你自己的心里要牢牢记住，你要负很大的责任。

恩典是所有原则中最大的。请看，当恩典临到一个老罪人的心中，它引发何等的革命 — 它怎样推翻撒但的坚固堡垒 — 它怎样把大山推平，把山谷填满 — 把歪曲的变为直— 把整个人变成一个新人。确实，在恩典面前没有什么是不可能的。

人的本性也是非常顽强的。看它是怎样和神国的事对抗 — 它怎样和各样要更圣洁的尝试对抗 — 它怎样在我们里面继续一场无休止的争战，直到生命最后一刻。人的本性确实是顽强的。

但毫无疑问，在恩典和人的本性之后，再也没有什么是比教育更强有力的了。在神的控制下，早年的习惯 (如果我可以这么说的话) 对我们来说是成就一切的。我们早年受到什么样的教养，我们就成了什么样的人。我们的品格就和我们早年被塑造的那模式一样。

“那不能分辨教育对人的看法和思维习惯所造成影响的人，对生活几乎是一无所知。孩子所受的培养是彰显贯穿他们一生的！”—塞西尔

在很大程度上，我们是依赖于那些把我们抚养大的人。我们从他们身上学到一种本色，一种品味，一种偏见，多多少少是伴随着我们一辈子。我们学我们的护士，我们母亲的话，几乎不知不觉就学会了，毫无疑问，我们同时受到他们的一些习惯，方式和思想的感染。我想只有时间才能证明，我们有多少事情是归结于我们早年所受的影响，我们身上有多少事情可以追溯到我们婴孩时期，那些照顾我们的人在我们身上所撒的种子。一位非常有学问的英国人洛克先生，甚至这样说 — “在我们遇上的所有人中，十个有九个，他们的为人，是好是坏，是有用还是无用，是按着他们所受的教育。”

这是其中一样神怜悯的安排。他给了你的孩子一种心思，像湿润的泥土一样领受印记。他给了他们一种品性，在生活的起点就相信你对他们所讲的话，对你建议他们的事情想当然就接受，相信你，而不是一位陌生人的话。简单来说，他赐给你一个向他们行善的黄金机会。你要确保不错过了这个机会，把它扔在一旁。一旦放手，它就永远消失了。

小心一些人落入的可悲骗局— 他们以为父母为他们的儿女可以什么也不做，你一定要不管他们，等候恩典，静坐不动。这些人用巴兰的方法为他们的孩子心存希望 — 他们希望孩子可以像义人一样死，但在要他们像义人那样活这件事情上，他们什么也不做。他们有很多盼望，什么也得不到。魔鬼对这样的想法是大大欢喜，正像他对任何看起来是给懒惰找借口，鼓励人忽视使用手段的事情都很欢喜一样。

我知道，你们不能让你们的孩子归正。我很清楚，那得以重生的人不是从人意生的，而是从神生的。但我也知道神明明白白地说，“教养孩童，使他走当行的道”，他从来不会把一条命令加给人，却不给人恩典去执行出来。我也知道，我们的责任不是站着不动去争论，而是向前服从命令。向前进的时候，神要与我们相遇。顺服之道就是他赐福之道。我们只要像迦南婚宴听命的仆人那样，用水把水缸装满，就可以放心交给主，让主把水变为酒。