儿童良友的教宗

庇护十世小传

1835.6.2——1914.8.25

一 主的途径

一九零三年，那位荣登全世界最高宝座的教宗比约十世，是贫家出身的。他在一八三五年六月二日，生于意大利威尼斯省，脱利威苏城附近的理爱锡村，父亲若翰·萨尔多，是本村市政厅的书记，每天的收入是半块钱；母亲叫玛加利大·姆桑，什么都会做一点儿，在家里替人家做些针线；也挣得几个钱来弥补家用。十个子女，调剂着家庭的温和空气；长子和幼子还在襁褓中便脱离了苦世，升到天堂去了。

我们这位未来的伟大教宗，便是没有凋谢的花朵中的第一朵，洗名叫做若瑟·味基奥理。他像一朵玉簪似的纯洁，虽然在小小的年纪上，他的举动却已经预示着他的不平凡的将来。他对于圣母，培养着一种孺慕之忱，年稍长，往往到离开理爱锡不远的真多理的圣母堂区，尽情流露出他对天后的深情；在田里工作的时候，每次听见召集教友到圣堂去望弥撒的钟声，他便放下锄头，到圣母堂去与祭；有时因为脚上穿的是木屐，便向朋友借一对鞋子，为进堂与礼之用，一八四七年四月六日，举行了久已渴望的初领圣体。本来还该等待一二年后才许领的，不过本堂神父见他热心过人，在理爱锡的小孩中，他的神业尽可以作大众的模范，便特许把初领的时期提早了。

在村中的一间小学里，以最优良的成绩毕了业，父母见他可深造，便送他到威尼多的法兰新堡中学去攻读。小若瑟每天由理爱锡跑到法兰新堡去；无论是冬夏，常要跑七公里路程；他为减轻家庭的负担起见，往往把鞋子拿在手上，赤着脚走路。

中学毕业的成绩，更为优异；本堂神父因器重这青年的才德，便和红衣主教雅各伯·莫理各商量，给他找着了一份奖学金，把他送到巴度城一座修道院里。一八五二年，他领了修士的黑长袍子。

在修院里，他的才德与日俱进，尤其是对于洁德方面，简直是一位有形的天使。放暑假回家的时候，他并不肯和姊妹们有密接的往来，省得引起人家对他的非议。有人以为这未免太过了，但在神修方面，是没有所谓太过的。以他这样高洁自爱的青年，当然明了，好名誉对于一个未来的司铎，是有多大的关系！

二  司铎的使命

一八五八年，九月十八日，脱利威苏主教在法兰新堡大堂里祝圣了萨尔多修士为司铎。第二天，就在亲戚和乡里的热烈欢迎中，荣进理爱锡举行首次圣祭；不久就被选为东保庐的副本堂。初到东保庐，马上便显出了宗徒般的救灵神火，和圣人般的热心。老本堂安多尼·君士坦尼，本来是负责指导他怎样从事传教事业的，然而反倒要向萨尔多神父请教；本堂神父不但不催促他工作，反要节制他过火的工作。他不遗余力的从事传教事业，不是讲道，就是听神工，不是给灵魂以光明，便是予贫人以慰藉。一天，袋中不名一文，却不忍拒绝来求助的贫人，于是把一只表和人家送给他的一副银器变卖了。

那时在乡间，咒骂天主的恶习非常普遍，他用只有圣人们才会采用的手段，把这恶习连根拔去。正本堂年老多病，往往卧床不起，他便像孝子似的，兼任着厨夫和护士的职务，不知多少次，他穿上围裙，到厨房去，给正本堂预备可口的食物哩！

在东保庐过了九年，于一八六七年擢升为萨尔匝诺的正本堂，他到任后，第一次讲道理，便备受当地信友的爱戴，大家都庆幸着，认为主教任用得人。又过了九年，天主另给他一个更为重要的任务；他要起程往别处去了，神子们都依依不舍的给他送别。在以往的九年中，我们真不容易算出他干了多少工作，愈显主荣的神火和救灵的焦渴，驱使他干出了奇迹般的成绩来。他的爱人之心委实是可奇的，从前在东保庐他曾把独一的表变卖了来济助贫人，如今在萨尔匝诺竟连本堂戒指也牺牲了。他并不顾忌自己穿的吃的；他的姊姊和朋友们来请他相助，他这才发觉自己的衣服啦、鞋子啦、汗衣啦统统溜到穷人的手里去了。一八六七年，当地霍乱症流行，他不辞劳瘁，夜以继日，去帮助那些染疫的人。许多次，他也去抬死人，因为只找着三个仵工；他安闲自若的念了“主、我自幽谷……”向尸体洒了圣水以后，就这样的穿着短白衣，佩着领带，和其他的仵工一同把死尸抬到坟场去。

萨尔匝诺的信友爱戴他们的本堂过于爱戴他们的父亲。一天，他坐马车去探视一个病人，在路上，有一群外来的青年，也驾着马车迎面而来；他们看见他是神父，特意戏弄他，拦住他的去路。恰巧那时有些农夫看见这事，便从篱笆后面，跳将出来，手里拿着棍子和石子，把那群青年打得落花流水，神父苦劝他们住手，但他们正打得高兴，哪里肯听。可怜那群青年，马车被弄成一个四不像的东西，那匹马发了狂似的跑掉。这一课教训来得未免太厉害，但却可以反映出这位本堂神父怎样受当地信友的爱戴。

三  主教的右臂

萨尔多神父，正如一盏越来越灿烂的明灯，他的道德，再也遮掩不住人的眼目了。脱利威苏的主教为奖励他起见，便于一八六七年擢升他为主教大堂的赞牧司铎（即俗称红衣司铎），同时兼任修院神师与主教秘书之职。老实说，主教调他回到脱利威苏是另有用意的：因为知道他在萨尔匝诺夜以继日的苦干，食用菲薄，把自己的所有都给了穷人，现在调回修院里来，盼望他的健康可以因环境的适宜而得到保存。他在一八七五年七月二十一日，接到调任公文，直待十一月二十七日才能到脱利威苏上任；他之所以久留萨尔匝诺，因为勇于济贫，向人家借下了一大笔债，如今退任，便得向各方极力张罗，经过四个月，总算把债务偿清。

在脱利威苏，他任神师之职，对属下的修士，恩威并济，同时他也是主教的秘书，他对圣教礼规非常熟习；待人接物，和蔼可亲，宛如再世的圣方济各·撒肋爵。一八七五年，主教突然患了疯瘫病。主教的责任，无形中便移到他的肩上。他虽然公私蜎集，可是却能够安闲自若的应付自如。他是不认识休息的；每夜只睡四小时……百忙中还能抽空讲道理，而且他没有忘记了在穷人身上，继续行爱德的工夫。所有的收入，一概是为他们而支销了，别的赞牧司铎，认为他太过慷慨滥施，屡次责怪他，但他的好施，好像已成了根深蒂固的嗜好，不能自拔了。然而这是多么崇高的嗜好呦！

一八七九年十一月二十四日，脱利威苏的主教再次染了疯瘫病，不久便因病身故。各赞牧司铎一致公举他为副主教。新的使命使他添上新的救灵神火。继任的主教是贾利雅里，为人目光锐利，马上认出副主教的办事才干，便把前任主教委给他的职务，全部委托他负责。新主教对于主教府的一切事宜不大熟识的，有了萨尔多，便如添了一双能干的手臂，萨尔多对于神长绝对服从，从不找个人的私益，竭力光荣主教，而自己却无声无息的隐没起来。他的心充满爱德和谦德。