方济各逝世前不久，劝告巴尔泽要十分用心地反复阅读他去中国时留给他的《备忘录》，否则一个人就很难忠信到底。我们有幸保存着索萨(Souza)于1710年发现的原稿。方济各先以第一人称谈了七点，供他心爱的弟子作省察之用。他有意在每点之间留有空白的地方，好让巴尔泽记下他在省察自己心灵时所蒙受的上主的光照。索萨说，忠信的巴尔泽用小字密密麻麻地写满了中间和页边空白的地方。我们想，若要圆满地结束本书，决不可把他们师徒俩的灵修记录除掉。

每天，用一小时或半小时，

在最方便、最合适时，

         我便考查以下诸点：

1．第一点：考查在布道中如何讲谦德；首先应极其完美地把一切都归属于天主。

    巴尔泽：对第一点的思考。一切美善来自天主，一切过错来自我自己。我只要考查我的根源，我的一生，我在世的情况，那么就会清楚地看到天主如此仁慈地对待了我，而不会感到惊奇了。为此，我在天主前理应十分谦逊，因为在世人中，我竟然如此恶劣。我求天主赐给我恩宠，好让我常能对我自己的思言行为感到羞愧，而把光荣归于造物主，因为是祂把穷人从地上扶起，把贱民从污泥中提拔。

2．第二点：我要把人民大众置于目前，看天主如何使他们聆听卒也的圣道；而且看到天主为了要使他们虔诚地听道，就赐给我讲道的才能，同时也赐给他们听我讲道的热忱。

    巴尔泽：对第二点的思考。我若说，因为在我身上有什么功劳，所以天主才赐给我这么大的恩宠，那么我就是在撒谎，因为在审判的日子，我只配受罚：我在教内和教外犯下许多罪，而且还在犯。我实在不配一直不断地得到祂的仁慈，而不像祂对待别人那样来惩罚我。我从未尽善尽美地侍奉过祂，也从未给祂做过一件尽善尽美的事。我在侍奉祂，为祂做事时，爱我自己，爱世俗胜于爱天主和还报祂纯全的爱。我想，在我身上所见到的如此洪恩，是人民大众为我挣来的。所以我该在他们面前十分谦逊，感激他们为我做了这么大的好事，在我完成自己的职务后应为他们服务，并热爱他们。

3．努力去热爱人民大众，以此作为我应尽的义务，因为天主经过统筹安排，给了我对他们讲道的才能。

    巴尔泽：第三点的思考。既然我已被选为圣京耶路撒冷城墙上的哨兵，无论如何我就不能保持沉默；而且我还将时刻准备着竭尽所能地去帮助有急需的人。我要以纯洁的爱去爱穷人，也爱富人；我爱奴隶，也爱自由人。我一心一意拯救他们的灵魂，其它没有什么打算；我不偏爱任何人。我爱他们只为TN唯一的目标，即我的天主。

4．我还体会到我得到的恩宠，来自本会会士们的祈祷和功劳，因为他们怀着极大的爱德，用爱和谦逊为本会会士，向天主祈求圣宠和神恩。其目的只是为了我能愈显主荣，多救人灵。

    巴尔泽：对第四点的思考。我在天主和众人前既然如此可怜，如此可耻，我就该牢记自己在进耶稣会时所得到的洪恩，因为我本来连做耶稣会的奴仆也不配。我现在所有的恩宠都是随耶稣会而来的，而我却没有认识到耶稣会就是我的母亲。耶稣会使我进入了修德成圣的境界，并给了我修德成圣的责任；会内所给我的种种修德成圣的方法，理应大大鼓励我进入纯全的境界，我应诚惶诚恐地不让自己忽视这个应尽之责，否则我将受双倍的罚，我若不谨小慎微，我将多么可怜！

 5．我应不断提高警惕，深自谦下，因为我给人讲道，毫无该自诩之处，全是天主慷慨的恩赐。我要以爱天主、敬畏天主的心情善用天主所赐的恩宠，犹如在天主台前仔细结账那样，看到自己对天主、对众人、对耶稣会只有错误、罪过、骄傲、怠惰和辜恩负义的行为，而天主就是看在众人和会士面上才慷慨赐我此洪恩的。

    巴尔泽：对第五点的思考。我在众人面前，天主面前，以及在同会会士面前，应该多谦卑自下，我全因他们才能得到天主所赐的如此洪恩。我所有的一切好处，应全归于天主和归于他们的功劳；而在我自己身上留下来的只有触犯天主的罪过。我实在太妄用上主因他们而赐给我的恩宠了。

6．我极其恳切地求天主，使我在灵魂深处感觉到我自己所设立的障碍；而且就因我所设立的障碍，天主不再给我更大的恩宠，不再利用我作更大的事。

    巴尔泽：对第六点的思考。过去我若不在那三件事上阻碍上主行动，那么我在主内不知要多做多少事。那三件事都是有损于我的圣愿的。首先我不服从圣命，我的私意至今还在主宰我的行为；其次，我对天主的爱，还不纯洁无暇；第三，我多么忽视于省察自己的过错啊!我容易犯过错，而且不热心于实现我原为人谋福而立下的善志。

7．我在洞察人心的天主前，心中要谦卑自下，要谨慎小心，不在讲道、谈话时或在行为上引起众人反感。在众人前我应十分谦逊，这一点我在上面已说过你应切实做到。

    巴尔泽：对第七点的思考。我将在思言行为上十分谨慎，常保持谦逊，不引起任何人的反感，也不去指责任何人，即使指责人也是笼统的；如果指责个别的人，我将按福音上友谊规劝的规程来进行；即使如此，我也只对那些不会因此而对我产生反感的人进行规劝。我将忍受人们的一切冒犯和缺点。

8．您特别要做的事，便是在思考以上数点时，要十分仔细地记下我们的主、天主使您在灵魂深处所感觉到的事理，而一一写在小册子上。思考的结果也就是您得到的恩宠，您要把它们深深地留在心灵上。您要默想我们的主所通传给您的善念，这样仁慈的天主将使您得到其它的恩宠，从而将产生更大的效果。您若坚持行此修炼谦逊的神工，并不断地从心中认识到自己的过错，那么您必将大获神益；这便是修炼谦德的结果。

    为了爱我们的主、天主，为了对得起会祖依纳爵和整个耶稣会，我一而再、再而三地竭力恳求您不断致力于谦德的修炼，因为您若不修炼谦德，我就怕您因此丧亡，诚如经验所告诉您的那样，许多人因缺少谦德而失落了。您千万别让自已有一天像他们那样。

    巴尔泽：对第八点的思考。除了天主给我的指导外，我应牢记导师方济各神父对我的嘱咐：一定要经常思考他的劝告，记下我对天主的感受，以及从中所获得的成果。

 9．您要常常持有这样的观点：在地狱里有不少讲道师，他们比您更有讲道的才能，他们通过讲道产生的效益比您的更大；不仅如此，他们还是阻止许多人犯罪的工具；可是他们很不幸，如今在地狱里，因为他们自诩为天主，一心为世俗服务，享受世人的赞誉，因而滋长了虚荣心，十分骄傲自满，最终因此而丧亡。所以我们每个人都要提高警惕，千万不要落到这一步!

    我们细察自己，除了罪恶外，确实没有什么可引以为荣的；因只有罪恶才是我们自己制造出来的。我们所有的善工都是天主使之成就而显示其慈善的；而在这上面我们只有深感羞愧，因为我们发现自己是在人前彰显天主光荣的极为拙劣的工具。

    巴尔泽：对第九点的思考。在这世上有许多人还不如从来没有给人讲过道，从来没有那么多才能的好；只因为他们不知道谦卑自下，善用自己的才能，结果丧亡了。

10．千万别轻视会内的弟兄们，别想您做的善事比他们的多，而认为他们无所建树。恰恰相反，您要十分坚信，天主由于看到那些在卑微的工作中服侍祂的弟兄所立的许多功劳，才给了您好好工作的恩宠。因此您欠他们的，比他们欠您的恩情更大。这内心的忠告不仅十分有助于您永不轻视他们，而且还使您永远爱他们而始终保持自己的谦逊。

    巴尔泽：对第十点的思考。我将时刻将这一点放在心上，要热爱会内的弟兄们，以此作为我对他们应尽的义务，并想到天主正是经过他们赐给了我如此大的恩宠，因为我们都属于以基督为首的妙身，一个肢体没有其它肢体的协助是什么也做不成的。因此在耶稣会里，大家都是工作中的协助者；至于每个人的才能不是追逐来的，也不是强求来的，而是仁慈的天主所赋予的。拉丁文说得好：non est currentis，neque volentis,sedDei miserentis(这句拉丁文的意思，即上面所说:不是追逐来的，也不是强求来的，而是仁慈的天主所赋予的。）