简介

福西莱德是公元前六世纪的诗人，见识广博，写下不少铭言彦句。本文献称为《托福西莱德名书》，因为学者已确认文献的内容并非公元前六世纪的作品。其中有部分内容与公元前二世纪的七十士译本及斯多亚派的伦理学相关连。本文约于公元前三世纪以希腊文写成。

除了开首一段引述十诫外，余下内容都没有犹太人的风俗习惯、节期规条。学者相信这是因为作者希望把犹太教介绍给外邦人，而十诫普遍为外族所接受。全书共有230 行句子，主要涉及人的行为，包括公义、慈爱、钱财、自制、生死、家庭婚姻等。

文本

序

1福西莱德是世上最有智慧的人，

2他借着神圣的判断和祝福，将上帝的劝戒告诉世人。

诫命的总纲

3不可奸淫，也不可发生同性恋。l

4不可作恶，也不可流人的血，沾污你的手。

5不可贪不义之财，却要靠清白的钱财过活。

6要因自己所有的而知足，不要贪恋别人之物。

7不可说谎，要常常说诚实话。

9最重要的是荣耀神，其次是孝敬父母。5

劝人行公义

9要常常行公义，不可受贿。

10不要以不义的手段欺压贫穷人，审判不可徇私。

11若你的判决不公正，上帝必审判你。

12不可作假见证；并要赞赏公正的见证。

13要好好看管财产，凡事忠心。

14计量要公正，凡事能再三全面计量乃为美事。

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15要用准确的天秤，做人要诚实。

16无论有意或无意，都不要起假誓。

17永生的上帝憎恶起假誓的人，无论他所起的是甚么假誓。

18不可偷别人的子嗣，谁行这事，都必受咒诅。

19当给工人工价，不可欺压贫穷人。

20留心你舌头上的话，并叫〔你的〕话藏于心里。

21不可行不义，也不要容许他人这样行。

劝人行善

22不可延迟给贫穷人所需的，不可叫他明天再来。1 4

23要周济有需要的人。

24要接待无家可归的人到〔你〕的家里，又要为盲人领路。

25要怜悯那些遭海难的人，因他们的航道未明。

26要向跌倒的人伸手，并要救那无助的人。

27受苦是平常事：生命有如轮子；丰足和荣耀都是易变的。

28 你若是富有，便当伸于帮助贫穷人。

29 上帝所给你的物，要分给有需要的人。

30 凡物要彼此共享，百事总要和睦。

31 〔不可吃血；要除掉祭偶像之物。〕

32 当带剑在身，不是为流人的血，乃是为保护自己。

33 但若你不需要它，不可乱用刀剑。

34 你若杀了仇敌，便沾污你的手。

35 要远离邻人的田，也不要入侵别人的地士。

36 节制乃最美的事，放纵叫人心伤。

37 按律法所得的都是好的，因不义而有的却是坏透的。

38 不可毁坏地上所生的果实。

39 寄居的人应与本地的民同得尊重。

40 因我们全部经历过在外飘泊的穷困日子，

41 那国之地没有一物于人是恒久的。

贪财的后果

42 贪财乃万恶之母。

43金子和银子总是诱惑人的。

44 金子乃邪恶之根，能破坏生命，毁喊一切，

45你，财富，乃是人类不喜悦的灾难。

46 因为你，有战争、抢掠和谋杀发生，

47 因为你，孩子成了父母的敌人，而兄弟成了同族的〔敌人〕。

诚实、谦恭和自制

48 与人说话时，不要心中隐藏另一个意念。

49 不要因环境而改变自己，如附在石上的珊瑚一般。

50 待人要友善，说话要由衷。

51 谁存心犯错，就是恶人；但他若是被迫而作的，

52 我必不向他下判决，我要查明各人的动机。

53 不要因自己有智慧、能力和财富而骄傲。

54 唯有上帝才是智慧和能力的源头，祂满有祝福

55 不要叫转眼便过的恶事烦扰你心，

56 因那己作的再不能如未作的。

57 〔你〕不要作事轻率，要约束你的怒气。

58 人有时只挥了一拳，便造成了误杀。

凡事节制

59 要使〔你〕的情绪温和，不要情绪高涨，也不要激动。

60 就算是出于好意，过多的话从不会为人带来益处；

61 豪华的享受引人进到不止息的欲望里。

62 大富叫人自负，并生出傲慢。

63怒气若充塞人的心，就生出疯狂的行为，造成破坏。

64忿怒是血气，但烈怒比〔它〕更可怕。

65热心行善是美德，但〔热心〕作恶〔就是〕过火。

66 敢作坏事乃是损失，大大帮助人却为善行。

67 发自美德的爱值得尊重，激情的爱加增羞愧。

68人若过份天真，便成为愚昧的。

69饮食要有节制，说话要温文。

69b 节制乃最美的事，放纵使人忧愁。

不要嫉妒

70 不要贪恋〔你〕朋友的物，不要使〔他们〕蒙羞。

71天上的诸神彼此也不嫉妒。

72月亮不嫉妒太阳比它辉煌，

73地球也不嫉妒天比它高，

74 河和海亦然。它们总是和睦共处。

75 若蒙福的都彼此争斗，天就不能稳固。

76 要学习自制，除去可耻的行为。

77 不要仿效恶行，要放弃报复的心。

78 因为劝解乃是祝福，争斗只会带来更多的争斗。

79 在你未看清结果以前，不要信任得太早。

80 要以善报善，这是合宜的。

81 对客人来说，快捷的家常便饭巳足够，

82 这比过了时候的丰筵更好。

83 对贫穷人，不可作苛刻的债主。

84 不可把巢中的所有鸟儿拿走，

85 却要剩下母鸟，让它再诞小鸟。

86 切勿容愚昧人坐审判的位席。

87 〔除非你听了双方的言词，否则不要妄下判决。〕

88 智者钻研智慧，匠人钻研工艺。

89 未有受训练的耳朵，就难以领受教导；

90 因懒于学习的人不晓得训诲。

91 不要与不务正业的人相交。

92 因为此等人只知吃喝玩乐，谄媚别人。

93 他们常常寻欢作乐，浪费时间，些

94 他们不是不喜欢这事，就是不满意那事。

95 不要信这.「f：b 人；因他们都是易变的；

96 他们和水火一般，都是难以控制的。

死亡和来生

97 不要光坐在火堆前，使你心衰弱。

98 不要过份伤心，因节制是最好的。

99 让末下葬的尸体与大地融合。

100不要掘起死人的墓，也不要在日光下

101 揭露那不能见到的，免得你激动了神圣的怒气。

102 不要消灭人的形体；

103 因为我们相信身体有一天会复活，

104 并离开泥土，之后成为诸神。

105 死人的灵魂不会受损。

106 灵魂是上帝给予人的，也是〔祂〕的形象。

107 当我们溶入泥土中以后，我们会有另一个不属泥土的身体。

108 我们只是尘士；而上天已收纳了我们的灵魂。

109 当你富足时，不要浪费；当记念你也是个人。

110 〔你〕可以带同财富和金钱到阴间。

111 死人无分贵贱和大小，唯独上帝统管灵魂。

112 阴间是〔我们〕永远的家，

113 是所有人的居所，无论他们是贫穷人或君王。

14 我们人类活不长久，最多只是一季的年日。

115 但〔我们的〕灵魂是不灭的，且存到永永远远。

生命本身并不稳妥

116（无人知晓明天或一句钟以后的事。

17 死亡为人类所忽略，未来并不能测透。〕

118 不要因邪恶而泄气，也不要因成功而狂喜。

119 生命中很多意料不到的灾难突然临到

120 自信的人身上，它源于邪恶，要临到忧伤的人。

121 你要在这些境况中自我调适，不要逆风而吹。

言论与智慧

122 不要沉醉于夸奖，以致冲昏了头脑。

123 要用合宜的字词说话，叫众人都得益处。

124 言论是比铁还厉害的武器。

125 上帝分派了防卫武器给各样受造物：鸟儿能高飞，

126 马儿能快跑，狮子甚是强壮；

127 水牛头上有角，蜜蜂身上有针，

128 此乃防卫的自然方法，而言论就是人的保障。

129 （神的言论使人得智慧，这是好得无比的。〕

130 智者比强者更好。

131 智慧指引大地和城市，又给船指示方向。

自制与美德

32 你若收藏恶人，使他免受审判，就是犯了错误；

33 因此，人要强行带他到审判的地方。

134 你若与恶人结伴，也会与他同死。

135 不可收取贼赃，因那是不义之财。

136 收取贼赃的人与偷窃者同为盗贼。

137 要按时还债，凡事不偏不倚。

38 从开始就要养成节约的习惯，唯恐到末后要面对亏缺。

139 不要取人家动物的食物。

140 若〔你〕仇敌的动物在路上跌倒，要扶它起来。

141 不要揭穿罪人和迷路人的底牌。

142 多一个朋友比多一个敌人为好。

143要指住邪恶的苞，又要医治伤口。

144 「星星之火可以僚原。」

145 「要节制你的心，远离可憎恶之物。〕

146 「当逃避恶讯，并逃避不守法纪的人。〕

147 不可吃被野兽撕裂的肉，却要把剩下的给狗吃，

148 因动物从动物得吃的。

149 不可制有法力的饮料，并要远离魔法书。

150不可用暴力伤害儿女。

151 当战争临近时，当避免争执和冲突。

152 不要善待恶人，这像撒种于大海中。

劳苦工作的效用

153 当努力做工，用你所赚取的过活；

154 懒惰人却要靠他手所偷来的过活。

155 「手艺能养活人，闲懒人却被饥饿所困。」

156 不要吃别人剩下的饭菜，

157 却要吃自己赚来的饭，就必不致羞耻。

158 若有人未曾学会手艺，他必要用锄掘洞。

159 若是你不怕辛苦，便会有各样的工夫可作。

160 你若想驶船或做海员，海是如此辽阔。

161 <, /SPAN>你若想耕种，地也是如此广大。

162 没有工作是不辛苦的，男人和蒙福的人〔都要劳苦作工〕。

163 勤力是美德。

164 蚂蚁走出洞穴后便隐藏在地的深处，

165 它们就在此时取食物，

166 当收割过后，地上放满了打麦机和麦子，

167 它们背着刚打过的小麦，

168 或是大麦，一个接着一个，

169 它们从夏天的收成储备冬天的食物，

170 它们并不疲累，这微小之物是何等勤力。

171 蜜蜂也辛勤地穿梭于空气间，努力做工，

172 不论是在石隙或芦苇中，

173 或是在橡树的凹处和巢里'

174 它们成群在上千个蜂房中，用蜡建造。

婚姻和贞洁

175 无须不结婚，免得你死后寂寂无名。

176 让孩子自然生产，从前你母亲生你，如今你自己成为父亲。

177 不可使你的妻子为娼妓，沾污你的儿女。

78 从奸污的床所生之子必不像〔你〕。

179 不可接近你的继母，就是你父续娶的妻，

180 却要尊敬她如母亲，因她跟随你母亲的脚踪。

181 不可与你父的妾同睡。

182 也不可接近〔你〕姐妹的床。

183 不可与你兄弟的妻同睡。

184 不可让女子打掉腹中的胎，

185也不可把初生婴孩弃在狗前，或成为秃鹰之猎物。

186 不可在你妻子有孕时接近她。

187 不可剪除少年人的生殖器官。

188 不可与兽交合。

189 不可对妻子无礼，不可使她用可耻的方式交合。

190 不可有不法的苟合，违反自然律。

191 即使动物也不喜欢与同性交合。

192 女人不可扮演男性的角色。

193 不可对〔你〕的妻起不受控制的欲念。

194 因肉欲的爱并不神圣，却是一种会摧毁一切的激情。

195-197 要爱你的妻子，有甚么比夫妇相爱以至白头偕老更好?

198 切不可让人强暴未定婚的女子，

199不要娶有钱的坏女人回家，

200 因她必使你倾家荡产，又使你成为她的奴隶。

201 我们找寻上好的马匹、颈粗的水牛、

202 扶犁的人、忠心的狗；

203 但我们却是愚昧的，我们并不努力求贤〔妻〕，

204 尤如女人不拒绝有钱的坏男人般。

205 不可在婚约上加增婚约，在灾祸上添加灾祸。

206 也不可容自己跟亲戚争夺财产。

家庭生活

207 不可苦待你的孩子，总要柔和地对待他们。

208 若孩子冒犯你，要留给他的母亲惩治他，

209 或交由他家中的长者和本族的长老惩治。

210如果孩子是男的，不要让他留长头发。

211 不要戴冠或辫十字结在他头上，

212 因长发并不适合男孩，而只适合仪态万千的女子。

213 要保守俊美的男子，

214 因为有些人渴望与男人交合。

215 要将处女的房子上锁，

216 直到她结婚之日。

217 要守住俊美的儿女，实在不容易。

218 （至死仍要爱你的朋友，因信实是美好的事。〕

219 要爱你的亲属和圣洁的群体。

220 要尊敬殿中头发灰白的，让座予年老的，

221 并叫他们在一切事上得到优先权。

222 要尊敬你同族的老年人和与你父亲年纪相若的人。

23 要给你的奴隶食物，让他得饱餐。

224 要给奴隶他当得的分，他就必使你快乐。

225 不可谴责〔你的〕奴隶，因这是侮辱。

26 不可向主人毁谤奴隶，伤害他的心。

227 奴隶若是有见识，当接受他的意见。

跋

228 你要洁净的，是你的灵魂，而非肉体。

29 以上所记载的，就是公义的奥秘；

230 愿你按公义而生活，就必享平安，直到老年。