■ 最容易受害的人

谁是最严重的受害者？谁是最难治愈的？根据我个人的经验，最难治愈的是最强力法术的受害者。我记得有些人是在巴西受到名为“密穴地母”（macumbe）的诅咒。我也曾为受到非洲巫师折磨的 人驱魔。这些患者都非常难以治愈。其他棘手的案例涉及要毁灭整个家庭的诅咒。有时问题复杂到让我不知要从何处着手。那些不时地会遭到新的诅咒打击的人，需要很长的时间才能被释放。魔高一尺，道高一丈，驱魔的力量强过诅咒，因此不可能受阻而无法愈合，只是可能会拖很长的一段时间。

哪些人最容易受害？毫无疑问，是年轻人。当我回想起那些附魔的原因，以及那些招致恶魔侵扰的环境时，我可以很明显地看出，在今天的环境中年轻人是最危险的。因为年轻人缺乏信仰和理想，因此最容易暴露在灾难的危机下。甚至连幼儿也非常容易受到危害，但这不是因为他们自己的过错，而是因为他们的脆弱。很多时候，当我们在为成年人驱魔时，会发现魔鬼存在的迹象可以追朔到患者童年的时期。有些情况更糟，早在他们出生的那一刻，甚至当他们尚在母胎时，就已受到魔鬼的纠缠。

好几次我曾听人说，接受我驱魔的女人比男人多。的确，对所有驱魔师而言，都有同样的情形。若说女人比男人更善于面对魔鬼攻击，这也不算说错。男人和女人面对魔鬼攻击的态度不一样。女人比男人更倾向于寻求驱魔师的“祝福”，这也是真的。许多男人即使确知自己受到魔鬼的攻击，仍然死硬地拒绝去找神父。我常要求患者改变他们的生活方式，但在拒绝我的建议的患者中，男性多过女性。这些拒绝改变生活方式的男人，从此没有再回来，即使他们完全意识到自己 附魔的状况。愈合的最大障碍，是拒绝从无神论者的行为转变为过信仰的生活，或是从罪恶的生活转变为充满恩典的生活。

我不否认要从恶魔的侵扰中得到治愈，需要很努力地去过充实的基督徒生活。我也相信这是天主允许魔鬼存在的原因之一。很多次，被撒但侵扰的受害者告诉我，他们的信仰非常冷淡，他们在日常生活中几乎从不祈祷。他们承认，受到恶魔侵扰的直接后果是，将他们与天主——有时是非常热烈地——拉得更近了。我们对生命和尘世的依恋远超过我们自己所认知的，但是上主的目光比我们远大很多，祂看重的是我们永生的美好。

驱魔师施行他的祝福时，也会尽力地鼓励病人祈祷，并追求我在前面提及的各种信仰生活的方式。他也会不遗余力地使用他所有的工具来剌激、打击和削弱魔鬼。《驱邪礼典》建议驱魔师要继续使用会使魔鬼有反应的祝福：魔鬼的反应因人因时而异。有些魔鬼不能忍受被撒到圣水；有些魔鬼如果我们对着他吹气，他会气急败坏（特士良告诉我们，从早期教父时代开始，就已经使用这种驱魔方法)。另外，有的魔鬼无法忍受焚香的气味，因此使用这种方式是有帮助的。还有些魔鬼一听到风琴演奏的圣乐以及额我略圣歌（又译作葛利果圣歌，Gregorian Chant）的声音就会痛苦万分。这些都是我亲自试验过的有效方式。

若问在驱魔过程中魔鬼会如何反应？我将重复我已经说过的话：魔鬼会受到痛苦，并且造成患者的痛苦。在驱魔的过程中魔鬼所经历的痛苦是我们难以想像的。有一天，肯迪度神父问一个魔鬼，地狱里是否有炙热燃烧的火。魔鬼回答说：“如果你知道对我而言, 你是什么样的火，你就不会问我这个问题了。”很显然我们讲的不是由易燃物质造成的实质的火。我们目睹了当魔鬼碰触到十字架圣体和圣水……这些圣物时，他们是如何地像被火烧般的痛苦。

魔鬼也曾多次告诉我说，在驱魔的过程中，他们所受的痛苦更甚于在地狱。我反问：“那你为什么不去地狱？”他们回答说：“因为我们只对让这些人受苦感到兴趣。”在这里我们清楚地看到魔鬼的邪恶：魔鬼知道他使别人痛苦，对他自己毫无益处。相反地，他知道他的永罚将会因此増加。但是即使这样，即使他必须以自己的痛苦作为代价，他仍因为自己邪恶的心而无法抑制自己的恶行。

魔鬼的名字，甚至也如天使一样，让我们能从他们的名字知道他们的能力。几个最主要的魔鬼，名字都出自圣经或是传统对魔鬼的称呼，例如：撒但、贝耳则步、路西弗、阿斯摩太、则步隆、梅里登。其他名字则更清楚地告诉我们他们的行动目的——摧毁、灭亡、破坏，或是会造成个人的毛病——失眠、恐惧、不和、嫉妒、猜忌、怠情。

在大多数情况下，当魔鬼离开人灵后，他们最后注定会到地狱去，有时他们会被放逐到荒漠中（请参考《多俾亚传》，在那里我们看到阿斯摩太在荒漠中被总领天使辣法厄〔拉斐尔〕捆绑）。我总是强迫魔鬼走到十字架下，去接受耶稣基督这位唯一的审判者的裁决。