在上帝所造的一切生物中，唯独人有逻辑理性思维，也受了上帝的「灵气」而有灵气，需要与上帝亲近。人借着理性与灵性，可辨别是非善恶，认识真理。以下简述基督教真理的七大特性：

一、永恒不变

真理是永远真实，不因时间而改变的。真理如一个圆，每点都在圆周上，若有变化便不是一个完全的圆。科学上的一切言论，都有时间性，因为是人的工作，或早或迟都会被修改，甚或被推翻。所以科学哲理家说，科学不能作出求证，但可作出反证；一百万个相符的事实不能建立一个永远真实的理论，一个相反的事实便可推翻被视为已成立的理论。所以略有科学哲理知识的人都知道，在科学中没有真理可言；一切理论都是临时性的。「科学真理」其实是夸张之词；「科学知识」只是近乎实际的精练常识。真理是永恒的，即是真理不变，经得起时间考验。

圣经告诉我们，上帝是「自有永有，无始无终，全知全能，至圣至善」的真神。这样的一位真神，才能创造出这美妙有序的世界，这伟大惊人的宇宙。圣经说：「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远，是一样的。」(希伯来书十三8)「袮要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有袮永不改变；袮的年数没有穷尽。」(希伯来书一12)

二、独一无二

真理是独一的，统一的。我们所在的宇宙，英文字Universe即指一个系统而言。因为理化定律全宇宙普遍适用。宇宙若由多个「神」所造，则必不止一个系统而有多个系统。这也是拒绝多神论的一个理由。

真理既然是独一的，便含有排他性。德国学者罗萨特说：「真理的特性是排他而不是相让，因为每一真理排拒相对的错误。」宇宙只有一个根源，即「起初上帝创造天地。」基督徒所信的是三一真神，即上帝只有一位，却包括了「圣父、圣子、圣灵」。这一点很难解释，若勉强解释，可用水的三态，即在特定压力与温度的三重点时，三态平衡同时存在。光有三色，即红、绿、蓝色组成白光。三个无穷大的数字加在一起，仍是一个无穷大。认识了真理的独一性，便可知道「宗教都是一样」的说法是错误的。因如果所有宗教都是一样，那么便是每个宗教都可有可无的。

圣经上说：「我们知道偶像在世上算不得甚么，也知道上帝只有一位，再没有别的神。」 (哥林多前书八4)又说：「因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」(提摩太前书二5)

三、客观事实

上帝、天使、魔鬼、天堂、地狱等等，都是灵界客观存在的事实，不因人主观的否认而消失。反之，世上的皇帝不论众人喊他「万岁」多少年，一般不到百岁便消灭在坟墓中。人的主观不能改变客观事实。对灵界中的事实因为不能眼见手摸，只能因信把握，但圣经言之有实，即有客观相符的事实存在。真理的客观性也可称为相符性。故此，「信则有，不信则无」是不对的。若然我信即有，他不信即无，那么客观的事实岂不同时又有又无了吗？这是不理性的。人的社会制度，上帝容许人作某些程度的改变，但对大自然的规律与运作，人便无能改变。所谓「人与天斗」、「人定胜天」，只是狂人狂语。一次笔者在网络上发问说：「一九七六年唐山大地震时，死了数十万中国人，为甚么与天斗的人不出来斗呢？」有人回答：「当时那说与天斗的人已奄奄待毙，卧病在床，连话都说不出来了。」

圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(希伯来书九27)上帝给人生命，在这短暂的数十寒暑中，我们可以主观选择如何生活：或谦卑认罪接受基督赦罪的救恩；或专顾世上财利虚荣，漠视基督救赎宏恩。一旦命终便再无选择的余地，听凭「审判活人死人的基督耶稣」给予甚么刑罚或报偿。

四、使人自由

真理产生自由，真理也在自由中和平运作。真理之光能照明受黑暗捆锁，「坐在黑暗中死荫里的人……。」(路加福音一79)使人得到心灵的解放。许多人大学毕业或已活到垂老之年，还不知道人生意义及命终何去，都因未得人生真理，仍在黑暗的笼罩下过着不安的胡涂日子。「人生意义」的问题是个重大的问题，因为活了一天而罔知人生意义便是枉活一天，活了虚空的一天。古今中外对这问题，许多学者或自命哲学家，离开上帝的真理，始终不能把握，只有讨论没有结论。但若接受圣经教导，小学生们都可知道。使徒保罗是个高瞻远瞩，极有智慧的人，他的生活原则是：「因我活着就是(为了)基督，我死了就有益处。」(腓立比书一21)这里便是人生意义与希望的所在。

真理越辩越明。若没有言论自由，便没有辩论，不易获得真理。为甚么世上专制政权都不给人民言论自由？因为他们知道，若自由辩论，他们的信仰与主张便无法立足。所以，需要武器维持的信仰，很难是真理的信仰。真理可让人自由查究，自由批评，因为真理不因查究而被淘汰，不因批判而失败。

主耶稣说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」(约翰福音八32)「耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」(约翰福音十四6)

五、生发良善

为甚么追求真理？因为真理能使个人生活心安理得，令社会和谐繁荣，令人类和平相处。所以，真理良善的特质，等于道德性或恩惠性。真理排斥谎言、欺压、独霸、侵吞、隐瞒、特权等罪恶。我们活在一个谎言世界，不论政治、商业、家庭、学校，甚至宗教组织，都可发现谎言存在。谎言的本质是想误导对方，希望对方不知真相。很多谎言看似很小，却包含邪恶，能伤害别人。好比一个小孩，偷了母亲的钱。母亲查问时，孩子说没拿过。这样，母亲便会怀疑是否是佣人偷去，或其它儿女偷去，或小偷入门偷去。大而言之，很多哲学家宣传谎言，如无神论、及时行乐主义，误导多人，那么许多人便不会寻求赦罪得救之路，死后落入地狱无法逃脱，永远受刑。

真理的良善性因为真理与爱是相连接的。爱中有真理，不会误导人。真理中有爱，导人向上向善，直至天堂佳境。谎言越多，社会越混乱，人民越痛苦。但人间所有邪恶终必消灭，上帝完美的天国实现时，便是真理永远作王了。圣经告诉我们，圣灵是「真理的圣灵」 (约翰福音十五26)，「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」(加拉太书五22至23)等美好善果。

六、绝对权威

真理是有绝对权威的。虽然我们都不喜欢「顺者昌，逆者亡」。但这情况，在自然界中是存在的。上帝所定的自然律，如人要在世上活着，便不能缺乏氧气，这是无法改变的事实。上帝创造世界，祂怎么定物理定律，怎么定救世定律，都不需人的同意；全知全能的上帝，不需要人作祂的「谋士」献策。世界未来的历史都已在祂的旨意之中。祂的旨意是最美好圆满的，等到天国实现时，便可完全明白。圣经说：「耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。」(诗篇一三五6)又说：「……叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗马书十二2) 人对上帝的旨意只有顺从的责任，没有反对的理由或批评的余地。我们知道自然规律是上帝创造万物时所制定的。例如有关人体生理的定律，人知晓顺从便可过健康的生活，否则便会患病或死亡。对人行为的道德律也是如此，若不遵从，除生前吃亏外，死后还有无法避免的报应。上帝的审判要临到「……那些行不义阻挡真理的人。」(罗马书一18)上帝的话是「真理的话」(诗篇一一九43)，上帝的福音是「真理的道」(以弗所书一13)，信从与否是人的自由，审判则是上帝的自由。古时巴比伦王因骄傲受管教后，才懂得说：「……我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。祂的权柄是永有的；祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手，或问祂说：袮做甚么呢？」(但以理书四34至35)

七、可以实践

真理是可实践的，是行得通的，不论东南西北放诸四海而皆准。若行不通，还能算是真理么？一个罪犯不论在哪个国家都是逮捕判罪的对象。真理不但可以实践，而且有优良效果，有目共睹。

主耶稣不但说，祂是真理、生命，也说祂是道路。走祂的路不但在世心安理得，并且能到达真理完全治理的天国。这是主耶稣教导门徒祈求企盼的，「愿袮的国降临；愿袮的旨意行在地上，如同行在天上。」(马太福音六10)

回顾中国大陆「十年浩劫」期间，因为主张斗争，制造仇恨敌意，彼此伤害，以致人人受苦，家家啼哭。事实显示这种作风是「此路不通」的。我们需要向历史学习，不接受历史的教训是愚昧可耻的。大陆政权近来提出「以德治国」、「和谐社会」的口号，确实高明得多，接近良善，接近真理。我们希望见到实际的行动。公平是民主社会的基本信仰。「……耶和华是公平的上帝⋯⋯」(以赛亚书三十18)，祂所要的是「……公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」(阿摩司书五24)没有公平法治，和谐社会可能实现吗？上帝曾警告以色列民，「不可欺压你的邻舍……」(利未记十九13)，欺压人的必受上帝的审判与惩罚。

以上七项或可视为真理的标准，也可作为真理的考验。西谚说：「最伟大的真理也是顶简单的。」宇宙万物的「存在」是历代无神论哲学家百思莫解的问题，但圣经用一句小孩子也能明白的话说出来了，即圣经第一句「起初上帝创造天地」，小孩子用直观直觉的领会，有时会远胜于哲学家频繁的讨论与理解。主耶稣说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」(马太福音十八3)有人说得好，「若真理令人有所损失，若错误令人得到利益，则多数人会选择错误。」注重私利的人没有资格寻求真理，只有纯真赤子之心的人才有资格。

真理一词在英译圣经英王钦定本KJV版中出现二百卅七次。在西方文化中， truth(小写t)指真实、言行一致，或与客观事实相符的一切言说。但Truth(大写T)指万物的创造主的真理；主耶稣说：「我是真理。」上帝不说谎，也不需要说谎。谎言出乎魔鬼。主耶稣又说：「魔鬼……牠从起初是杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己；因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。」(约翰福音八44)魔鬼说谎为要迷惑人，伤害人。上帝赐人两本书，一本即是祂所创造的大自然，供人享受，供科学家解读。另一本即圣经，作为人的生活指南，追求永生道路的手册。