第一章　上帝诧异

　　“上帝甚为诧异”，何等奇特的思想啊！这样大胆的思想，的确应激发每位热心的基督徒密切的注意，一位诧异的上帝。但如得知上帝诧异的原因，可能也会使我们极其困惑呢！然而我们却发现这原因，表面上只是一件微不足道的事。可是我们若愿意仔细研究问题，就知道它对于每位信赖主耶稣基督的人，有重大的关系。对我们属灵的益处说，其他诸问题都不足以相比。

　　上帝因“无人代求，甚为诧异。”（赛59:16）但这还是在古时，充充满满有恩典有真理的耶稣基督，还没有降世之前；也是在那充满恩慈，帮助我们软弱，“替我们祷告”的圣灵还未沛降之先（罗8:26）；这也是我们救赎主还没有赐下他有关祷告之奇妙的应许之前；那时世人对于祈祷的知识甚少，视为己罪献上祭物远比为别的罪人献上祷告重要的多呢！

　　噫！上帝今日岂不要更加诧异么？原因乃是在我们中间，知道有效之祷告意义的人如此稀少。或许我们每个人，都会承认自己相信祷告的重要；然而究竟我们中间有多少人，真正的体会到祷告的力量呢？好、且慢，先让笔者劝诸位不要匆忙的阅读本书的内容。读者怎样领受本书的教训，关系实为重大、极为重大，因为凡事都靠祈祷。

　　试问，许多基督徒竟往往打败仗，其原因何在呢？无它，他们祷告太少。为什么许多教会同工，竟往往会灰心丧志呢？因他们祷告太少。

　　为何大多数的传道人员领这样少数的人“出离黑暗，进入奇妙光明”呢？因他们祷告少。

　　为什么我们各处教会不为上帝发热心呢？是因为真实的祷告这样的少。

　　主耶稣的能力与往时并无不同。耶稣切望人人得救与昔时无异。他的膀臂并非缩短，以致无救赎之能。然而除非我们更加迫切祷告，并更加认真的祷告，则他无从伸出他的手。

　　有一件事我们该确实的明白，一切失败的原因，乃由于缺乏暗中祈祷。

　　若上帝当以赛亚的日子会“诧异”，那么，我们的主在肉身时心里“诧异”，也就无足为奇了。他诧异有些人不信，这样的不信也阻挡了他在他们的城邑里行大事（可6章）。

　　然而我们须记着，如此不信的人，在他的身上看不出什么优美可以羡慕他，相信他。但是今日当他看见我们这班真诚爱慕他的人中间，“奋力抓住”上帝的人如此少，他岂不更加诧异（赛64:7）？无疑的，不祷告的基督徒是最使人诧异的。现今正是重要与危险的日子。实际说来，许多证据已证明现在乃是上帝应许赐下他圣灵的末日，就是他要将他那祈求之灵浇灌凡有血气的时候（珥2:28）。然而大多数的基督徒竞不知道祷告的真意，甚至有好些教会不但不举行祷告聚会，有时反而厚颜的谴责，甚至讥诮祷告聚会。

　　英国的国教承认礼拜和祷告的重要性，因而也令其传道人负责每日早上与晚上在教堂宣读祷告文。

　　可是如此行时，岂不往往是在一间空的教堂里行么？而且这些祷告文岂不是读得极为迅急，全无敬拜的意义么？所谓的公众的祷告，往往也必须含含糊糊，无真实确定的意义。

　　论到那些保留式每周一次祷告聚会的教会，情形如何呢？只是冷冷清清毫无生气。只有司布真牧师能快乐的作见证，他每星期晚间的祷告聚会，往往有一千至一千二百个人赴会。

　　我的弟兄们啊，我们现在不再相信祷告了么？的确是这样，他们根本从不想到要来参加。原因何在呢？谁当负责任呢？

　　“不过是个祷告聚会而已”──这一句话不晓得听了多少次呢？读本书的人当中，有多少人真正的喜欢祷告聚会呢？它是一种快乐的事，或是难堪的义务呢？请大家原谅我发这么多的问题，及指出教会中似有危险性的弱点和可悲的短处。我们的目的并非是批评，更不是谴责。

　　最高的位置便是双膝跪下之时。批评呢？谁敢批评他人呢”当我们回想已往，记起自己人生中怎样忽略了祷告，批评他人的话语便难以出口了。

　　但是我相信时候已到，我们应大声唤醒各人和整个教会，勉励人多做祷告。

　　我们敢不面对祷告的问题呢？这似乎是一个愚昧的问题，因为祈祷岂不是一切宗教的一个要素么？但我们还是请读者凭良心来检讨这问题。我是否相信祷告是一种能力？祷告是否是世上最伟大的权能呢？祷告是否真能转动那（主）转动诸世界的手呢？

　　上帝令人祈祷，是否对我们有切身的关系？上帝对于祈祷所发的诸应许，现在仍有实效么？我们读到这些问题时，都在那里一一地回答说：“是、是、是。”对其中任何问题我们都不敢否认。可是你能否想起我们的主会发出一个不必要，或让我们随己意遵守或不遵守的命令呢？我们是否真正相信我们的主，会赐下一个他自己不能或不愿使之成就的应许呢？我们救赎主所赐给我们三个清楚行动的命令是：

　　　　“你们当祈求！”

　　　　“你们当如此行！”

　　　　“你们要去！”

　　我们是否在听从他呢？今日我们不断的听见传道说，你们当如此行，因此有人或会认为这是他惟一的命令了。未听他说：“你们当祈求”，或“你们要去”的命令；则“当如此行”，或去，便效果甚微，或全无用处可言。

　　实际来说，凡缺乏效验的活动，或属灵生活和基督化服务的失败可归究于不健全的祈祷。或祈祷不够，我们祷告若是不对，则我们的人生与服务，自然也会发生错误。或者有人认为这句话言过其实，但我们越凭着圣经所照亮的光去研究这个问题，就会越发感悟这句话的真实性。

　　当我们再度研究圣经对这深奥奇妙的题旨所有的启示时，让我们先读一些我们的主赐予的应许，仿佛从来没有听过一样，看看有无效果？

　　二十几年前笔者在某神学院求学。一天早晨，一位同学──今日英国著名的传道者之一一到我的房间里，手里拿着一本翻开着的圣经。当时他虽预备承担圣职，但他那时悔改归主的时间还不长久。

　　他进入神学院，这些事全不在意，他既聪敏、勇健又孚众望，很早就列身在优秀的学生之中，那时基督就召他归顺。他接受了主耶稣为他个人的救赎主，成为热心的门徒。圣经对他而言乃是新发现的宝物。因此他不住的有新的发现，他闯进我房间那个可记念的日子，他精神极度兴奋的向我说，你信这话么？真确可信吗？同时他容貌满带着喜乐与惊奇。“相信什么？”我问，看他所指的经文。他也以热切的声调诵读马太福音廿一章廿一廿二节，说：“你们若有信心，不疑惑……你们祷告无论求什么，只要信，就必得着。”“你相信吗？这话确实吗？我诧异他情绪如此兴奋，便答复他说：“是的，当然确实、我当然相信。”

　　可是，我心头上有种种的思潮涌上来！“好，”他说：“那真是一个奇妙的应许。在我看来似乎没有任何的限制。我们为什么不多祷告呢？”他转过身走开了，而我心中反复思想着。我原来没有以这样的眼光去读这几节经文。那位热切年轻的主的门徒离开了之后，我便见到了我从未见到我的救主的慈爱与权能。我见到一种祷告的人生和无限能力的人生，它只在乎两个条件──信心和祈祷。

　　我当时感到兴奋，便立时跪在主的面前，种种思念涌上心头，心中充满了何等的盼望和热愿啊！上帝正以一种特殊的方式向我说话。这是叫我祈祷伟大的呼召。但是惭愧得很，我没有听从这恩召。

　　我在哪一方面失败了呢？不错，我祷告比往常多一点，可是没有什么事情发生。为什么呢？是否因我还不明白，那些祈祷有成效的人，其内在的生活，救主要求达到的标准是何等崇高呢？

　　其实，祈祷不仅是祈祷的许愿而已。像大卫一样，我们需要先哀求说：“上帝啊，求你为我造清洁的心，”才能作蒙悦纳的祷告（诗51:10）。而且那位爱之使徒以灵感所给予的教训，今日也当如往昔一样留意，“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向上帝坦然无惧了，并且我们一切所求的，就必从他得着。”（约壹3:2l-22）

　　“确实──而且我相信”，一点也不错，这是没有任何限制的应许。

　　但是我们却很少有如此的感悟，并且向基督所求的又是如何的少啊！再者我们的主基督“诧异”我们的不信。假若我们能像初次读四福音书，这本书要显得何等奇妙啊！我们岂不也会“诧异”，“惊奇”么？今日我将这伟大祈祷的恩召转给你们。你们是否要听呢？你们是否要因而获益呢？或是你们要掩耳不听，仍然过着无祷告的生活呢？

　　同为基督的门徒啊，但愿我们醒转！撒但正在遮蔽我们的眼睛，他力求使我们不注意这祈祷的问题。这本书是为答应一特别的请求所写，可是已拖延许久，如今才提笔。每次着手开始写都遇到阻碍，甚至如今我心中仍有一种奇异的不情愿的感觉，一种神秘的能力在拦阻我的手。我们是否认识，魔鬼最怕的就是祈祷呢？他最关心的事，乃是拦阻我们祷告。他最喜欢看见我们非常忙碌没有时间祷告。他不怕我们热诚与认真的研究圣经，只要我们少用祷告。有一句智慧话，说：“撒但笑我们的劳苦，讥讽我们的智慧，但当我们祈祷之时，他却发颤。”说起这都是大家所熟知的。但我们是否真正的祷告？若否，不论有何种表面上的成功，失败是必然的结果。

　　但愿我们牢记不忘，为神为人我们所能献上的最大的服务，乃是祷告。因为由于祈祷所成就的，比由于劳作所成就的，要多得多了。祈祷无所不能，其可成就的与上帝所能成就的相等。当我们在那里祷告时，上帝便开始行事。服务所获的一切成效。都是祈祷的结果，或因为工作人员的祷告。我们大家都晓得怎样祷告，可是也许我们中间仍有不少的人应像古时的门徒一样，呼求主说：“求主教导我们祷告。”

　　　　借着你，我们来在上帝面前，

　　　　生命、道路、真理的主。

　　　　亲身经历祈祷路途，

　　　　主啊，教我们祈祷。