脱缰的野马

过去的一个世纪中，我所知道的最著名的无神论者应该说是斯大林。最近读到了别人关于他临终前情况的一些回忆，给我留下了深刻的印象。

 斯大林作为前苏联的残暴独裁者，成百万的东欧人和俄国人在他手下被处死，其中甚至包括不少斯大林自己的直系亲属。这是不折不扣的一个暴君，一个无神论者。斯大林的孙女清清楚楚地记得斯大林临死前的情景——在最后的日子里，斯大林躺卧在床，时时刻刻被各种各样恐怖的幻觉和景象所惊吓、折磨，仿佛已经进入了地狱里面一样。在咽下最后一口气之前，斯大林忽然攥紧了拳头，猛地从床上坐起来，用尽了全部的力量，绝望地挺身向上去探，但随即颓然倒下，头摔在枕头上，就断了气。

一个铁杆的无神论者，但是在面对生命的终结的时候，他表现出了对地狱的恐惧，和心里最深处的孤独。

斯大林的前苏联，希特勒的纳粹德国，等等，我们为人类历史上人性的扭曲和残忍感到匪夷所思，但现在想来，这不就是无神论所带来的必然结果吗？

什么是无神论者？在无神论者看来，人类是宇宙中的唯一主宰。人类没有灵魂，是物质。世上不存在神，所以也就谈不上神对我们的审判。高呼“上帝死了”和“人类需要超人”的德国哲学家尼采就是无神论者。在尼采看来，人类应当完全脱离神而自立，才能发挥出人类最大的潜能。不仅如此，人有高低贵贱，适者生存——弱小民族理应被消灭，而超人必然要创造历史，改进人种。

不难看出，斯大林正是尼采所呼唤的超人——他改写了历史，他视人命如草芥，他把自己看作神本身。我们也可以想象，青年的斯大林也许是一个截然不同的生命：善良，理想主义，一腔热血要把俄国从沙皇的统治之下解放出来。但是，随着政坛的血雨腥风和权力欲的日益膨胀，斯大林的心变得越来越刚硬和冷酷，直至最后在地狱的边缘上无奈地挣扎（尼采也死在了精神病院里）……这是一个怎样的生命呢？这是一个不认识神的生命，是一个不知道对灵魂负责的生命，是一个不晓得神公义的审判就如剑一样悬在恶人头上的生命。

什么是无神论者？在无神论者看来，人类是随机概率的产物。人类是进化的结果。人类的一切可以用逻辑和推演来还原。这就是“逻辑至上”的康德存在主义伦理观。在康德看来，人类的价值观和伦理观可以脱离神而独立存在。良心和伦理的体系，就如同数学定理一样，可以通过公理和公式，用逻辑严格推导出来。

但是，这样的价值观能给我们人类的行为带来任何约束吗？不能，这就如同数学定理不能给我们的生活带来任何真正的约束。面对罪中之乐的时候，世上的任何道德体系都不能阻止我们的彻底败坏，恰恰是因为这一切哲学理论都是由我们被造物自己杜撰出来的，它们最终都摆脱不了破产的命运。人类在自欺欺人的道路上实在是行得太远了！

  没有神，我们的生命就是脱缰的野马。

无巢的倦鸟

记得我在信主以前很长的一段时间里，常常害怕傍晚来临的时候。忙碌了一天之后，面对一成不变的吃饭、回家、睡觉——剎那之间我感到空虚、恐慌、无所适从，甚至于有灵魂出窍的感觉。周末到来的时候，我必须用各种活动把时间安排得满满的——打球、做义工，聚会等等，我不敢让自己停下来。现在想来，当时在美国，有很多的朋友跟我一样，给自己找来许多的挑战以填充内心，比如参加各种等级考试，打网球或打桥牌一定要达到几级专业水平等等，大概或多或少是有着同样的心理吧。

 读过一本自传叫做“Personal History”，是Katharine Graham写的。Katharine是华盛顿邮报的前总编，在她的任内，华盛顿邮报全程跟踪调查了水门事件，并把美国总统尼克松拉下了台，从此声名大振。Katharine的前夫Phil也曾是邮报的总编，他却在事业如日中天的时候患抑郁症吞枪自杀了。书中没有解释Phil自杀的原因，但根据我看到的内容，我觉得至少有来自于两方面的影响。一方面，邮报一直在勇于报道美国社会的阴暗面，如种族歧视，内城贫民窟，儿童吸毒贩毒等等，这些持续的报道，可能在很大的程度上使得Phil对人性和社会产生了彻底的绝望。其实Phil是一个非常有社会正义感和责任心的人，给我留下深刻印象的一个插曲是发生在美国种族隔离还存在的时候——有这么一个夏天，几个黑人小孩进到了一个只给白人开放的游泳池，遭到拒绝后，发生争执，结果被白人孩子们暴打了一顿。邮报的记者把这件事告诉了Phil，Phil马上给华盛顿市长通了电话，说，“如果从明天起，你不把市内的所有游泳池对黑人开放的话，这个打人事件就会上第二天的头版头条。”（这件事上邮报意味着引发华盛顿市的另一场黑人暴乱。）于是，从这个夏天起，华盛顿的游泳池就再没有种族隔离的事情发生了。

另一方面的影响，我相信是由于事业得到成功之后的空虚，失落，甚至堕落。书里写到，邮报变得越来越成功以后，Phil开始变本加厉地酗酒，彻夜狂欢，寻花问柳。当Phil意识到他的抑郁症日益严重的时候，他开始寻找各种办法拯救自己。

其中之一是，Phil找到了一个很纯洁可爱的女孩子，在新的感情世界里，Phil发现自己的病症好了许多，便想和这个女孩结婚；但很快，Phil发现自己又重新陷入到了抑郁的泥沼，并且更加的不能自拔。于是Phil又提出不想和妻子离婚了，试图通过顺从自己的良心而得到治愈。但是，很快地，Phil发现这一切都已经毫无帮助了，面对病魔的肆虐和内心的失控，在精神一次接一次的崩溃之后，Phil选择在自家的农场里结束自己的生命。可以左右社会、带给黑人人权的Phil，却对自己的生命完全无能为力。

是的，在无神论者看来，每个生命的产生都是偶然的，人生没有与生俱来的意义，只有长久的痛苦和短暂的纵欲——人生短短几十年是故事的全部，死亡则是这个充满痛苦的故事的高潮结尾，是完整的句号。没有神，面对痛苦和死亡，生命是无力的，更没有希望，一点点都没有。这样，我们人类除了有情感和智商以外，与草木并无本质的区别，却等待着相同的结局。这是怎样的一个没有目的、没有意义、没有盼望的生命呢？

没有神，我们的生命就是无巢的倦鸟。

叔本华凄惨而死

德国哲学家叔本华，毕生反对基督。一次，他害了重病，频频叹息道：『主阿！我的主阿！』在旁的医生诧异的问道：『怎么？像你这么著名的哲学家也信神么？』叔本华答道：『无神的哲学，在痛苦中是没有用处的。我病若是好了，我愿纠正过去的错误。』病愈之后，他把诺言完全忘记，后来再度病倒，那位医生想要叫他忆起往日的诺言，他却大发脾气说道：『不要拿这事来啰唆我！』当晚，他就凄凄惨惨的死了。

（叔本华突然「病愈」，很可能是上帝要给再给他一次悔改的机会，可惜他放弃了）

 伏尔泰（Voltaire）是法国著名的无神论者，死于主后一七七八年，当他临死之时，看到一个黑暗在他面前，他不愿去，但那黑暗却渐临近。

 他很害怕，用手拒绝黑暗的迫近，却是抵挡不住。可怕的黑暗不断朝他前进，浮氏惊怕，眼睛睁大凸出，张口大喊：「我怕！我怕！」就在这种恐惧狂叫凸眼光景中断气了。

 陪伴他的一位护士小姐吓得魂不附体，就这样辞职。

即使有人请她来做临时护士，她也总要先问病人是不是虔诚的基督徒，如果又是无神论者，她是绝对不会去的。

另外，他在生前时，曾「预言」在他死后一百年内，基督教将不复存在，圣经必成为过时、被人遗忘的书籍，只可在古物陈列馆找到。

但他死了五十年后，他的住宅成为日内瓦圣经公会的所在地，成为印刷和推广圣经的大本营。

伏尔泰死了，圣经仍常新，部份国家、君王、哲学家也反对、攻击和焚烧圣经，但摧残的人死了，说预言的不在了，圣经如今仍安然无恙，且是世上翻译本最多、最畅销的书，原因无它，圣经是神所默示的圣书，一本经得起时空、思想的考验且为奇妙的书。