使命。

那声音不断追问:“汝回绝乎”。这深入肺腑的话，在她心内引起了强烈的感觉，因为这话是她四年前所许私愿的回响。耶稣的请求无可比拟，有震撼她心灵深处的能力。天：主表扬她灵魂中爱人的宏量——他的召唤带来喜乐，因为她的祈求获俯允了；也帶来痛苦，因为这似乎是超越自己能力的挑战。

 一番挣扎之后，特蕾莎修女自此肯定了天主召唤她去迎向新生活。在一月写给佩里耶总主教的信内，她清楚地知道她将要怎样做。她提出具有新意的建议，她表示准备好“为他与人灵彻底燃烧自己”，全然奉献自己以响应他的“声音”。