1.圣母教祈祷。我为祖国作九日敬礼。在九日敬礼之第七日，我看见天主之母在天地间，她穿一袭光洁的大衣，她祈祷合并双手在胸前，定睛望天上。从她心中发出强烈的光芒，有些光射到天上，其它的则照射到我们的国家。（三三）

    2.痛苦。一九三七年二月十五日。今天我的苦稍有增加，我不但觉得我整个的肺部更大的痛苦，而且在我的大小肠都有些特异的痛苦，我照我的软弱本性所能承担的痛苦，这一切都为不死不灭的灵魂，为可怜的罪人恳求天主的慈悲，为司铎求得力量。啊，我对司铎们有怎样的恭敬时，我恳求大司铎——耶稣！赏给他们许多恩宠。（九五三）

    3.圣诞前夕，在守夜晚餐前，我暂时进了圣堂，精神上同我心爱的姐妹擘饼，我点名把她们众人献给耶稣，代她们祈求恩宠。但这不就完了，我还把所有受迫害的人、受苦的人、不认识祂名的人：另外可怜的罪入托靠给耶稣。啊，小耶稣，我热切恳求祢：把他们众人都收容在祢不可理解的慈悲中。啊，甘饴的小耶稣!这就是我的心，求祢使它成为祢的一个舒适居住的地方。啊，无限的尊威，祢以怎样的甘美来接近我们。在这里没有伟大雅威（耶和华）的雷电，这里只有可爱的小耶稣。在这里虽然祢的尊威不曾削减，但没有人害怕，只是隐藏起来。在晚餐前，我感觉到非常疲倦，并在痛苦中，我应该去休息。但是我同圣母一齐醒寤、等待小圣婴到来。（八四五）

    4.八日避静。一九三六年十二月二十日。

    我的耶稣，我今天要进入旷野，只同祢交谈，我的宗师，我的主。让大地沉默，耶稣，只有祢同我谈话。祢知道我不解别的声音，只有祢的，噢，善牧!在我内心的居处就有那片旷野，没有任何受造物可以接近。在那里，唯有祢是国王。（七二五）（到旷野与天主谈心，即是在那里祈祷）

    5.一九三七年二月十六日，今天我进错了毗邻的房间，这样我同在那里住的人谈话一番。当我回到自己的房间，我曾思想那人一会儿。那时，忽然间耶稣站在我身边，说：「我的女儿，现在妳在想什么?」我于是不思不想地依偎在祂的圣心处：因为我知道：我对受造的人、物想的太多。（九六0）（想天主是祈祷）

    6.有一次，我走下门厅，到厨房内，在我灵魂上听到这些话：请念我教给妳的串经，不拘谁念它，在死时要得到莫大的仁慈，司铎们要介绍给罪人。当作得救的最后希望。即便是最硬心的罪人，假如他只念了一次这串经，他要从我无限的慈悲里领受到圣宠。我盼望整个世界晓得我无限的仁慈，我希望赐给那些依恃我仁慈的灵魂想不到的恩宠。（六八七）

    7.垂死人祈祷。我同垂死人的融合还是像以前密切。噢，天主的慈悲多么不可测量，祂竟藉我无价值的祈祷来帮助垂死的人。不拘何时只要我能够，我就设法在每一垂死人的身边，你当依靠天主，因为祂是美善的，人料想不到祂的仁慈超过我们的理解。（八八0）

8.在神圣弥撒时，我看见主耶稣被钉在十字架上，在莫大的痛苦中。从祂圣心发出轻柔的呻吟声。不多时后，祂说：「我渴。我渴望拯救人灵。我的女儿，请帮助我。把妳的痛苦同我的苦难结合在一起，把苦都为罪人奉献给天父。」（一0三二）

    9.今天晚上，有一年轻人濒临死亡，他受苦很厉害，为此，我开始念主教给我的串经，我念完后，他临死的挣扎仍在继续。我开始念圣人列品祷文，但是我忽然间听到这句话：「念串经」，我了解灵魂需要祈祷的特别帮助和伟大的慈悲。于是我把自已关锁在房间里，伏俯在天主前，祈求（天主）将慈悲施于这人。当时我觉得天主之伟大尊威以及祂的莫大公义。我害怕得战栗。但是我不停地为那灵魂祈求，当时我摘下我胸前的苦像，那是我在发愿时所领受的，我把它放在垂死的人的胸前，跟主说：「耶稣，祢曾以爱情在我发新愿的日子，借着祢赏我有关垂死病人以及那些呼求祢慈悲对待临终者所作的有力许诺，求祢以同样爱情看顾这一灵魂，赏给他善终的圣宠。」他的痛苦那时停止了，且平安的死去。啊，我们应该怎样为死人祈祷，让我们在还有慈悲的时候，来善用天主的慈悲。（一0三五）

    10.九月，首星期五。夜晚，我看到了天主之母，胸前坦开，被利刃刺透。她正在洒下痛苦的眼泪，保护我们免于天主可怕的惩罚。天主要加给我们可怕的刑罚，但是祂不能，因为有圣母在保护我们。我的灵魂充满极端的恐惧。我不断地为波兰，为可爱的波兰祈祷。它对于圣母缺少感恩的心。

    11.维尔拿，一九三四年八月二日。

    星期五，在领圣体后，我的神魂被提到天主的宝座上。在那里我看到天上的「异能者」不断地赞美天主。在宝座外边，我看到受造物所不能接近的光明，唯有一位降生的圣言进到里边作中保。我听到这些话：「妳立刻写下妳所听到的：『我本身是主，免受命令与需要。假如我创造万物——那是出自我慈悲的深渊。」就在那时，我发现我像以前在圣堂里，在我的跪凳上，正如弥撒刚完，我已把这些话写下来了。（八五）

    12.一九三六年十一月二十七日。今日我的精神到了天堂，我看到想象不到的美丽和幸福，在我们死后等待着我们。我看到所有受造物怎样赞美光荣天主。我看见在天主内的幸福有多么大，该幸福扩散到所有的受造物身上，而使他们幸福：继而从该幸福中散发出的光荣与幸福又都回到它的本源，众生进入天主的深处，默观他们不能了解或彻底明白的天主圣父、圣子与圣神的内在生命。幸福的本源本质上不变而又常新，为一切受造物涌出幸福。现今我才了解圣保禄所说：「天主给爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前二九）。（七七七）

    13.有一天，当我钦崇天主时，我的心神似乎要为祂而死，我情不自禁地落泪，我看到非常美丽的天使对我说了这些话：「不更哭了——主说。」不多时，我问说：「你是谁?」他回答说：「我是日夜站在天主宝座前，不停地赞美祂的七神之一。」这神体没有平服我的渴望，而是激励起我对天主更大的热望。这一神体非常美丽、而美丽则出于他与天主的亲密结合，他时时不离开我，陪我到各处。

    次日，神圣弥撒中，在举扬圣体前，这一神体开始唱出：「圣！圣！圣！」这些话的声音像千人的大合唱，不能以言语表达。忽然间，我的精神同天主结合，一剎那，我看到天主的伟大与不可想象的圣洁，同时我也晓得，我自己乃是虚无。（四七一）

14.我比以前更清楚地知道天主圣三：圣父、圣子和圣神。不过三位的存在，平等与尊威乃是一至的。我的灵魂与这圣三共融在一起，但我不能用言语表达，我的灵魂却了解。不拘谁与三位中之一结合，随即结合于整体的真福圣三，因为「一体」原不可分。该一神视，或更好说，该一认识以不可想象的幸福充满我灵，因为天主是如此伟大。我所描述的，并不像以前用眼看到，而以纯内在、纯精神方式，且不靠五官，这神视继续，一直到神圣弥撒结束。