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丹狄证道选列表
·㈠专一跟从主
·㈡警告不配领圣餐者
·㈢切慕的心
·㈣当殷勤
·㈤人的悖逆,一人的顺从
·㈥基督,使律法为大的救主
·㈦死亡的教训
·㈧谁能使我们与基督的爱隔绝呢?
·㈨相伴却不相识
·㈩不信的信徒
·㈩㈠知罪
·㈩㈡确信义
·㈩㈢召唤饥渴的罪人
·㈩㈣你们不肯到我这里来
·㈩㈤你们也要去么?
·㈩㈥基督--唯一的避难所
·㈩㈦枯骨的异象
·㈩㈧跟着那些跟随基督的人
·㈩㈨罗得的妻子
·㈡㈩基督的家和仆人--祂的再来
·㈡㈠肉身上的一根刺
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
㈣当殷勤
㈣当殷勤
浏览次数:2368 更新时间:2007-7-16
 
 
 

  亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。

  ——彼得后书三14

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1.这里对信徒的描述是:"你们既盼望这些事。"

  保罗就是这样:"原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的"(哥后四18)。你们那些未归正的人只盯着看得见的事。你们所有的想法、谈话、希望和恐惧,都受时间和感官的限制。但那些眼睛被膏过,心被圣灵照亮的人,顾念的事却会超越时间的局限。这里所讲的盼望不仅仅是知识上的,也是心灵的盼望和热切的向往。经上称它为:"切切仰望"(彼后三12--就象一个孩子,盼着父母回来;一看见父母的身影,就跑过去迎接他(她);又象新娘盼着新郎的到来。信徒盼望的事有哪些呢?

  主的再来。

  好讥诮的人说:"主要降临的应许在哪里呢?"(第4节)"但主的日子要象贼来到一样"(第10节),"切切仰望神的日子来到"(第12节)。那一天发生的大事是耶稣在云中到来。世界并不盼望这样的事,但你们那属基督的人切切仰望这些事。世人以为基督已经走了,希望祂再不要回来。在某种程度上,他们相信神的儿子生于妇人,躺在伯利恒的马槽里;行走在加利利的群山中,行了许多神迹;祂死了,回到祂父的身边。他们希望不要再见到祂,也以为世界已经摆脱了祂。我肯定,如果祂回到这个地方,大多数人会因祂而哭嚎。

  但祂会回来,就象贼在夜间来到一样。"主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延"(第9节):"这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来"(徒一11);"那时,主耶稣同祂有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和祂权能的荣光"(帖后一78);"看哪!祂驾云降临。众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的!阿门"(启一7)。"你们既盼望这些事"--如果你们是属基督的,你们就会对那荣耀的盼望心驰神往。许多忠心敬虔的人相信这一天已近在眼前;谁敢说他们不对?主的日子将象夜间的贼一样来到。难道新娘不盼望新婚的那一日吗?你们这些属基督的人也是这样盼望祂的显现。

  火的试炼:"那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切都要如此销化"(彼后三1112)。

  好讥诮的世人不盼望这些事。他们不想要它们,也不期待它们。他们在《圣经》上读到它们,就象读恐怖小说,或悲剧故事,而不把它们当作将临的现实。他们想,蔚蓝的天空将继续安详地覆盖着大地,大自然的万物将继续嬉戏;风吹向东,又吹向西;夏日的和风变成冬日的寒风。绿色的地球还会继续运转,春耕秋收,冬去春来。他们希望自己的房屋楼台能永世长存;他们用自己的名字命名他们的田产。弟兄们哪!除了希望明天和今天一样,甚至更丰饶,你还盼望别的什么吗?

  但你们那些受教于神的人将盼望这些事。你们期待向往那可畏的一天,你时不时仰天观看,要看天空是否着火废去,那只将它象帐篷一样张开的手是否在把它象卷轴一样卷起。你等着天随着大响声废去,有形质的万物被烈火销化的那一天。你看地球如一个人看一所疯狂的屋子,他时刻准备从中搬出。你看着它的群山、树林、田野,很快也会被销化;所有房屋、宫殿、高塔很快都要成为一堆冒烟的殡仪馆。无怪乎耶稣说:"他们不属于世界"(约十七14)。弟兄们,怪的倒是,我们这样在乎世界。

  新天新地:"但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中"(第13节)。

  新天新地的应许在《以赛亚书》六十五章17节,六十六章22节,《启示录》廿一章1节出现过:"我又看见一个新天新地。"那个荣耀的世界将是什么样子,我不知道。没有乌云遮盖天空,没有闪电,没有干燥的风吹拂,没有毒雾,也没有吓人的龙卷风。将不再有咒诅,无处可找荆棘,乐园将被修复。会不会这样,我描述不出来;但有一件事是确定的:"有义居在其中"(彼后三13);"凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去"(启廿一27)。

  恶人将被除去。世人不盼望这样的事。你们不相信会被捆成一团,被丢弃。世人啊,你们不相信会有一个世界,在那里你们会与那些相信的朋友和邻居永远分离。但我们盼望这些事。我们盼望那一天,你们不再讥诮我们,把我们当作恶魔,不再憎恨我们,辱骂我们。那个世界是你们永远不能去的:"有义居在其中。"

  2.我们要作的事:"当殷勤,使自己可以安然见主。"

  我们当作的事就是要殷勤。殷勤生活,好在基督显现时,发现你没有玷污,无可指摘,安然稳妥。在这个命令里有两件事值得注意:

  殷勤进入基督。

  要没有玷污,无可指摘,安然见主,就必须在基督里。任何人只要在基督之外,就没有与神和好,也不可能没有玷污,无可指摘。要在神面前没有玷污,无可指摘,只有一种方法,就是在基督里。按天性来说,"没有义人,连一个也没有;没有明白的,没有寻求神的;没有行善的,连一个也没有"(罗三10-12)。你全身上下都被你那颗邪恶的心玷污了;你邪恶的生活在神眼里是一个大污渍。要殷勤寻求与神和好。

  要寻找它,如寻找一件急需的东西:"有一件事,我曾求耶和华"(诗廿七4)。在座的大部分人都愿意得救。你不愿意被扔进地狱,而愿意被接进荣耀。但殷勤的、努力寻求神的国的人却为数不多。要让你的心为这种愿望占据,使它成为你关心的重点,睡着醒着都要思想它。啊!只要你了解基督的价值,你就会殷勤努力,要安然见祂。

  要去尝试所有的方法。当一个人殷勤寻找属世的财富时,他会用尽一切办法,以求达到目的。当一个商人寻找贵重的珍珠时,他会一个市场一个市场去找。当一个乞丐找寻食物时,他会挨家挨户去要;哪怕被拒绝了一百次,他也不会气馁,还是会去敲下一扇门。同样,如果你真的很热切,你会尝试所有的途径:圣经,祈祷,联合祈祷,去找忠心的传道人和敬虔的朋友。

扫清一切拦路虎。当一个人在属世的事情上殷勤时,他会扫除成功路上的一切障碍。如果一个人全心全意去旅行,他会早早起床。如果一个人在逃命,他会把每一点碍事的包袱都丢掉。同样,如果你殷勤寻求基督的话,要是你的工作阻止你,要是它使你操心太多,甚至阻碍你对基督的寻求,以至于你发现它会毁灭你,你就会放弃它。如果任何伙伴对你构成威胁,毁坏你的认真态度,妨碍你的祈祷,浪费你宝贵的时间,你应该与之断交。如果任何偶像阻碍你紧跟基督,把它丢掉。要殷勤,使你能安然见主。但希律不肯放弃他的希罗底。

  要殷勤在主里:"就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上堕落"(第17节)。

  小子们哪,要住在祂里面。这样,当祂显现时,你就有信心,不至于因祂的到来而羞愧。

  不要使良心觉得愧疚。愧疚阻碍我们与基督的交通,使我们躲避神和蔼的面容,满面愁云,躲躲闪闪,愁眉苦脸。你应当每日都象最初来时一样殷勤。"惟有忍耐到底的必然得救"(太十22)。

  要殷勤在恩典里成长。一棵成长的树是一棵有生命的树。这棵树停止生长时,就有被砍倒的危险。信徒也是这样,要在知识、信心、爱心上成长。

  每日努力,成长象耶稣。我们不是因成圣而称义,但没有成圣我们就不会有内在的平安或沟通。我们完全是因主耶稣的所行和受死而称义的;在使我们称义时,祂把我们改造成祂的样式。这样,我们称义的时间越长,就越成圣。如果你想拥有平安,安然见主,现在就学习圣洁。最圣洁的信徒是最快乐的。

  3.殷勤的动力。

  大多数人漫不经心,好像没有救主再来,火中的天国,或地在火中销化这样的事。这个城市的居民就象所多玛人,在罪中高枕无忧。他们没有足够的粮食,倒有足够的懒散。大多数信徒满不在乎,根本不盼望新郎的到来。因此,你要殷勤。要让他们的懒散激发你的殷勤。时刻小心,以免你沾染上众人的漫不经心和懒散。它们都是传染病。

  你需要全力以赴。义人仅仅得救(彼前四18)。你四面受敌-你的旧心,世界的引诱,魔鬼的网罗……全是你的敌人。很少人不经过危险的跌落,而到达天国的。如果你在阿尔卑斯山旅行,在岩石和悬崖间,你深知自己要全力以赴,以免跌落,摔断骨头。你的天路历程也该如此。

  时间短暂:"怎么样,你们不能同我儆醒片时么?"(太廿六40

  如果你还没有到基督这里,时间就非常紧迫了。你就象一个长途旅行者,前面还有漫长的旅途,却睡到午后。他必须以双倍的速度赶路,你也是这样。即使你在基督里,时间也很短暂。你就象站在岗位上的哨兵,执勤的时间很短。不要打磕睡,要保持清醒。"你们要儆醒,因为那日子,那时辰,你们不知道"(太廿五13)。

  如果基督发现你没有祂,那时你再殷勤也迟了。

  当新郎来到时,愚拙的童女跑去买油,但已经太迟了。你们许多人也是等到太迟时才努力。当你在地狱里抬起双眼,或当耶稣来时,你要哭叫:"主啊!主啊!"但那时所有的努力都已太迟。船已离岸,你跑又有什么用呢?现在你殷勤,还有目的可寻。还有地方,门还是敞开的。"你们当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。"

丹狄,1842514

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开站时间:2006-12-24
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