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简介 《阿塔帕纳书断片》共有3 篇断片，首两篇较短。它们分别记载亚伯拉罕、约瑟及摩西在埃及的情况，均收录在优西比乌《福音书导言》中，约于公元前二到三世纪以希腊文写成。 第l 篇，亚伯拉罕教埃及人天文学。第2 篇，约瑟教埃及人以边界划地，及发明量度方法。第3 篇，摩西在埃及长大成人后，发明了船、以石建筑的工具、取水工具、武器，还有哲学等对人有益的事情，因而深得人民爱戴。及后王因妒忌而要杀害他，摩西不但成功逃脱，并藉各样神迹异能带领犹太人出埃及。 文本 亚伯拉罕 断片1 优西比乌的〔福音书导言》 亚伯拉罕在埃及 阿塔帕纳在他的《犹太人》中说，「 犹太人」被称为「希缪夫」，翻作希腊文就是「犹太人」。他们被称为希伯来人，是在亚伯拉罕之后的事。他说亚伯拉罕跟他所有的家眷一起前往埃及，去到埃及王法勒图城那里，教他天文的知识。亚伯拉罕在那里住了二十年，之后起程到叙利亚地，但许多与他一起的人因为那地昌盛的缘故，就仍然留在埃及。 约瑟 断片2 优西比乌的《福音书导言》 约瑟在埃及 二十三 1 阿塔帕纳在他的〔论犹太人〕中说，约瑟是亚伯拉罕的子孙，是雅各的儿子。因为他在知识和智能上都比别人优胜，所以他的兄长密谋要对付他。2 他事先知晓他们的计谋，于是请求邻近的阿拉伯人把他送到埃及。他们答应了这请求，因为阿拉伯王乃是以色列的后裔，亚伯拉罕之子，以撒的兄弟。 2 他来到埃及，被推荐到王面前，成为治理全地的人。3 那时埃及人耕种土地并没有系统，因为国家没有分开，那些从属阶层的人遭较有权势的人欺压。这人〔约瑟〕是首个把地分开，以边界划分地的。他便贫瘠的地成为可耕种的，又把一些可耕种的地分配给祭司。 3 此人也发明了量度的方法。因为这些事情，埃及人都甚爱戴他。他娶了希流波利祭司的女儿亚西纳为妻，并从她得儿女。这些事以后，他的父亲和兄弟去到他那里，带了财产，在希流波利和赛贾安顿，叙利亚人则在埃及地安顿，成为无数的民。 3 他〔阿塔帕纳〕说这些被称为「希缪夫」的人，源于希流波利的阿陀斯山上。这些事过后，约瑟和当时的埃及王都死了。 管治埃及的约瑟，在丰收时储备了足够七年用的谷，成了埃及的主。 摩西 断片3 优西比乌的《福音书导言》 二十七 1 阿塔帕纳在他的〔论犹太人〕中说，当亚伯拉罕、他的儿子孟撒特罗并埃及王死了以后，王的儿子帕米洛特继位。 2 帕米洛特苦待犹太人 。他首先建筑赛实，发现了那处的殿。然后他在希流波利设了神庙。 3 这人生了一个女儿玛利诗，并将他许配给撒尼法斯，就是在孟斐斯后面之地作王的〔当时有许多埃及王〕。由于她没有儿子，于是收养了一个犹太人的儿子，他名叫摩西。他长大后，按希腊文被称作摩瑟斯。 4 摩瑟斯是俄时斯的老师。他长大成人，就用了许多有用的东西，使人得益；他发明了船、以石建筑的工具、埃及人的兵器、取水的工具、战争的武器，和哲学。还有，他把埃及国分成三十六个省，并分派每个省应该敬拜的神祇，各省的神分别是猫、狗和圣鸟。他把神圣的书函给祭司，又给他们指定了可选择的地区。 5 他做这些事是为了要稳定撒尼法斯的君权，因为从前的百姓较为混乱，他们一时驱逐这些王，一时又选立他们，这些王可能是同一批人，也可能是别的人。 6 因着这些事，群众甚为爱戴摩西，他们认为摩西当如神般受尊荣，他们又照神圣书函的诠释，称摩西为希耳米。 埃塞俄比亚的战投 7 但当撒尼法斯看见摩西如此受人爱戴时，就妒忌他，想藉一些似是而非的借口杀死他。其中一次就是埃塞俄比巨人对付埃及的战争之时，撒尼法斯以为自己找到一个方便的借口，差派摩西作一支军队的将军，对付他们。但他却为摩西召集了一群农夫为军队，以为他必会很容易被敌军所灭，因为其士兵极其软弱。 8 当摩西与约十万农夫一起来到厄摩渡利斯的地时，就在那里扎营。他差遣将军去封锁那地，这样就在战事中得着显著的益处。他〔阿塔帕纳〕说厄摩波利斯人声言这战争要维持十年。 9 由于那里的军队阵容庞大，摩西身边的人在那地建了一个城市，并立圣鸟为圣物，因牠摧毁了许多害人的活物。他们称该城为厄摩波利斯〔希耳米之城〕。 10 虽然埃塞俄比亚人是他的仇敌，但他们却甚喜爱摩西，因为他们从他学了割礼，而且不止是他们，就是祭司也学了这事。 设计害摩西 11 当战事结束后，撒尼法斯在言辞上称赞摩西，但骨子里却图谋害他。他从摩西拿走许多人，他差一些人驻守埃塞俄比亚的边界，又叫其它人拆下在底波利斯的殿〔宙斯之城〕， ,就是由烧烘的砖所建成的殿，又要用石筑起另一座殿，在附近的山采矿。他差派拿奇洛去监管建筑的事。 12 他跟摩西来到孟斐斯，就问摩西还有没有甚么事情是对人有益的。他〔摩西〕回答说：饲养牛只，因为牛是耕地的。但撒尼法斯呼求牛神亚皮斯，叫群众设立他的殿，又命他们把摩西祝圣的活物带来，并把牠们埋葬在那里。他如此作是想埋藏摩西的发明。 13当埃及人拒绝他时，他要他的友人发誓不告知摩西对付他的恶谋，又如此命令那些本想杀摩西的人。 14但却无人答应他，于是撒尼法斯就责备撒勒图特斯，就是他特别称呼的人。撒勒图特斯遭责骂，就承担此事，他一有机会，便会发动攻击。 15就在这事的前后，玛利诗死了，撒尼法斯令摩西和撒勒图特斯把尸体送到埃及后面的地埋葬，他以为摩西会被撤勒图特斯所杀。 16但正当他们在旅途中，其中一个同谋者告知了摩西。于是摩西便保护自己，埋葬了玛利诗，为那河和在其上的城起名为玛罗尔。这样，玛利诗便受当地的民崇拜，不下于伊西斯神。 摩西在阿拉伯 17 摩西的兄弟亚伦知道那阴谋后，便建议他的弟弟逃到阿拉伯。摩西听了，于是横过了尼罗河，从孟斐斯驶到阿拉伯。 18 当撒勒图特斯得悉摩西逃走，就设下理伏要杀他。他看见他前来，就拿出匕首要杀他，但摩西早已料到，他挡住他的手，抽出〔自己的〕剑，杀了撒勒图特斯。 19 摩西逃到阿拉伯，跟流珥同住，他是当地的王，摩西娶了他的女儿为妻。流珥想发动战争对付埃及人，为他的女儿和女婿建立权位。但摩西念记他的同胞，便阻止他。流珥命令阿拉伯人要抢夺埃及，但却禁止他们正式开战。 20 那时，撒尼法斯成为全部人中第一个患上象皮病的人，且死了。他遭遇这命运是因他吩咐犹太人穿麻衣，不准他们穿羊毛的衣服，为使他们容易被认出，遭他惩罚。 21 摩西祈求上帝，好叫他能止住人民的苦因。12 上帝安慰他，而他〔阿塔帕纳〕说：忽然有火在地上燃烧，纵然那里没有木材或其它可燃烧之物，但火仍烧着。摩西害怕起来，于是逃走了。但有神圣蹄声着吩咐他出战对付埃及，拯救犹太人，带领他们离开先祖的故土。 摩西在法老面前 22 于是他鼓起勇气，决心带领一支军队对抗埃及人。但他却先走到他兄弟亚伦那里。埃及王得悉摩西在那里，就传召他前来，问他到来的目的。他回答说宇宙的主己命令他要释放犹太人。23 王一听见这事，就把他收在监里。 但当黑夜来临时，监狱中所有的门都开了，有些守卫死了，其余的就昏睡了，他们的武器都损毁了。 24摩西走出监狱，进到王宫。他见门开了，就走进去。由于守卫都昏睡，于是他把王叫醒。王对所发生的事情好不惊讶，他命令摩西说出差他来之神的名，又讥笑他。 25于是他向前弯身，在他耳边向他说话。王一听见，就哑了，然后倒下，但当摩西扶起他时，他又再次回复精神。 26他把名字写在桌子上，并封了它，其中一个祭司蔑视写在桌子上的名，就在抽搐中死了。 灾祸 27 王说要显征兆给他看。摩西就把他所造的杖仍在地上。所有人都大大惊惶，摩西就捉住它的尾巴，拿起它，使它再变为杖。 28再甚者，他用杖击打泥罗河。河水便泛滥，淹没全埃及。由那时起，泛滥便开始。水变成死水，且发臭，摧毁不少住在河中的活物，人也因口渴而衰败。 29这些奇事过后，王说若河能回复原状，他会在一个月以后释放百姓。于是摩西再用他的杖击打河，就带来流水。 30这事以后，王就召了在孟斐斯以后作祭司的来，要他们同样做此奇事，否则必要杀死他们，撕毁殿宇。于是，他们藉迷信的法术和魔法，使杖变蛇，也使河水的颜色改变。 31王因这事便放肆，用各种的报仇方法和惩罚，苦待犹太人。当摩西见状，便再行其它征兆，他用杖击打地，释出翅膀的活物，使埃及人受苦。他们身上全长了起疱的疮。由于医生也不能医治这病，于是犹太人又再得到竭息的机会。 32 之后，摩西又用他的杆释放青蛙，而且还有蟑虫和虱子。因此，埃及人在每个殿中都会放一根杖，同样〔他们把它奉献〕给伊西斯神，因为地是属伊西斯神的，当杖击打地时，奇事就发生了。 33因着王行事仍然愚昧，摩西就在黑夜带来冰雹和地震， 叫那些躲避地震的，必被冰雹所杀，那些躲避冰雹的，必被地震所灭。然后，一切的房子和大部分的殿都倒塌了。 34 最后，王因遇到如此的灾祸就释放犹太人 。叫他们从埃及人 得到许多杯子，不少的衣服和其它充足的财富。横过了在阿拉伯的河，越过重要的地方以后，他们在第三天来到红海。 35如今孟斐斯人说摩西熟悉郊外之地，并观察潮水，分送群众走过干了的海。但希流波利人说王连忙藉大军追赶他们，且带着神圣的兽，皆因犹太人从埃及人获得财宝，且带着埃及人的财产离开。 36但有一神圣的声音临到摩西，叫他用杖击打海，使海水分开。 摩西听见后，便把杖伸在海里，之后那涌流的水分开了， 群众便走过干地。 37他〔阿塔帕纳〕说当埃及人追赶他们下到干地时，有火在他们面前冒出，海水再次淹没那路。所有埃及人都被火和洪水所灭。犹太人逃过那灾害，在旷野过了四十年。上帝从天给他们降下吗哪的食物，其颜色如雪。他说摩西个子高，脸色红润，有灰色长头发，深受百姓尊敬。他作这些事时己快八十九岁了。 |
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