小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
最新公告
小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
天路灵粮Top 10
·一位韩国女画家被耶稣提去地狱,画
·圣经中的格言及教训(选录)
·特蕾莎修女爱的箴言
·圣经中关于人与人交往的警句
·鲍思高神父的灵修语录
·圣徒金言
·有关良心的箴言
·雪中的对话
·在闹市中度退修生活
·圣徒--特司谛更:人被造的目的
天路灵粮最新更新
·人的一生中没有一瞬间可以用来犯罪
·耶稣受难的十字架,亿万人心中的信
·献给普世君王基督的礼物:《真福艾
·斯特里克兰主教:天主会惩罚主教们
·观此"骷髅盘",懈怠已断否?
·十诫禁止所有的假神的偶像和代表,
·真福艾曼丽修女的炼狱之旅,提醒我
·弃绝梵蒂冈2025年路西法的"吉祥"物
·这是王后艾斯德尔的哀祷,代表了所
·我们正在经历教会的耶稣受难日
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
人生在世就是一场争战
人生在世就是一场争战
来源:识己篇 浏览次数:1941 更新时间:2011-10-20 9:43:36
 
 
 

   简介:人若想胜过这些罪,而过着属灵的生活,就必须终生与罪恶奋斗,好使恶习屈服在神圣的意志下,以求合乎神的旨意。

   1.圣经说:「人生在世就是一场争战。」(伯七:l另译)  

  2.在人世上演进的这一场争战中,对峙的两军,就是:良善的与邪恶的;道德的与恶习的。  

  3.在一般的人来看,这一场剧烈的内在争战,是一个奥秘。欧卫德(Ovid——罗马诗人)曾说:「我认识并赞同美好的行为;然而我却朝着败坏的方向去作。」  

  4.在基督里真实圣徒来看,那并不是奥秘的事,他们知道,这是由于罪性败坏了人类,而得着的结果。 

  5.使徒保罗说:「我愿作的善事,我并不去作;我不愿意作的恶事,我反倒去作,若是我作了我不愿意作的恶事,主动的并不是我自己,乃是潜入我里面的罪恶叫我这样作的。」  

  6.「于是,我觉得在里面有一个律,就是我所愿意行善的时候,罪恶就与我同在;我虽然喜欢作内在的人,可是却又觉得有一个相反的律,与神的美善的旨意相交战,把我俘掳去,而归服了肢体的罪恶。」(罗七:1923另译)    

  7.在人的天性中,有七样的罪,若对这些罪不加以治死,就会成了万恶的根源。这七样的罪就是:骄傲、贪吝、情欲、愤怒、嫉妒、贪婪、和懒惰。 

  8.这七样罪的倾向,是活在人的天性中,所以它们的本身并不是罪恶;但是,当人明知而且存心随从它们,这就是罪恶。日久养成习惯,乃形成了恶习。 

  9.服从罪恶倾向的习惯,就是恶习;能持久压制它们,就是德行。 

  10.这七样罪的根源于三种邪情私欲,如同约翰壹书第二章16节所说:「世上的一切邪情私欲都源于肉体的贪欲、眼目的贪欲、和今生的骄傲。」(另译)换言之,就是过分贪恋情欲、嗜好世物、和妄想求超卓、荣耀以及权柄。 

  11.人若想胜过这些罪,而过着属灵的生活,就必须终生与罪恶奋斗,好使恶习屈服在神圣的意志下,以求合乎神的旨意。 

  12.即或是已经胜过了情欲,可是,仍要不断儆醒提防,以免它们再重现;因为我们虽藉着神的恩典,把这些邪情私欲治死,但人那败坏的天性,却是依然没有改变的。 

  13.有许多人自以为属灵了,却又失去了能力,那是因为自己觉得已经妥当了,就不再防守和祷告。 

  14.农人开辟一块耕地,好使它成为有出产的地方;然而,这时候他的工作并没有完,还须年年耕耘整理,这样才可防止野草蔓延,拦阻有用植物的生长。 

  15.同样,凡是基督的门徒,也必须努力除去恶习的根源;并务要敬虔的准备自己,操练德行,好得着那将来的永远荣冕。 

  16.务要竭力防备罪恶再重现,并且禁止它们来破坏,由艰难中操练德行。 

  17.这样奋斗并不是轻而易举的,可是,不要惧怕,因为圣灵对于那些勇于争战的人同在;凡顺服引导的人,必作得胜者。 

  18.然而,已得胜的,必须严加防守感觉和知觉,以免仇敌乘虚再来攻击。 

  19.主耶稣说:「假如你的眼睛是罪源,就要剜出来,弃绝它们,因为你有一只眼睛可以进入永生,强如有两只眼睛而被扔到地狱里去。」 

  20.「如果你的手脚是罪源,就要砍下来弃绝它们,因残废而进入天堂,要强如手脚健全而被丢在地狱里去。」(太十八:89另译) 

  21.没有疑问,这里所说的「剜出眼睛」,并不是按照字面解释,而是说不可看那些使人有犯罪机会的事物,以免沉沦到地狱里去。 

  22.所谓「砍下手」的意思,就是要「管治自己的手」,不要接触引人犯罪的事物,好免除地狱的惩罚。 

  23.所谓「砍下脚」的意思,就是不要进入可能引入为恶的犯罪场所,以免受地狱之火。 

  24.以上的经文都很清楚的指示我们,为着对付罪恶的倾向,务要不住地争战,并且要躲避可能犯罪的机会;也就是在日常生活中,要远离那些足可使人犯罪的人和事。 

  25.为着减少犯罪的机会,务要弃绝天性所欲的快乐;轻看常人爱好的事物,而从事众人厌烦的事。 

  26.务要弃绝天性所欲的正当快乐,藉之以操练自己的意志,对于生命必有极大的属灵益处,这样可以避免为不正当的、危险的快乐所诱惑。  

  27.从主耶稣降生成人到死在十字架上,就是一个舍己的模型;也要求我们效法说过:「若有人要跟从我,就要弃绝自己,天天背着他的十字架,来跟从我。」(路九:23另译) 

  28.我们若想成为主耶稣的真实门徒,就必须跟随的脚踪行,坚定地弃绝世界的虚荣,宝贝世人所憎恶而倦于作的事。 

  29.当主耶稣进入耶路撒冷的时候,众人欣然的跟随;然而,当背起十字架走向加略山的时候,只有少数人与同在。

  30.就是在今天,仍然有许多人,平时高兴回答主耶稣的呼召,可是在苦难中,为得着世上的同情,却弃绝了。  

  31.使徒保罗却不是这样,因为他绝对地事奉主耶稣,所以虽然在患难中,他反而快乐,他感觉世上没有艰难和困苦、没有饥饿和贫乏、没有危险和虐待、更没有刀剑可以把他与主耶稣的爱隔绝(罗八:35)。 

  32.保罗的言行,使我们联想到昔日的运动员,他们为着争取胜利,是怎样地弃绝世上一切的快乐,在诸事上节制自己。可是「他们不过盼望得着那能朽坏的冠冕;而我们所求的却是那不能朽坏的。」(林前九:25另译)  

  33.试想一个测矿的人,为要得着一处可以安息的居所,他们必须经历苦难;为得着神的永远居所,我们却不愿意忍受任何克制肉体的痛苦。  

  34.除非我们坚定地和恶习争战,就不能实行任何反对恶习的德行。 

  35.我们若不治死骄傲、愤怒、和仇恨的情绪,如何能成为谦卑、温和、良善的人呢? 

  36.若不抑制强烈的情欲,如何能成为纯洁的人呢?  

  37.人若不约束食欲,如何能实行节制?不对付贪婪,如何能实行灵里贫穷?若不克制懒惰,如何能作热切爱主的人? 

  38.若是不彼此宽恕,爱人如己,不看别人也是神的形象,准备日后一同享受天上的福分,如何能算是彼此相爱?  

  39.神要求我们为的缘故,务要弃绝那些不是属于神的事;假如我们不甘心乐意这样作,如何能确爱神于万有之上呢?  

  40.我们的一切所有,都是神所赏赐的,如约伯所说:「神所赏赐的,神又取回去,这一切事的成全,都是神喜悦的,愿神的圣名得着赞美。」(伯一:2l另译)  

  41.在人生之争战中,内在的意识负有重要的使命;凡我们眼所见、耳所听,以及所行的,都在想象中留下了不可泯灭的印象,它们要常常在记忆中重现,一直到生命的尽头,还要使良心陷入了痛苦的境地。  

  42.想象和记忆本是天赋的才能,不过它们也像感官一样,必须受悟性和意志的控制,这样才可防备它们搅扰心灵、才可不致徒费精力、才可不拦阻祷告、才可成为纯洁、慈爱、谦卑,和胜过其他一切诱惑。 

  43.当我们感觉想象和记忆有恶劣倾向的时候,为着管治这种妄想,就要立刻祈求神为我们除掉这种危险,就要祷告说:「主耶稣怜悯帮助我。」同时更要紧的是从事一些有益身心的工作。  

  44.想象和记忆应以圣洁、至高的为妆饰,不可容留危险性的幻想存在头脑里面。 

  45.悟性务要满有为服事神的属灵知识,好使属灵的心思深入在我们的里面,并且使意志一一才能的统治者——按着这些原则去作。 

  46.务要操练意志,这样才足以管治你的感官,而使之达到纯全,并且使它在一切事上都能谦卑地合乎神的旨意。 

  47.务要保持人生之争战中当有的勇气。要记着保罗所说的:「此时所受的苦难,若与将来要显给我们的荣耀相比,就算不得什么。」(罗八:18另译)  

  48.因此,我们务要勇敢,并且要坚持到底,好使日后心中充满了安慰,正如保罗所说:「这一场争战我已经打过了,应当走的道路我也走过了,我曾经始终持守信心。在前面已经为我挂起了公义的冠冕,在将来的一天,照着公义审判人的主,要赐给我那顶冠冕;不仅赐给我,也要赐给那些敬候的人。」(提后四:78另译)

 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com