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挚爱中华——戴德生传列表
·序 言
·第一章 储物房中的转变
·第二章 从阿罗本到郭实猎
·第三章 堪作典范的两位德国人
·第四章 极佳的投资
·第五章 从面包与水到牛排和酒
·第六章 中国传来震动心弦的消息
·第七章 重重险阻赴中华
·第八章 追寻人生的意义
·第九章 初抵上海
·第十章 危险中的歌唱
·第十一章 你的话是真理
·第十二章 县大老爷的款待
·第十三章 在中国的遭遇
·第十四章 打破藩篱
·第十五章 快乐的日子
·第十六章 汕头及长安的艰苦旅途
·第十七章 见死不救
·第十八章 祷告的果效
·第十九章 爱情道上
·第二十章 好事多磨
·第二十一章 额上的玉手
·第二十二章 她是我的珍宝
·第二十三章 取得资格
·第二十四章 伯莱墩的奇事
·第二十五章 稳渡风浪
·第二十六章 杭州工作的开展
·第二十七章 新巷回复生气
·第二十八章 撷取了的玫瑰
·第二十九章 谁言要安息
·第三十章 扬州教案
·第三十一章 炮舰下的基督教
·第三十二章 喜乐能力之路
·第三十三章 在天家相聚
·第三十四章 爱是不嫉妒
·第三十五章 百般的试炼
·第三十六章 没有缺乏
·第三十七章 梦想成真
·第三十八章 已是家传户晓
·第三十九章 比板球更好的事
·第四十章 作美好的工
·第四十一章 推翻慕迪的原意
·第四十二章 基督命令的再思
·第四十三章 渴求圣灵的能力
·第四十四章 一次家庭旅行
·第四十五章 面对不同的质疑
·第四十六章 少种少收
·第四十七章 配得殉道者的冠冕
·第四十八章 回天家的路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十二章 县大老爷的款待
第十二章 县大老爷的款待
浏览次数:2660 更新时间:2007-4-19
 
 
 

    戴德生和巴格尔一家住在以前包约翰牧师的房子里。晚上两人常常剪烛夜谈,直到深夜,商量中国传道会在华事工的发展。两人终于把计划拟好,并寄给伦敦差会。他们的讨划很庞大,包括:一座医院、一间学校、中国传道会在华总部的办公大楼、三四所乡村学堂并附设诊所、两名中国传道人,帮助戴德生巡回布道等。计划书呈上后,循例是慢慢的等,然后英国总会多方辩论,再把结果邮寄到中国。

    戴德生焦急地等着英国总会的音讯,也等待史伊莉小姐的回音。他从母亲那里得知她对他颇有好感,并且有共同的心志,所以他写了两封信,一封给史伊莉,另一封给她的父亲,征询可否让史伊莉前来中国与他一同事奉。他恳求她的父亲允准,因为中国的妇女需要福音,戴德生自己也需要一个妻子。

    18551月,中国传道会的代表在伦敦会见了英国的外相卡灵顿爵士。他们说南京条约及其它条约虽保护英国商人,但并没有给予传教士同等的权利。然而1844年法国和中国签订的条约,则明言中国政府对传教士和教民有保护之责;纵然英国政府通过最后的「最惠国条款」,取得其它中国给予别国的特权和利益,但在中英两国互相签订之条约中,有关教士及教民的权益并未明载。中国传道会要求英国政府与中国修约时,需将传教士和中国信徒所有权利清楚列入条文之中,其它差会也对外交部作出同样的要求。

    卡灵顿爵士答应从详考虑。他果然言出如山。在1858年的天津条约及1860年的北京条约中,他特别提出外国人可自由进入中国内地以及容许基督教传播的要求,同时教土和教民皆得到官府的保护。

    可是,在1855年之际,一般中国政府官员仍是依据南京条约,禁止或拘捕那些离开五口,进入内地的外国人。虽然如此,还是有不少洋商私运商品进入内地,也有传教士到内地传教。戴德生和巴格尔及其余教士作过多次尝试,发觉地方官吏和居民虽不表欢迎,但通常都相当容忍。不过有一件事仍然拦阻人们接受福音,那就是中国人常把英国人和鸦片贩子混为一谈。

    现在上海县城已被清兵及法国军队重重围困。城内的小刀会徒众议论纷纷,焦急如焚,大概不能再支撑一个月之久。其余各地的情势也相当不稳,太平军频传败绩,但乘机起义的民众还是很多,满清腐败无能,也无改革奋起之象。这时,戴德生对太平天国也改观了。他给母亲的信上说:「我恐怕他们(太平军)得胜,会遗祸更大。他们错谬得很,欺诈哄骗之事层出不穷。」

    戴德生、伟烈和包约翰取得一个早期的准许证,又结伴到内地传教。他们往西南而行。在18552月的一个星期日早上,来到一个山坡上,坐在一座残破的塔前一边休息,一边唱诗和读经。但当他们回头一望,只见远远上海城那边升起一阵浓烟,原来上海城已经失守,小刀会党徒到处记忆亡命逃窜。

    三人立即起程回去,到了南城,发现城门已被攻破,城内一片烟火和败瓦残垣。戴德生尝试点数那些无头尸体,但怎也算不清楚。平时熟悉的地方现在已面目全非,难再辨认。妇孺遭害前都被剥光了衣服,死后赤条条的躺个满地。有些民众也趁机向小刀会党羽及他们的家人展开报复,大开杀戒。现在上海一片寂静--死亡的寂静!

    当上海人在灰烬与瓦砾中重建他们的家园之际,外国传教士也重新整顿一切。虽然还未收到总会的回音,戴德生与巴格尔已着手物色地方,准备建筑医院和办公大楼。中国传道会管理不善,行政全无效率。有人对戴德生说:「年轻的差会总是把工人摔在工场内,便不理他们的死活。」或许因为这样,住在英国赫格莱的布迦先生捐了十镑给中国传道会,但指定要寄给戴德生和巴格尔使用。他们用这些钱来帮助一名贫苦的中国学童,并希望由此开始,日后在上海开办一所学校。

    18554月,戴德生又和包约翰雇了两艘船沿长江而上。他门进入长江水域后,就嘱咐船夫靠岸,好让他们到北岸山岭的乡村传教。

    村野非常肥沃,春风吹过,豆田上盛开的花朵随风起舞,摇曳生姿。他们看见五座连绵起伏的山峦,最高的巅上有座粉饰一新的塔,在山麓处有座宏伟的佛教寺院,房舍庭楼,婉蜒而上,颇有气势。

    山坡上岩石嶙峋,中间有花木和野草点缀。在攀山的时候,戴德生发现树色缤纷,深沉郁郁的柏树和轻盈有致的杨柳,掺杂于橘树、腊松之中。山径的每个转角处,则有寺院飞檐,或者庭台楼阁。

    来到一所寺庙,他们看到一群工人正忙着替菩萨粉刷和镀金,有过千穿戴整齐的信徒正在聚集献祭。戴德生和包约翰看到几百个粉饰一新的偶象,还有香火弥漫,白烟缭绕。街道上到处是人,铜钱丢进罐子发出咚咚的响声。人们的谈话声,还有几百双足踏在地上的哒哒声,交织成一片。

    最后,他们来到山巅的塔上,从塔顶俯视,风景美极了,戴德生想:「大自然正在崇拜那位造物主,但人们却拒绝他。」

    山顶上天朗气清,他们在望远镜里也十分清楚看见其它四个山峰的景物。山岚下一片春雨后的青绿,一行行的桃树、杏树、梅子、苹果及樱桃树,被一列列的麦田围绕着,麦子已长出了嫩芽。每块田之间种着垂柳。农舍也用柳枝作篱芭,而柏荫深处却是几处坟丘。村野之外,则是蜿蜒流过的长江,宽约十五至二十哩;长江对岸是佛教的圣山,布满了寺庙和僧舍,至于西北远处就是通州。

    从山顶下来,途中遇到一个和尚,他请戴德生到他庙中一行,并叫戴德生在菩萨前的圃团上跪下焚香和捐献。戴德生立刻站在圃团上,用官话大声指出拜偶象的愚拙。他也向围着的人群述说神的大爱,然后包约翰则用上海话讲道。两人从和尚的眼神中,看出他们大概明白二人所讲的道理。

   「如果我们所言有违真理,请不妨直告!」包约翰说。但无人上前发言。

    他们于是回到船上,决定明天往通州去。通州是有名的「魔鬼之城」,城内居住着各种不法之徒,对洋人尤其不友善。

    翌晨,天气闷热而潮湿。两位中国教师极力劝阻戴、包二人前往通州。

   「你们留在船上吧,」两人对惶恐不安的中国教师说:「如果晚上还不见我们回来,尽速调查一下究竟发生了什么事,然后尽快把一条船开回上海,留下另一艘船在这里。假如我们今晚不能回来,我们会稍后跟着你们回上海的。」

    于是,戴德生和包约翰带着一个仆人和许多的书册,直奔通州。由于路极难走,他们便租了两辆由苦力推动的单轮人力车。

    走了不远,仆人便央求他们放他回到船上去,因为他也听到通州乱民的消息。两人答应了他的恳求。就在这时,来了一个衣冠整整、道貌岸然的人,对他们说:

   「请你们不要到城里去,倘若不听劝说,你们便会发现通州的人是怎样,到时只怕后悔莫及。」

   「谢谢你的好意,但我们已决定要去,你的好意只好心领了。」

    过了不久,戴德生的车夫又说他不敢再向前走了,戴德生只好另亡命雇一人,多付了一笔不菲的费用。

    当他们来到城外不远,他们吩咐车夫暂停稍等,二人先步行进城看过究竟。人们看到他俩皆议论纷纷。由于他们一身黑衣服,人们背地里都叫他们做「黑鬼子」,而非「白鬼子」。想来倒觉有趣!

    他们来到西门时,一个彪形大汉迎面而来,他酒气喷人,看来是喝醉了。他抓着包约翰的双肩,使他挣也挣不开。这时围拢了十余人,个个横眉怒目,把他们推推拉拉的拥进城里。

   「我们要见知县大!」两人大声说。

   「我们自然知道要带你们到那儿去,并怎样发落。」他们说。可能以为他们是「长毛」(即太平军)吧。

    那个刚才抓着包约翰的大汉,现在已经放开他,却来对付戴德生,几次把戴德生打跌在地,又拉他的头发,而且抓住他的衣领,几乎使戴德生透不过气来。他的手臂和肩膊,也给抓到又青又黑,煞是疼痛。

    包约翰并不因此稍感气馁,他还向前进,并试图分发单张及小册。这使那个为首的彪形大汉更为恼怒,喝令拿手铐来,幸好不曾带备。但包约翰也只得暂时不再分派单张。

    稍后,这些人又争论起来了。

   「带他们去知县老爷的衙门吧!」较为温和的人说。

   「宰了他们!」有人激动地大声嚷着说。

    当他们把两人围在一起时,戴德生对包约翰说:「我们要记得使徒因配为基督受苦而欢喜快乐。」

    他把手伸进袋里,拿出一张红纸,上面写着他的中文名字。这些人看见了,对他们的态度便稍为恭敬一些。

    戴德生说:「把这份名帖送到本地的长官那里,立刻带我们去见他。」

    他们被带到一座官邸时,戴德生和包约翰都已身疲力竭,汗湿全身,上气不接下气了。戴德生倚着一堵墙,说:「请给我们两张椅子吧!」

   「等一等!」那些人说。

   「那么,请给我们拿点茶来!」

   「等一等!」

    围拢的人愈来愈多,包约翰经过一阵子的休息,又再提起精神向他们讲道。

    他们的名帖及书册都送到一位官员里。这位官员让他们等了好久后,才说要把这案子送交城内另一位长官办理。

    当戴德生及包尔腾听到这消息,不禁板着脸说:「我们不会再多走一步了!给我们拿轿子来!」

    经过商量,他们果然拿来两乘轿子,并抬着他们走过市。

    人们议论纷纷。戴德生听到有人说:「他们不象是坏人哩!」戴德生在日记里写着:「他们好象相当同情我们。」

    最后,他们来到本地县官的衙门。穿过两重大门,便看到一块大匾,上面写着「为民父母」四个大字。

    他们再次把名帖送进去。之后,就被带到一位叫做「陈大老爷」的面前。他穿着官服,头上戴了朝帽,顶上镶着一颗深蓝色的珠子。侍从见到他,立刻双膝下跪叩头,并且示意两名洋人跟着他们行礼。但戴德生和包约翰没有照看做。幸而这位陈大老爷以前在上海做过官,知道条约和外交礼仪,所以对他们相当客气。他和他们谈话,又把他们带进内厅,其它官员、侍从也鱼贯跟进。

    戴德生的官话说得比包约翰好,所以主要由他应对。他向各官吏解释此行的目的,并请求容许他们分发书籍和单张。他也把一些书册送给官员。陈大老爷接过一本新约圣经和一些单张,并向戴德生道谢。戴德生尝试把基督教的道理简单地向他们介绍,他也耐心而有礼貌地聆听。之后,陈大老爷吩咐人准备点心,又和他们共席。

    他们在陈大人的官邸逗留了一段相当长的时间。然后,他们请求进城观光,并分派剩下来的册和单张。陈大人批准了他们的请求。

    戴德生望着这位中国官员的双眼,坚定而有礼的说:「我们进城时,受到无礼的对待,但我们也不追究,因为那些人不知所以。不过,我们并不希望再次发生这样的事,所以请你传令下去,免致我等再受凌辱。」

   「自应如此。」陈大人答。

    他亲自把他们送到衙门的大门,并下令走卒替两人开路。于是,戴德生和包约翰很快就把书册分派完了。他们看见衙卒走在前面,当人们集拢,把路堵住的时候,他们就拿起挂在头后的长辫去驱赶人群,如同鞭子一样,煞是有趣!其中一位官员更伴着他们来到河边他们的船上,才告辞离去。进城前后,他们受到的待遇,简直有天壤之别,身价也自是不同!

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