第十七章 论圣母配圣若瑟

加大利纳修女说，圣母从三生到十六岁上，住在圣堂里，恭敬天主。按那里的风俗，姑娘们到十六岁上，就给她们定亲。圣母到了十六岁上，司祭的也给她提定亲的事。圣母听这话，很动心向司祭说，她总不愿意离开圣堂，因为也早已把自己献给天主了，总不愿婚配。司祭的向圣母说，该当婚配。后来我见圣母在屋里，恳恳切切的求天主。念完了经，听见一个声音，劝她随着司祭们的意思，又安慰了她。

我见大司祭的，坐在椅子上。有人把他架到至圣所里去。司祭的行香祭礼，大司祭的念着经，查看圣经上的一卷。忽然觉着像有握着他手的，指圣经上的一句。他就念了那一句。念完了，打发人去吩咐一国的达味支派，还没有娶亲的男人都该到日路撒冷城里来。

他们果然上了日路撒冷，都是穿着体面衣裳。

圣母在屋里掉着泪念经。大司祭的递给每一个年轻的人一个树枝子，命各人把各人的名字写在树枝子上。司祭的就在堂里行祭礼，各人手里拿着各人的树枝子。

司祭行完了祭礼，就把那些树枝子，都送到至圣所前边去说：“谁的树枝子开花，谁就是纳匝肋城里玛利亚的丈夫。”

司祭的就接着念经，行祭礼。行完了祭礼。大司祭的去把树枝子都拿出来，递给众人说：“请看这些枝子，都没有开花。所以你们里头，也没有玛利亚的丈夫。”

我见司祭的又查家谱，看看忘了人没有。他们见家谱上记载着，在白冷有他兄弟六个。找不着那一个了。他们就又差人去查问。果然离撒玛利亚不远，查出圣若瑟来了，见他在那里给人做活。大司祭的命圣若瑟穿着顶好的衣裳，上堂里来。他手里也拿着树枝子。那时候司祭的又念经行礼。圣若瑟就把树枝子放在至圣所前边祭台上。枝梢立时就开了一个白花，像玉薽花一样。我见落下一个光亮来，如同是圣神一样，悬在圣若瑟的头上。

司祭的把圣若瑟领到圣母那里去。在跟前还有圣母的母亲，因为圣母知道，天主收留她守童贞的圣母，能保守贞洁不受伤损，所以全随了天主的圣意。

玛利亚及若瑟就请了圣母的一家子，在日路撒冷嗑喜酒。在跟前还有圣母的老师，住堂里的那些姑娘们，给圣母戴上首帕，又戴上花冠，首帕搭拉到肩膀上。

过完节以后，圣母上了纳匝肋，是步下走的。圣若瑟上了白冷治理家务事，然后他也上了纳匝肋。这都是加大利纳修女说的，圣教会正月二十三日，过圣母配圣若瑟的瞻礼。圣母配圣若瑟有很深奥的意思。圣多玛斯讲论天主叫圣母配圣若瑟，就说吾主耶稣的圣母，是许配了男人的，救世者生于有丈夫的妇人，很对，很好，有三个意思。

第一是为救世者自己。第二是为圣母。第三是为我们的缘故。

第一，是为救世者自己，这有四个意思。

一来是叫世人信吾主耶稣的道理，信他是救世者。圣母如果不配圣若瑟，世人谁肯信耶稣的道理，谁肯拿吾主耶稣当天主呢。

二来是好考察耶稣的家谱。因为古时候光查男人的家谱，众人就都拿着吾主耶稣当圣若瑟的儿子。

三来是为瞒着魔鬼，不叫他知道耶稣是从童贞圣母生的。

四来是叫生若瑟养活吾主耶稣。

第二，是为圣母的缘故。就是圣若瑟该养活圣母。又该保护圣母的好名声。圣母如果不配圣若瑟，恐怕世人说圣母犯了罪。

第三，是为我们的缘故，就说圣若瑟能证吾主耶稣是童贞女所生的。又是叫世人明白，婚配不是不好。这都是圣多玛斯所讲的。

圣热罗尼莫所讲的道理，同加大利纳修女说的仿佛。圣人说，圣母到了十六岁上，大司祭的吩咐那同圣母般大的姑娘们家去，按本国的风俗婚配。姑娘们果然都遵命做了。就是圣母说，她不能家去，因为她的父母早已把她献给天主了，是一辈子不能更改的。自己也早把自己献给天主了，许了终身的童贞圣愿，总不愿意犯愿。

大司祭听说这话，觉得进退两难。不久大瞻礼来到了，大司祭就问圣母的一家人家，亲戚及体面人，这个事该怎么办。他们回答说，该求天主指教。

众人果然一心祈求天主。他们心里觉着，天主指教他们，圣母该婚配，该配一个守贞的义人。他们就商议着，抓阄要看那一个人是天主拣选的，当作圣母的丈夫。有人说抓的是若瑟。

圣热罗尼莫说，有人把圣若瑟的棍子放在堂里。棍子忽然开花结果。有一个白鸽子落在圣若瑟的头上。

圣伯纳第诺说，大概天主默启圣若瑟，圣母所许的那终身守贞的圣愿。

圣多玛斯说，天主也默启了圣母，圣若瑟准保护她的洁德。圣母知道了，这才答应了。