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简介 《马加比二书》〔下简称《二书》〕与《马加比一书》〔下简称《一书》〕都以犹大马加比为中心人物。但《二书》只集中记录公元前176-161 年间的事迹，并独自保存从耶路撒泠传达埃及犹太群体的信件。 《一书》的重心思想放在犹太人的民族权力上，《二书》则着重他们的宗教敬虔。 敌国向犹太人进攻， 《一书》记述的原因是邻国的恶行； 《二书》却提出是犹太人的罪行招致上主惩罚。 《一书》及《二书》均被早期基督教作家〔如亚历山大的革利俄利根、特土良、优西比乌、耶柔米等〕及约瑟夫等引用。《二书》的 内容如下： 1：1—2：32 致埃及犹太人的信 3：1—7：42 马加比叛变以前的事迹 8：1-—10：9 马加比叛变 10：10—15：36 犹大马加比在军事及组织上的成就 15：37—39 总结：编者话 文本 犹太人写给埃及地同胞的信 一1 「耶路撒冷和犹太全地的众兄弟问候居于埃及的犹太同胞，愿真正的平安归与你们。 2「愿上帝恩待你们，记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各、并所有忠心仆人所立的约。3 愿祂赐你们刚强的心、活泼的灵，使你们懂得敬畏祂，又乐意遵行祂的旨意。4 愿祂他开启你们的心，使你们领受祂的律法和诫命，愿祂赐平安给你们。5 愿祂垂听你们的祷告，愿祂与你们复和，不在你们遭难的日子离弃你们。6 我们在犹太地为远方的你们献上祷告。 7「一百六十九年， 底米丢作王年间，我们曾写信给你们。当时我们正处于水深火热之中，因为耶孙和他的同党背叛圣殿和以色列，8 他们焚烧城门，又流无辜人的血。我们向上主呼求，祂就垂听我们的祈祷，因此我们向祂献上燔祭和素祭，并在圣殿点灯、陈饼。 9 我们现在写信给你们，请你们也在基士流月守住棚节。〔本信写于〕一百八十八年。」 犹太人写给亚里斯多布的信 10「耶路撒冷和犹太全地的众百姓、犹太长老院和犹大写信给祭司的后裔、多 11「我们满心感谢上帝，因祂救我们脱离危难，帮助我们对抗王的攻击，1 2 祂把进攻圣城的人驱逐出去。1 3 当他们的首领率领那被誉为天下无敌的大军到达波斯之后，他和他的亲信在女神拿尼亚的庙中，被女神的祭司砍成肉块。1 4 当日安提阿古带同几个亲信走进神庙，假借娶拿尼亚为名，企图将庙里的财宝当作嫁妆夺去。1 5 庙宇的祭司把财宝陈列好，等安提阿古和他的亲信一走进神庙范园，他们便把庙门关上。16 祭司从房顶的秘门投下石头，把他们砸死了，然后将他们的尸体砍成肉块，把头颅扔给庙外的百姓。1 7 我们的上帝是应当称颂的，因他使恶人受到当得的惩罚。 尼希米的燔祭被火烧尽 18「我们将于基士流月二十五日守节，庆祝圣殿的洁净礼，我们认为按理应当通知你们，好叫你们与我们同守住棚节，并记念尼希米修建圣殿和祭坛之后，在坛上献祭时所用的火的来源。 19「昔日我们的祖先被掳到波斯，有些敬虔的祭司从坛上取了火苗，秘密藏在一个旱井的洞里'小心封好，一直没有被人发现。20 过了多年，上帝随自己的心意和时间，感动波斯王差遣尼希米等人返回犹太地。尼希米便打发那些祭司的子孙去寻找他们祖先所收藏的火苗。但他们没有找着圣火，却找到了浓度甚高的液体。尼希米吩咐他们汲出一些，拿回来给他看。2 1 当献祭的一切都准备就绪之后，尼希米吩咐祭司把取回来的液体倒在烛祭和柴上。2 2 过了一会儿，被云层遮蔽的太阳忽然从云彩出现，而祭坛上突然冒出大火，把燔祭烧尽，众人都惊讶不已。23 祭司和全体百姓都一同祷告。约拿单领祷，尼希米和其余的百姓一同和应，24说： 「『上主，我们的主上帝，创造万有的主啊，祢是公正和慈悲的主，我们敬畏祢。祢有大能大力，以公正待人，又怜悯世人。祢是无所不能的主，又满有公义和怜悯，我们怎能不敬畏祢?祢是独一的君王，25 惟有祢是公正的、全能的、仁慈的、丰盛的、永恒的。祢救以色列脱离一切的罪恶，拣选我们的祖先，使他们成为圣洁的民。26 求祢悦纳我们为以色列全家所献的祭，使祢的百姓成为圣洁，因上主的份就是他的百姓。27 求祢把分散到列国的以色列人招聚回来，求祢释放在外邦人中间作奴仆的，并顾念受排斥的、被轻蔑的人。这样外邦人就知道祢是我们的上帝。28 求祢惩罚我们的敌人，因他们骄横狂妄，欺压我们。29 求祢将祢的百姓栽种在圣洁之地，正如摩西昔日所说的。』 30「祈祷完了，众祭司同唱赞美诗。3 1 当燔祭烧尽之后，尼希米吩咐人把剩余的液体倒在大石上，立时有大火燃起。32 但当祭坛的光熄了，大火就跟着灭了。33 这事传到波斯王那里，说被掳的祭司藏火苗的地方流出液体，尼希米和他的同伴用液体引燃烈火，将燔祭烧尽。3 4 王派人调查这事之后，将藏火苗的旱井修上了围墙，列为圣地。35 王又将贵重的礼物送给他喜悦的人。36 尼希米和他的同伴称那地方为「尼弗太」，意思就是「洁净」 而大部分人却称它为「纳弗他」, 〔意思就是石脑油〕。 耶利米收藏会幕、约柜和祭坛 二 1「我们根据记载知道，先知耶利末吩咐被掳的以色列人带些火苗去，正如上面所说的。先知耶利米又将律法传给被掳的人，并劝他们不可忘记上主的诚命，也不可被外邦人的金银雕像迷惑，或是被偶像的装饰吸引。3 他三番四次劝告他们，不可让律法离开他们的心。 4「我们从同一份史料的记载知道，先知耶利米依照上主的指引，命令主的会幕和约柜要随他登上高山，昔日摩西就是在那里观看上帝应许赐给以色列人为业的土地。5 耶利米在山上发现一个可以住人的洞穴，便将会幕、约柜和焚香坛放在洞里，然后把洞口封住了。6 一些跟随耶利米的人试图在路上立下标记，但他们再也找不到那个洞穴。7 耶利米知道了，便责备他们说：「在上帝重新招聚和怜悯祂的百姓之前，这地方必不为人所知。8 但时候到了，上主必显明这事，那时上主的荣光必在云中显现，正如摩西时代那样，又如所罗门为这圣地所祈求的。」 9「历史的记载又清楚告诉我们，满有智慧的所罗门完成了圣殿的建造之后，便为圣殿行奉献之礼。10 昔日摩西向上主祈祷，有火从天上降下，在坛上烧尽燔祭和脂油，而所罗门祈祷的时候，同样有火从上主那里降下来，把祭坛上的燔祭一烧而尽。11 摩西如此说：『燔祭烧尽了，因为赎罪的祭牲不可吃。』12 所罗门因此在上主面前守节八天。 13「这些事分别记在历史书和尼希米本人的回忆录中，当日尼希米修建了图书馆，便收集有关列王和先知的书、大卫的著作和记录列王献上还愿祭的书信。1 4 犹大也收集了一些因战乱而失掉的书卷，如今这些书都在我们这里。1 5 如果你们有需要的话，请随时派人来借阅。 16「庆祝圣殿洁净的节期快要到了，我们因此写信给你们，你们可以与我们一同守这节吗? 17 当知道是上帝拯救了祂全体百姓，把以色列人的产业、祭司、主权和圣礼归还给我们，1 8 正如祂借着律法所应许的。上帝既已救我们脱离罪恶，并洁净这地，我们深信祂很快便会怜悯我们，祂必从天下各处招聚以色列人进到祂的圣地。」 编者序 19 吉利奈人耶孙在他的五卷著作中记录了犹大马加比和他兄弟的事迹，以及洁净圣殿和奉献祭坛的事。20 他记载了安提阿古﹒伊皮法尼和他的儿子优帕特进攻犹太的几场战事， 21 又描述保卫犹太教的英勇战士看见从天而来的景象，便以寡敌众，光复全地，将外邦人击溃。22 以色列人复得举世闻名的圣殿，解放了圣城，恢复了险遭废掉的律法，他们之所以能成就了这一切，是因为慈悲的上主怜悯以色列人。23 耶孙把这这事全都记录下来，但我们现在试图把他所写的五卷书概括为一本。2 4 原书记述详尽，搜集了大量的统计数字，数据繁多，使有兴趣阅读历史书的人感到困惑。25 因此我们决定重新编写有关数据，目的是要使喜欢阅读的朋友读得津津有味，便有心钻研史实的人找到背诵的门径，又使所有读者得着益处。26 要编写浓缩而精简 的历史概要殊不容易，需要艰苦的工作和不眠不休的夜晚。27 这好比为口味不同的人预备筵席。但为了使读者欢喜，我们乐于承担这工作。28 提供撮其大要的史实是我们的焦点，而描述细节的责任就留给原书的作者好了。29 让我们打个比喻，建设房子的总工程师必须关注整个工程，而负责油漆和装修的主匠却只须顾及房子的美观和装饰。30 同一道理，历史学家的任务是充分掌握所有的史料，作详尽的陈述，并从不同的角度作评论。3 1 但对于写历史概要的人，应容让他以简练为主，而无须在细节上作多方面的探讨。32 现在就让我们开始叙事，免得序言太长，弄致喧宾夺主。 希流多若来到耶路辙泠 三 1 当安尼亚在耶路撒冷作大祭司的时候，圣城持续太平，百姓严守律法，因为他是个非常敬虔而认真的领袖，对罪恶恨恶如 仇。2 列国的王都尊崇耶路撒冷，并将最好的礼物献给圣殿。3 亚 细亚王西流古甚至愿意从国库中拨款，支付献祭所需用的一切。4 那时，便雅悯支派有一个名叫西门的人，曾在圣殿担任总管一 职。后来他在耶路撒冷市场的管理问题上与安尼亚意见不合。5 西门不能说服大祭司安尼亚，便离开耶路撒冷，到大数去见基利叙利亚和腓尼基的总督亚波罗纽。6 西门告诉他耶路撒冷库房的银钱多得数不过来，而且不在献祭所需费用的帐内，理应交还国库管理。7 亚波罗纽去见西流古，便将这事禀报他。王决定派遣希流多若去把那些银子取回来。8 于是希流多若立即出发，表面上是去巡视基利叙利亚和腓尼基的城镇，实际上是要执行王给他的使命。 9 希流多若到了耶路撒冷，得到大祭司安尼亚热烈的接待。希流多若说明来意，并查问耶路撒冷库房的帐项。10 安尼亚说部分银钱是留给孤儿和寡妇的1 1 另外一笔款项则属于多比亚的儿子许尔堪所有，而总数只有四百他连得银子和二百他连得金子。他还指证西门不敬畏上主，他所说的话完全与事实不符。1 2 安尼亚又补充说，全地的人都尊重耶路撒冷的殿，而银钱的主人也相信圣殿乃神圣而不可侵犯的地方，所以把将钱寄存在那里，因此他绝不能辜负这些人对圣城和圣殿的信任。 希流多若计划抢掠圣殿 1 3 希流多若坚持要将银子充公，收归王的府库，因为这是王的命令。1 4 他定了日子，要亲自进圣殿查核那笔银钱。 耶路撒冷全城的民大为震惊。15 众祭司身穿祭司袍，俯伏在坛前，举目望天，仰望那赐律法的主，求祂顾念把银钱交付圣殿看守的人，保障银子的安全。1 6 大祭司安尼亚面色苍白，心灵如被火烧。旁人看见他焦虑和忧愁的样子，都感到心痛。1 7 安尼亚心里极其痛苦，全身因恐惧而发抖。1 8 众百姓纷纷从家里跑出来，一起祈求上主保守圣殿，免得外邦人玷辱圣所。1 9 以色列的妇人腰束麻布，拥挤到街上。被留在家中的闰房少女也跑到门口或墙下，或从窗户向外观看。20她们向天举于祷告，祈求上主的怜悯。21大祭司极度痛苦的样子，以及众百姓俯伏祈求的情景，构成一幅可怜可悯的图画。 上主保护圣殿 22 就是这样，全体犹太人向全能的上主呼喊，求祂顾念将银钱交付圣般看守的人，保守银子的安全。23 与此同时，希流多若继续进行他的计划。24 当他与护卫来到圣融的库房时，那掌天下权柄的万灵之主在异象中显现，所有胆敢随希流多若进入圣殿的人都吓得魂飞魄散。25 他们看见一个骑骏马的人出现在他们面前。骑士身穿金甲，手持金剑，神采威严，使人望而生畏。骏马突然向希流多若直冲过去，并用前蹄踢他。26 希流多若又看见两个身穿荣耀衣服的年轻勇士站在他左右两边，他们的美貌放光，手执鞭子，不停地鞭打他。2 7 希流多若握不住鞭打，就仆倒在地上，他被幽暗的漆黑笼罩了，甚么也看不见。他的手下于是把他扶起，放在担架上，抬了出去。2 8 希流多若刚才耀武扬威地在大批随员和卫护的陪同下走进圣殿的库房，一下子却变得如此软弱无力，连走路的力气也没有，这叫在场的人都不得不承认上帝所彰显的大能。 安尼亚为希流多若祈祷 29 由于上帝大能的介入，希流多若软弱地躺在那里，连话也说不出来，看来他已没有康复的机会。3 0 众人都赞美全能的上主，因祂亲自显现，为自己的殿行了奇事，将殿里的恐慌与混乱化为欢欣与喜乐。 31 希流多若的朋友见他奄奄一息，连忙恳请安尼亚向至高者祈祷，求祂将生命气息赐给希流多若。32 大祭司于是为他献祭祈祷，免得西流古误会犹太人设计谋害他的大臣。3 3 正当大祭司献赎罪祭的时候，那两个年轻勇士再一次出现在希流多若面前，他们身上仍穿着荣耀的衣服，对他说你要感谢大祭司安尼亚，因为上帝听了祂的祷告，才饶你一命。34 当知道是上主惩罚了你，现在你要去，向所有人述说上帝的大能。」说了这句，他们便消失了。 希流多若信主 35 希流多若向那拯救他生命的救主献祭，并许下重要的承诺。他道别了安尼亚，便率领手下回去见西流古。36 他在王面前见证全能上王的奇妙作为，就是他亲眼看见的一切事。37 西流古问他该派遣甚么人到耶路撒冷去，他回答说：38「把你的仇敌或有意造反的叛徒派去，即使他有命回来，也必遍体鳞伤，因为那里有上帝的能力作庇荫。39 天上的主必亲自看守耶路撒冷，他必消灭所有前来谋害耶路撒冷的人，耶路撒冷的帮助乃从上天而来。」40 就这样，上帝能力的彰显结束了希流多若欲抢谅耶路撒冷库房的片断。 西门指控安尼亚 四 1 犹太人西门——就是从前向亚波罗纽告密说耶路撒冷的库房有银钱无数的那人——四处造谣，说安尼亚煽动希流多若，是整件事情的罪魁祸首。2 他甚至胆敢控告安尼亚是叛乱份子，意图反抗朝廷，而事实上，安尼亚不但捐助耶路撒冷、保护同胞，而且为律法大发热心。3 妒恨使西门变得丧心病狂，甚至派特工去杀人。4 安尼亚知道基利叙利亚和时尼基的总督——麦尼西特的儿子亚波罗纽不断煽点火，使他和西门之间的事竞到达无可挽回的局面。5 安尼亚于是去见西流古，不是为了控告自己的同胞，而是为了维护每个犹太人和全体百姓的好处。6 因为他知道如果王不作甚么，西门必继续他愚拙的行为，而和平也就没有希望了。 耶孙的改革 7 后来西流古死了，安提阿古﹒伊皮法尼作王。安尼亚的兄弟耶孙用卑劣的侵俩取得大祭司的职分，8 他亲自去见安提阿古，答应送他银子三百六十他连得，并从另一账户提取八十他连得银子送给他。9 耶孙又答应另外再献上一百五十他连得银子，以换取王允准他兴建体育馆、培训年青人，并将耶路撒冷的百姓归为安提阿的公民。10 王答应了，耶孙便成为大祭司，他随即下令犹太人改变生活方式，凡事要跟随希腊人的风俗与文化。 11 耶孙首先废除了约翰为犹太人从叙利亚先王所取得的特权〔这约翰就是及后到罗马出任公便，促成犹太人与罗马人建立邦交的优皮利穆的父亲〕，他推翻按律法生活的定例，同时引进了违背律法的风俗习惯。12 他在耶路撒冷的卫城兴建体育馆，还引以为傲。他又使我们优秀的年轻人接受希腊文化，使他们戴希腊人所戴的帽子。1 3 耶孙不顾先祖所留下来的传统，把希腊化运动推至高峰，实在罪无可恕。 14 即使负责祭坛职事的祭司也受到希腊化运动的影响，他们甚至对圣殿和献祭的事也掉以轻心。每当体育馆和摔跤场传来信号，他们便急忙赶去参加比赛，而毫不顾忌那些活动是律法所禁止的。1 5 他们鄙弃祖宗所持的价值观，而崇拜希腊人的尊荣与文化，极力效法他们的生活方式。1 6 殊不知灾祸已经临近，他们所羡慕的希腊人成为他们的仇敌，为他们带来惩罚。1 7 人若蔑视上帝的律法，就必受惩治，这从以后所发生的事，便可清楚知道。 耶孙推行希腊化运动 18 适逢四年一度的运动会在推罗举行，安提阿古也亲自参加盛会。1 9 耶孙从耶路撒冷派了一些已成为安提阿公民的人前去，还给他们三百个特拉玛的银币带去，用来买祭物献给赫拉克里〕。可是他们认为向别神献祭并不妥当，就决定将钱花在别的用途上，20 最后他们把银币用来支付造战船的费用。 21 与此同时，麦尼西特的儿子亚波罗纽被派往埃及参加非罗米陀的加冕典礼，安提阿古因此得悉非罗米陀对他的政权甚为不满，便设法巩固自己的势力。安提阿古首先到约帕去，然后前往耶路撒冷。22 耶孙和全城的民热烈地欢迎他，百姓手持火把，大声呼喊，兴高采烈地迎接他进城。之后安提阿古率领军队到腓尼基去。 们尼老斯成为大祭司 23 过了三年，耶孙派遣上面所提到的西斗之兄弟门尼老斯送银子到安提阿古那里，求他完成几件重要的事情。24 门尼老斯于是来到王的面前，他对王俯首称臣，大大的奉承他，又应许送银子给王，比耶孙所送的多三百他连得，王于是立他为大祭司。门尼老斯得到安提阿古的委任，便马上返回耶路撒冷。他虽然成为了大祭司，却一点也没有作大祭司的素质，他的脾气如 安尼亚被杀 30 就在这个时候，大数和马罗西的民起来叛乱，因为他们不满安提安古将这两个城当作礼物送了给他的妾安提阿基。31 王立即赶去平定叛乱，并在临行前委派身居要职的安多尼古代他掌管国事。32 门尼老斯认为这是大好机会，便从圣服府库偷了一些金器血，交给安多尼古，原来他先前已偷去了另一批器血，卖了给推罗和附近城镇的人。33 前大祭司安尼亚知道这一切事，便公开指摘门尼老斯，而他为了安全起见，己逃到安提阿附近，躲在大斐尼的一间庇护所里。34 门尼老斯痛恨安尼亚，他暗暗纵容安多尼古杀死安尼亚。于是安多尼古到安尼亚藏身的地方，假装要与他言和，并向他伸出右手，以示诚意。安尼亚心里半 信半疑，但最终还是被说服了。岂料他一踏出庇护所，就被那不仁不义的安多尼古杀了。 安多尼古的下场 35 安尼亚遇害，不但犹太人忿忿不平，甚至周围的外邦人也义愤填膺。36 当安提阿古从基利家回来之后，城中的犹太人便立即向他提出申诉，而嫉恶如仇的希腊人也感同身受，向王提出抗议。37 安提阿古悼念良善而有节制的安多尼，心里充满哀伤和悲悯，眼中的流水夺眶而出。3 8 他痛恨杀安尼亚的人，便立即命人除去安多尼古身上的紫袍，撕裂他的衣服，押他到全城游行示众，最后来到他谋害安尼亚的地方，把他处决了。这人丧心病狂，爱流人的血，神就报应他所行的恶，使他得到当得的惩罚。 吕西马古和门尼老斯都不得民心 39 另一边厢，吕西马吉由于有他的兄弟门尼老斯在背后撑腰，便在耶路撒冷任意妄为，肆意行恶。全城的人都知道他罪大恶极，又不满圣殿的器皿不断被偷走，便起来反对吕西马古。40 吕西马古见群情激愤，便派遣奥仁纳率领三千武装士兵去攻击群众，殊不知奥仁纳虽然年纪不轻，但却头脑简单。41 犹太人知道吕西马古向他们发出无理的攻击，便拿地上的石头、木块和灰士，使劲地向吕西马古和他手下身上乱扔。42 他们打伤了许多士兵，其中有几个人死了，其余的都落荒而逃，而劫掠圣殿的罪魁祸首也在圣殿府库附近被杀死 43 门尼老斯也因这事受到牵连。44 当安提阿古到了推罗城的时候，元老院差遣三人到王面前指控斗尼老斯。45 门尼老斯自知理亏，便用一大笔银子贿赔多利门尼的儿子多利买，托他向王求情。46 在审讯期间，多利买假借歇息为借口，请王到柱廊那边走一走，乘机向王进行游说。47 结果王宣判整件事的罪魁祸首门尼老斯为无罪，而判那三个无辜的人死罪。按道理，即使末开化的西古提人也不会定这几个无辜人的罪。48 但安提阿古却埋没天理与公义，将这几个维护耶路撒冷及其百姓、并圣殿器血的人杀死了。49 连推罗人也不值他们狼顿为奸的行为，他们尊重死去的人，把他们厚葬了。 50 由于掌权的人贪赃枉法，门尼老斯便得以继续出任大祭司一职，且变本加厉，设计陷害本族的人。 耶孙企图夺目权位 五 1 大约在这个时候，安提阿古向埃及发动了第二次的进攻。2 与此同时，在差不多四十天的日子里，耶路撒冷全城的百姓都看见了异象，他们见到身穿金甲、手执长矛的骑士飞越空中。3 战士摆好战阵，拔剑出鞘，互相攻击和还击，他们挥舞着盾牌，但见刀光剑影，空中长矛乱飞，箭矢不断落下，他们的金靶和盔甲都发出夺目的光辉。4 百姓看见了异象，都祈求这是好的预兆。 5 这时，城中突然传来消息，说安提阿古死了，耶孙便伺机发难，率领千余人进攻耶路撒冷，攻其不备。守卫城墙的士兵被迫后退，城池失守，门尼老斯逃到卫城里。6 耶孙毫不留情地杀戮自己的同胞，他不知道，以本族人的性命去换取他一人的成功，乃是最大的不幸。他甚至幻想自己所杀的是仇敌，而不是他的同胞。7 但他最终未能成功夺权，他的阴谋只为他带来了羞辱，而他只好再一次逃到亚们人的境内。8 在那里，他被提到阿拉伯人的王亚哩达面前受审，众人都恨他违背本族的律法，并残害自己的国家与同胞。他从这个城逃到那个城，到处被人追捕，后来转折来到埃及地的岸边。9 耶孙下船到拉斯大马尼人那里，打算向亲友寻求庇护，不料就此死在异乡。他生前曾经使不少犹太人有家归不得，没想到自己最终也流亡海外，落得如此悲惨收场。1 0 他曾经使不少人暴尸野地，如今轮到他没有安葬之所，他的骸骨不能葬在他列祖的墓里。他死了，却没有人为他举哀。 11 安提阿古听到消息，以为犹太地发生了叛乱，便大发烈怒，马上带兵离开埃及，以雷霆万钧之势攻陷耶路撒冷。1 2 他下令部下屠杀城中的百姓，要见一个，杀一个，即使躲在家中的，也格杀勿论。 13 叙利亚人杀人果然毫不手软，凡他们所遇到的，一个也不放过，丧命的人包括老人、童子、妇孺、少女，甚至婴孩。1 4 三天之内，耶路撒冷失去了八万人，其中四万人在肉搏战中丧生，另外四万人被卖为奴。 抢劫圣殿 15 安提阿古这样还不满意，他还在犹太人的叛徒门尼老斯的引领下闯进世上最神圣的殿字。1 6 安提阿古肆意洗劫圣殿，夺去金银器皿，以色列国为荣耀圣殿而献上的礼物。1 他用他污秽的手沾污了圣殿，还沾沾自喜。但他不知道，上主离弃耶路撒冷，只不过是片时，因为她的民犯了大罪，上主才暂时向她掩面。18 若不是因为犹太人被许多的罪绊倒了，上帝必惩罚安提阿古，使他像那个被西流古派去查看圣贤亚府库的希流多若一样，被上帝的使者鞭打，以致不能自己步出圣所。1 9 上主不是为了圣殿的缘故而拣选以色列人，而圣殿却是为以色列人而预备的。20 因此当灾祸临到以色列时，圣殿也一同受苦，但上帝的圣殿和圣民必同得安慰，在至高的上主与以色列复和以后，全能的上帝必怜恤祂发怒时所撇弃的圣城，使她重新得着一切金色荣耀。 21 安提阿古从圣殿夺去一千八百他连得银子，随即赶返安提阿去。他心高气傲，不可一世，以为自己可任意在陆上行舟，在海上行军。22 为了镇压各地的人民，安提阿古在各城立了总督。他差派来自弗吕家的腓力作耶路撒冷的总督，这腓力凶残成性，其暴行比差他来的王有过之而无不及。23 另外，安多尼古受命在基利心山作总督，而门尼老斯也作了总督，他欺压犹太人的手段最为狠毒，比其它所有总督都要凶残。24 安提阿古恨恶犹太人，他差派每西亚的军长亚波罗纽率领二万三千名士兵前往耶路撒冷，要将城中所有的壮丁赶尽杀绝，又将他们的妇女和男童卖为奴隶。2 5 亚波罗纽于是装作和平的使者，来到圣域。到了圣安息日那天，他趁犹太人歇了一切的工，便下令武装部队在城外巡游。26 他们杀死所有出来观看的犹太人，然后冲进城里，杀死了无数的犹太人。 27 在这危急关头，犹大马加比和另外大约九个人逃到旷野，住在山中。他们如野地的兽般生活，只吃从野地生出来的菜蔬和果子，免得沾污自己。 犹太教遭迫害 六 1 过了不久，安提阿古差派一名属于元老院的雅典人到耶路撒冷，强迫犹太人背弃祖宗的律例典章，以后不可按上帝的律法而生活。2 他更亵渎圣殿，称圣殿为奥林匹克宙斯的神庙，又称基利心山的殿为客旅之神宙斯的庙宇，正如当地的民所作的。 3 一时邪恶当道，犹太人遭受猛烈而可怕的迫害。4 外邦人肆无忌阵地在圣殿范围内行淫乱的事，与妓女狂欢达旦，还强行把不洁净的祭品带进圣殿。5 他们在祭坛上献上可憎恶的祭，这是律法所不容许的。6 以色列人被禁止守安息日，他们也不可守祖宗的节期，甚至不可称自己为犹太人。 7 每月在庆祝王的生日那天，犹太人被强迫吃献过祭的祭品。在庆祝酒神戴安尼索的节日，犹太人还得戴上用常春藤编成的冠冕，在街上游行，把荣耀归给戴安尼索。8 安提阿古又接受多利买港人民的意见，下令附近的希腊城市也要如此对待城中的犹太人，迫他们吃祭过偶像的物。9 若有不肯遵从希腊文化习俗的，就要治死他们。犹太人饱受羞辱与迫害，有眼的都能看见。10 例如有两个以色列妇人为儿子行了割礼，就被人逮捕了，她们被迫将婴孩挂在胸前，在城中游行示众。然后她们被人倒转身体，从城墙扔了下去。11 另外有一班敬虔的犹太人躲到附近的山洞，悄悄地守安息日。不料有人出卖他们，到腓力面前告密。腓力命人放火烧山洞，但他们严守安息圣日，没有作出反抗和自卫，就活活被烧死了。 苦难的主义 12 写到这里，我请求读者不要为以色列人所受的苦而感到气馁，却要认识惩罚背后的目的。上帝不是要灭绝我们以色列人，而是要管教祂的子民。13 上主怜情祂的百姓，才快快惩罚他们，不祂他们长久作恶。1 4 上帝对其他的民族却不是这样的，祂等他们恶贯满盈，然后重重地惩罚他们。15 但祂不愿意看到我们的罪孽满盈，便在我们犯罪的时候惩罚我们。16 上主的怜悯永不止息，祂虽然藉灾害惩罚我们，但祂必不丢弃祂自己的百姓， 17 谨以上面所述，作为给读者的鼓励，现在让我们回到历史的陈述去。 以利亚撒的殉道 18 以色列有一个德高望重的文士，名叫以利亚撒，他被外邦人强行撞开嘴巴，将猪肉塞进他的口里。19 年老的以利亚撒坚守律法，他宁愿死，也不肯沾污自己，就把口中的肉吐出，自愿走上刑台。20 他要使犹太人知道，即使他们热爱生命，也要冒死拒绝吃律法禁止的食物。 21 负责管理祭祀的几名官员与以利亚撒相识已久，他们不忍心看见自己的朋友枉死，便悄悄提示以利亚撒把一些他可以吃的肉带来，当别人按王的吩咐吃祭肉时，他就假装也在吃。22 这样他就可以保住自己的性命。23 但以利亚撒自幼志气高尚，为人光明磊落，严守上帝所赐的神圣律法。到了白发斑斑的年岁，他的生活更是无可指证，他的尊荣与他头上荣耀的冠冕相称。以利亚撒意志坚定，叫他们送他到阴间去。 24 「 生命诚然可贵，但忠诚的价值更高，」 他说：「我若为了多活片时而伪装吃祭肉，无数的年轻人便会以为连九十岁的以利亚撒也改而信奉外邦人的宗教。25 结果我不但会沾污自己白发的尊荣，而且还绊倒年青的以色列人，使他们走迷路。我即使能暂时逃避那杀身体的，却不能逃避那杀身体、又杀灵魂的。或生或死，我都躲不开全能者的手。2 7 因此我愿意舍弃生命，呈现与我年纪相称的勇气。28 我要给年轻人留下舍生取义的榜样，教他们务要遵从上帝所赐的律法，即使赔上自己的性命，也在所不惜。」 他说了这话，便踏上刑台。29 刚才还在维护他的官员以为他所说的完全是巅狂话，就改变态度，甚至厌恶他。30 他们下令向以利亚撒施以严刑，以撒亚撒忍受鞭打，快要断气时，便用最后一口气大声呼喊，说：「全能的上主知道我虽然有方法逃避死亡，但我却选择忍受身体的鞭伤。我敬畏祂，因此我的灵乐于忍受这一切的苦。」 31 就这样，以利亚撒舍了生命，他不但给年轻人留下美好的见证，更为全国人留下了道德和勇气的典范。 七兄弟的殉道 七 1 另外有七兄弟与他们的母亲一同被捕，安提阿古吩咐手下狠狠的鞭打他们，迫他们吃律法所禁止的猪肉。2七兄弟的其中一个说：「你审问我们，想知道些甚么?我们宁愿死，也必不违背我们祖宗的律法。」 3 安提阿古大发雷霆，立即吩咐人烧热大锅和大盆。4 他命令手下在那人的兄弟和母亲面前，把他的舌头割下，再剥他的头皮，然后砍下他的四肢。5 那人立时受严刑峻罚，在他奄奄一息之际，王令人将他扔在火上，在锅里煎熟，立时有烟从锅中冒起。其余的兄弟和他们的母亲都作好准备，随时舍生取义，还彼此激励说：6 「主上帝看顾我们，祂必在真理中怜恤我们。昔日摩西写诗见证以色列人的不是，也如此宣告：『他必怜恤他的仆人。』」 7 第一个兄弟就这样惨死了。安提阿古的手下又拿第二个来戏 弄，揪住他的头发，制掉他的头皮，问他说：「你吃不吃这肉?如果你不吃，我们就把你的手脚砍下来。」8 他用祖宗的语言回答说：「不吃。」然后他也忍受酷刑，像他哥哥一样。9 他用最后一口气咒骂王，说：「你这可恶的屠夫，你可以夺去我们今生的生命，但是宇宙的君王必叫我们复活，赐我们永生，因为我们为祂的律法舍弃了生命。 10 接着第三个兄弟被戏弄，士兵命令他伸出舌头，而他不但吐出舌头，还勇敢地举起双手，11 义正词严地说：「上帝赐我四肢，但是为了祂的律法，我已轻看肉体，我深信祂将来必使我得回身上的肢体。」12 这人年纪轻轻，却能将生死与痛苦置之度外，从容地面对严刑酷罚，令王和他身边的群臣都惊叹不已。 13 第三个兄弟死了以后，士兵就用同样的手法折磨第四个。 14 这个小兄弟也勇敢面对酷刑，并在断气之前说：「智慧人必选择死在那只能杀身体的人的手上，而从上帝续受永生的盼望。但你却不会有复活和永生的指望! 」 5 接着士兵继续向第五个兄弟施以酷刑。1 6 他也忍受肉身的痛苦，他瞪眼望着王，对他说：「你只不过是世上其中的一个人，却掌生杀大权，你放纵自己的私欲，肆意凌辱我们。但是你不要以为上帝离弃了以色列人。1 7 等着瞧吧，上帝有大能大力，他必惩罚你和你的子孙! 」 18 接着轮到第六个兄弟受刑，他在临死的一刻说：「安提阿古，你别自欺欺人，不要以为自己很了不起。我们受苦，是因为我们犯罪得罪了我们的上帝，因此才有可怕的事临到我们身上。1 9 你们攻击的乃是上帝，不要以为自己可以逃脱祂的惩罚。」 20 七兄弟的母亲尤其配得敬佩和尊祟，她虽然在一天之内，亲眼看着七个儿子一个接一个地遇害，但仍然表现出无比的勇气，因为她的指望在乎上主。2 1 她有女性崇高的思想，又有男性坚毅不屈的情操，心里充满正义凛然之气。她用祖先的语言鼓励儿子，说：22「我不知道你们当初怎样在我的胎中成形，我只知道不是我给了你们生命气息，也不是我的匠心设计使你们体内的各部分形成完美的搭配， 23 而是那创造天地万物的主造了你们，祂必按祂的慈悲使你们得回生命与气息，因为你们甘愿为律法舍弃自己o 」 24 安提阿古感到受蔑视，怀疑面前的妇人在嘲讽他。于是他尝试说服七兄弟中唯一剩下的一个，也就是他们当中最年幼的弟弟。安提阿古不但用言语劝他，而且还立誓承诺赐他财宝与爵位，派他管理国事，使他赢尽世人羡慕的目光，而唯一的条件是他必须离开他祖宗的道。25 那小兄弟断然拒绝了王的所谓好意，王惟有命令他的母亲劝她仅剩下的儿子救自己的性命。26 在王一再催逼之下，做母亲的假装被说服了。27 她贴近儿子身边，用本族的语言嘲弄那凶残的 30 她的话还未说完，那小兄弟己急不及待说：「安提阿古，你还在等甚么?我必不服从世上的王的吩咐，我只服从上帝藉摩西所赐给我们祖宗的律法。3 1 你用尽各样方法来残害希伯来人，但你休想逃离上帝的惩罚。32 我们受苦，乃是因为自己所犯的罪。33 永生的上主向我们含怒，却只是片时的。祂责备我们，为的是要管教我们，将来他必与他自己的仆人复和。你这洁的创子手啊，世上最邪恶的人莫过于你。你举手害上天的儿女，但你不要沾沾自喜，也不要以为自己成功了。3 5 全能的上帝察看一切，你必不能逃出祂审判的手。36 我们兄弟只不过忍受了至暂至轻的苦楚，之后却必按照上帝的约，得享永生的福杯，而你却要面对上帝的审判，要按你的骄傲承受你所当得的惩罚。37 我要像我的兄弟那样，为我们先祖的律法舍掉生命。我求上帝赶快怜悯以色列人，降灾祸与你，使你知道祂是独一的上帝。3 8 但愿我和我兄弟的死能止息全能者的怒气，以致祂不再向全体以色列人发怒，然而祂如此发怒，乃是理所当然的。」 39 王听了他嘲讽的话，立时怒不可遍，便用更凶残的刑罚治死他值。40 这个小兄弟全心信靠上主，在尊荣中舍弃了生命。 41 最后，七兄弟的母亲也被处决，跟随儿子去了。 42 故事来到这里，我已不想继续描述犹太人受严刑峻罚的经历。 犹大马加比起义 八1犹大马加比和他的同党暗暗走访各村落，招揽忠于犹太教的同胞，组成部队，人数达六千名。2他们向上主祈祷，求祂看顾被欺压的犹太人，怜悯被外邦人所沾污的圣殿。3 他们求上主怜恤快被夷为平地的圣城，垂听血从地里所发出的哀声，记念无辜被杀的婴孩， 4 又求祂追讨亵渎祂名的人的罪，报复一切的邪恶。 5 上主向以色列人所发的怒气化为怜恤，他使马加比组成军队，其势力非外邦人所能抵挡。6 犹大不动声色，在敌人意想不到的时间放火烧城邑和乡镇，攻其不备，占据了战略重地，使敌军大量官兵溃败。7 他最擅长发动夜间的攻击，所到之处，可谓战无不胜，各地的民都风闻他的英勇战绩。 8 在耶路撒冷作总督的腓力看身马加比成功向前推进，所攻克的地一天多过一天，就写信给基利叙利亚和时尼基的总督多利买，请他帮助安提阿古的政府。 9 多利买于是立即委任帕特罗克拉 的儿子尼加诺为元帅，差他率领两万多民族军队去歼灭全体犹太人。尼加诺乃是安提阿古最亲密的朋友之一，与他同去的还有身经百战的歌吉亚将军。10 尼加诺决定要将犹太战俘卖为奴隶，好替安提阿古偿还他欠罗马人的二千他连得贡银。1 1 尼加诺联络沿海的城镇，答应用一他连得银子换九十个奴隶的价钱把犹太战俘卖给他们，但他不知道，全能者的审判即将临到他身上。 备战 12 犹大得知尼加诺率领大军向他们进发，便将消息告诉部下。13 其中一些非常胆小而又不信任上帝公平审判的人吓得拔腿就跑。14 留下的人变卖自己剩余的财产，他们恳求上主救犹太人脱离尼加诺的手，因他罪大恶极，他本人还未见过犹太人，就将他们的性命定了价钱，要将他们卖给外邦人。1 5 他们祈求上主即或不顾念他们，也要顾念祂与他们列祖所立的约，祂称他们为祂圣名下的子民。16 马加比召集部队，他们的人数不少于六千人。犹大劝他们不要怕敌人强大的军队，也不要怕外邦人恃势凌人，却要奋勇作战。1 7 他提醒他们要牢记邪恶的外邦人如何亵渎圣地，如何在圣城残留犹太人，又如何推翻他们祖宗的生活传统。18 「他们来攻击我们，所靠的是刀枪和自身的蛮勇， 」 他说：「但我们所依靠的，乃是全能的上帝。祂只要点 一点头，就能将我们的仇敌击溃，他即使要消灭全世界，也不必费吹灰之力，便能按自己的旨意而行。」 19 犹大向部下述说古时上帝曾多次帮助他们祖宗的故事，在西拿基立的时候，上帝差使者出去，在亚述营中死了十八万五千人。20 又有一次，八千犹太人与四千马其顿人联盟，在巴比伦与加拉太人交战，正当马其顿人的军队四面受压之际，忽然有帮助从天上而来，使八千名犹太士兵成功歼灭了加拉太十二万人的大军，并夺去大批战利品。 犹大地击败尼加诺 21 犹大的部下听了他的话，无不士气激昂，他们决定为国家和律法而战，甚至牺牲性命，也在所不惜。犹大把军兵分成四队，22 由的三个兄弟西门、约瑟、约拿单和他本人各自统领一队，每队有士兵一千五百人。2 3 犹大吩咐以利亚撒从圣经的话语大声读出激励士气的经文，并发出作战的口号：「上帝的帮助」然后他便率先带领第一支部队进攻尼加诺。 24 全能的上帝与犹太人同在，使他们杀死了九千多名敌兵，而侥幸不死的也大多数受了重伤，或成为残废，被迫落荒而逃。25 至于那些带了银子来买犹太战俘作奴隶的，他们的金钱全被犹太人夺去，犹大的部下还一直追赶他们，直到天色昏暗才折返。26 那天是安息日的前一天，所以犹太人不再继续追杀敌人。27 他们收集敌军的兵器，夺去一切的赃物，然后存感恩的心守安息日，大大的称谢上主，因祂一直保守他们，并在那天重新向他们施恩。28 过了安息日，犹太人便把其中的一些掠夺物分给孤儿寡妇和受迫害的人，然后把其余的分给他们自己和他们的儿女。29 他们同心向慈悲的上王祈祷，求祂赦免祂自己的仆人，求祂与以色列人复和。 犹大击败提摩太和巴奇底 30 后来犹大又与提摩太和巴奇底所率领的军队作战，杀死他们二万余人，占领了几座最高的堡垒，所获的战利品多不胜数。他们把战利品平均分给了孤儿寡妇、老年的长者、受迫害的人，并他们自己。 31 他们又把敌人的武器收集起来，小心藏在战略要地，而剩下的赃物则运送到耶路撒冷。32 提摩太部队的将领为人阴险无比，曾为犹太人带来了极大的伤害，犹太人在战役中将他杀死了。33 犹太人在祖先的城里庆祝胜利，并且烧死了先前放火烧圣殿大门的敌兵，包括藏身于一间小屋里的迦旦斯特尼和他的同伴，他们胆敢冒犯上主的殿，如今总算受到应得的惩罚。 34 尼加诺带了一千名商人到来买犹太战俘作奴隶，35 但他没料到他最蔑视的人竟然藉上主的帮助击败了他，他本想陷害犹太人，最终却弄到自己全军覆没，他还得脱去身上的华服，一个人狼狙地向旷野那边逃去，像个逃亡的奴隶似的，转转折折才到了安提阿。36 尼加诺想把耶路撒冷的民卖为奴隶，用所得的钱向罗马人纳贡，但结果他却向世人显明了一件事——犹太人有一位保护神，他们若遵守他所颁布的律法，就必从祂他得帮助，因此外邦人必无法战胜他们。 安提阿古﹒伊皮法尼的最后一役 九1 那时，安提阿古刚在混乱中撤离波斯。2 事缘他带兵到一座名叫波西波利的城，想抢劫城中的庙宇，占据那城。不料城中的百姓起来与他们对抗，打败了安提阿古的军队，他们唯有落荒而逃。3 当安提阿古来到亚马他城的时候，他听到尼加诺和提摩太所率领的军队也遭受重挫。4 他立时大发雷霆，随即计上心来，要将逃亡的羞辱报在犹太人身上，于是他吩咐战车夫直闯耶路撒冷。他说：「当我到了耶路撒冷时，我必使那地变为犹太人的坟墓。」因为他说了这狂妄的话，上帝的审判即将临到他身上! 5 以色列的上帝是无所不知的上主，祂用眼不能见、药不能治的病来击打安提阿吉。安提阿古一说了狂妄的话，便感到肠胃痛得要命，五脏六俯像被翻转似的，使他痛不欲生。6 以前他常用各样的酷刑折磨别人，如今却亲尝痛苦的滋味。7 但他还是不肯收敛心中的傲气和怒火，他继续口吐威吓的话，咒骂犹太人，并下令战车夫加速向前驱进。岂料他自己一不小心被甩出战车，摔得四肢都疼痛得难以忍受。8 狂妄自大的他本以为自己能人所不能，可以号令海水，可用秤称山岭。但他一下子却被摔倒在地上，还得由别人抬上担架，由此上帝的权能就向众人显明了。9 安提阿古的体内生满了虫，全身疼痛，奄奄待毙，他的肉体也开始腐烂，所发出的恶臭使全军的人都觉得恶心。1 0 他曾妄想自己能伸手摘下天上的星星，现在却无法找到一人来抬他。1 1 安提阿古每分每秒都在受剧痛的煎熬，他被上帝击打，以致心灵破碎，这时他终于回复理智，开始放下心里的骄傲。1 2 到了连他自己也无法忍受身体所发出的恶臭时，他自言自语地说：「 世人莫想自己可以像上帝一样，当知道顺服上帝才是千古不变的真理。」 安提阿古向上帝许愿 13 罪该万死的安提阿古无法得着上主的怜悯，他唯有向上主起誓， 14 他答应让他打算夷为平地、变为犹太人坟墓的圣城得着自由。1 5 至于城中的犹太人，他本想杀死他们，将他们和他们儿女的尸首扔给野兽和飞鸟吃，使他们连安葬的地方也没有，但他如今使他们得着与雅典人同等的地位。16他又献上取美好的贡物，为他打算洗劫的圣殿作粉饰，同时下令圣殿献祭所需的一切费用，可从王的府库支取。1 7 除此之外，安提阿古还宣称自己成为犹太人，他要到凡有人居住的地方，向世人传扬上帝的权能。1 8 可是上帝公义的审判已经临到他，他意识到自己的苦楚没有减退的迹象，便不再奢望能得医治，他用最后的气力写信哀求犹太人，信的内容记在下面： 安提阿古临终时所写给犹太人的信 19「安提阿古衷心问候本国的犹太人，愿你们平安、健康、昌盛。20 愿你们和你们的儿女身心康泰、万事如意。知道你们平安，我便会深感安慰。我的希望在乎上天，2 1 我想到你们对我的尊敬与善意，怎不感到欣慰。我在波斯回国的路上得了重病，因此我认为是时候为全国人民的好处作妥善的安排。22 我并不是已经绝望了，其实我还坚信自己可以痊愈。23 只是我想起先父每次北上时，总会预先任命继承人。24 万一有甚么不测发生了，或是有甚么恶耗传来，臣民便不至于不知所措，因为他们已知道政权归给了谁。25 我并不是不知道，邻国和边界四 28 安提阿古在位的时候，不断残杀人民，还亵渎上主的名，最后落得如此悲惨的收场，在异乡的山中受尽折磨而死，正如他使别人吃尽苦头而死一样。29 他的侍臣腓力把他的遗体运回家乡，但他惧怕安提阿古的儿子，就前往埃及投靠多利买﹒斐罗米他。 洁净圣殿 十 1 就在这个时候，上主引领马加比和跟随他的人，使他们光复圣城耶路撒冷和圣殿。2 他们把外邦人建于市集中的祭坛拆毁，又把他们敬拜鬼神的地方拆去。3 之后他们着手洁净圣殿，修建新的祭坛，用火石点燃新火，在坛上献祭，并且在上主面前烧香，点灯，摆设圣饼，这是他们两年以来第一次再在圣殿里向上主献祭。4 他们完成了献祭的礼仪之后，便俯伏在上主面前，求祂不要再叫这样的苦难临到他们，即或他们犯了罪，他们不希望再落在亵渎上主的野蛮民族手里，而希望上主亲手惩罚他们，因祂有丰盛的怜悯。5 犹太人洁净圣殿的那天，正好就是外邦人沾污圣殿的日子，即基士流月二十五日。6 回想不久以前，以色列人守住棚节时，还像兽般飘流于山间，住在洞里。如今圣殿洁净了，他们在上主面前欢乐守节八日，像守住棚节一样。7 他们手拿棕树枝子和缠着常春藤的枝子，口里唱着赞美诗感谢上主，因祂使祂的圣殿洁净了。8 全体百姓一致赞同，要颁布定例，犹太人以后每年都要守这几天为节期。 9 就这样，安提阿古﹒伊皮法尼的年代完结了。 安提阿古﹒优彼特继位 10 安提阿古死了以后，他的儿子安提阿古﹒优彼特接续他作王。让我们在这里简述当时的战乱所带来的祸害。1 1 安提阿古﹒优彼特接续了王位之后，便委派吕西亚掌管朝政，并立他作基利叙利亚和腓尼基的总督。1 2 从前的总督多利买﹒麦克伦同情犹太人的遭遇，愿意以公平对待他们，还与他们保持和好的关系。1 3 他因此被优彼特的亲信诬告，他在所到之处都听到有人骂他为卖国贼，说他早前离开非罗米陀托他治理的居比路，去投奔安提阿古﹒伊皮法尼。麦克伦因为得不到尊重和支持，便灰心丧志，最后服毒自杀死了。 以土买之役 14 葛基亚作了以士买的总督之后，便召募了一支雇佣兵，他们一有机会就袭击犹太人。1 5 不但如此，连当地的以土买人也不断骚扰犹太人，他们控制了几个重要的据点，接收从耶路撒冷被逐出来的人，经常蠢蠢欲动，向犹太人作出挑衅。16 马加比及其部下恳切地祈求上帝与他们一同争战，然后便勇猛地向着以土买人的城堡冲过去。17 他们成功击退守城墙的卫兵，占据了城堡，并杀死所有迎面而来的敌人，共消灭了二万余敌兵。 18 但有不少于九千敌军逃进两座设有坚固防卫的堡垒19 由于当时的形势所需，马加比决定带兵到急需他援助的地方去，但他留下了西门、约瑟、撒该及其部队继续围困敌人，他相信他们的力量已足够剿灭堡垒中的仇敌。20 可是西门的部队出现了几个贪财的人，他们被敌人用七万特拉玛银币收买，偷偷放走了堡垒中的一些人。2 1 犹大马加比知道了这事，便立即召集众领袖，当众指证出卖同胞的叛国贼放走敌人，使敌兵有机会与犹太人对抗。犹大将他们就地处决了，然后马上带兵攻陷两座堡垒。23 犹大在战事中取得全胜，他杀死了超过二万名敌人。 犹大擎败提摩太 24 早前曾败在犹太人手下的提摩太重新召兵买马，组成一支庞大的雇佣兵，他又从亚细亚召募为数不少的骑兵，准备向犹大地发动突击，务求一举攻陷耶路撒冷。25 当敌人军临城下时，马加比和他的部队把灰撒在头上，在腰间束上麻布，在上帝面前哀求。26 他们俯伏在祭坛前面的台阶下，求上主垂怜以色列人，作他们仇敌的仇敌、他们敌人的敌人，正如律法书上所写的。2 7 他们祷告完了，便拿刀抢上阵，从耶路撒冷向前推进，走了很远的路，到了离敌军不远的地方才停下来。28 天一亮，两军正面交锋，犹大的部队奋战不懈，因依靠上主而取得胜利，而提摩太的军兵节节败退，他们的元帅不禁怒火中烧。 29 战事正趋激烈时，犹太人的敌人看见有五位勇士骑着战马从天而降，带领犹太人作战。他们身上放光，所骑的战马套上了金马勒。30 其中两名战士将马加比拉到他们中间，用自己的盔甲和武器护着他，使他免受伤害，而他们所射出的雷光和箭如雨般落在敌兵身上，使他们昏头转向，在混乱中倒下来。3 1 在战役中丧命的包括三万零五百步兵和六百名骑兵。 32 提摩太逃到他兄弟迦利亚所镇守的迦萨拉城堡，堡内有重兵驻守。3 3 马加比及其部下士气高昂，围城四天。34 但城中的人因城堡设有坚固的防御工事，便口吐狂言，甚至亵渎上帝的名。3 5 到了第五天的黎明时分，马加比部队中的二十名年轻士兵无法再忍受敌人的污言秽语，他们一怒之下，便奋不顾身地爬上城墙，将迎面而来的敌人全部砍下城去。36 这时，另一队人也爬了上来，他们转身便挥刀杀死敌人，并放火烧城楼，将亵渎上帝的狂妄之徒活活烧死了。第三队士兵也攻破城门，犹大的手下便全部进城，占据了城堡。37 他们杀死藏身于水池里的提摩太和他的兄弟迦利亚，以及阿波罗法尼。38 事成之后，众人唱诗颂赞上主，感谢祂向以色列人彰显了祂的大慈爱，使他们在战争中获胜。 吕西亚围攻伯夙 十一 1 提摩太战败了，王的亲信兼监护人，即掌管朝政的大臣吕西亚感到愤愤不平。2 他立时召集所有的骑兵和八万步兵，预备向犹太人发动攻势，计划把耶路撒冷变成希腊人居住的城市。3 他打算每年拿大祭司的职事来拍卖，并向圣殿征税，正如向列国的庙宇征税一样。4 吕西亚只知夸耀自己的十万步兵、千千的骑兵和八十头战象的威力，而完全没有思想上帝的大能大力。5 叙利亚的大军朝犹太地进发，迫近离耶路撒冷只有大约二十里远的伯夙驻防城，然后猛烈攻城。 6 马加比和部下得知吕西亚前来攻城，便与众百姓一同在上主面前哀哭，求祂差遣忠义的天使拯救以色列。7 马加比首先拿起兵器，鼓励部下冒死保卫族人。他们就一呼百应，奋不顾身地冲向战场。8 当他们还在耶路撒冷附近的时候，有一匹飞马出现在他们上方，骑马的人身穿白衣，手中挥舞着金枪金剑。9 众人一同称颂仁慈的上帝，心里立时刚强起来，他们不但不惧怕面前的敌人，甚至连最凶猛的兽和铜墙铁壁也不能阻挡他们。10 上王怜悯以色列人，差遣使者从天而降，作他们的战友。他们便依据战阵勇往直前。1 1 他们勇敢地扑向敌人，如同凶猛的狮子般，杀死了他们一万一干名步兵、一千六百骑兵，而侥幸生还的人纷纷落荒而逃。1 2 吕西亚的军兵大部分己受了伤，所以不得不弃械而逃，而吕西亚本人也慌忙逃命，甚么威严也没有了。 吕西亚与犹太人和解 13 吕西亚并非愚不可及的傻子。他反复思量自己落败的经过，终于了解他无法战胜希伯来人，是因为全能的上帝与他们并肩作战。于是他派人送信给犹太人， 14 劝他们与王修好，按公平的条款解决问题，并保证会尽力游说王作犹太人的盟友。1 5 马加比考虑到双方百姓的好处，便同意吕西亚的建议，实时回信给他，代表犹太人提出各样的要求，并得到王的允准。 16 吕西亚写给犹太人的信记在下面： 「吕西亚写信给犹太人，愿你们平安。1 7 你们的来使约翰和押沙龙已把你们授权所写的信呈上，要求我们考虑信中所提到的一切要求。1 8 我把须要王亲自批准的事项报告了他，王同意尽可能依你们的意思办理。1 9 你们若继续效忠朝廷，日后我必尽力为你们谋求福祉。20 至于细节的安排，我派了使者前去与你们洽谈。21 愿你们平安。写于一百四十八年丢斯哥林多月二十四日。」 22 王给吕西亚的信记在下面： 「安提阿古王写信给他的兄弟吕西亚，愿你平安。2 3 我们的父既已离世，与诸神同在，我愿意国中的民各自管理自己的事，和平共处，互不侵犯。24 听说犹太人不想接受希腊人的文化风俗，正如先王所吩咐的，故上书要求允许他们维持自己的生活方式和习例。25 我们选择了让各民各族安居乐业，不受其它民族的滋扰，自然这也包括犹太人在内。因此我下令将他们的圣殿归还他们，准他们按自己祖宗的传统而生活。26 请把这事告知他们，向他们作出友好的保证，使他们知道我们的政策，放心办理自己的事务。」 27 安提阿古写给犹太人的信记在下面： 「安提阿古写信给犹太人的元老院和全体犹太人，愿你们平安，28 愿你们身体健康，我们也都平安。29 门尼老斯已向我报告你们要求还乡，好办理自己的事。30 我现在宣告，凡于散帖克月十三日回乡的犹太人，可放心在犹太境内生活。3 1 犹太人可以像从前一样，守自己的律法，并按照犹太人的习例进食。若有人因无知而犯了错失，也不会因此而受罚。32 为了使你们安心，我已差派门尼老斯到你们那里。3 3 愿平安归与你们。写于一百四十八年散帖克月十五日。」 34 罗马人也写信给犹太人，说： 「罗马人使者昆多﹒孟妙和提多﹒曼扭写信给犹太人，愿你们平安。35 我们完全赞同安提阿古王的重臣吕西亚所承诺给你们的一切。36 至于他认为要提交王处理的事，你们要仔细考虑。一有了决定，请你们立刻派人来告知我们，好让我们向王提出建议，以切合你们所须所求的。我们已出发到安提阿去。37 因此你们要尽快差使者到来，让我们知道你们的决定。38 愿平安归与你们。写于一百四十八年散帖克月十五日。」 约帕事件和央尼亚事件 十二 1 协议达成了，吕西亚便回去向王复命，而犹太人就专心从事农耕。 2 可是有一些地方的总督，包括提摩太、革尼亚斯的儿子阿波罗纽、希罗尼穆、狄摩弗恩，还有居比路的总督尼加诺等人，他们都不肯让犹太人过平静的生活。3 约帕的百姓作了一件罪大恶极的事，他们假装盛意拳拳，邀请住在约帕的犹太人带同妻儿乘船出海游玩。4 犹太人一心想在约帕平平静静地过活，没有怀疑甚么，便接受了他们的好意。于是约帕人领他们出海，却使他们全部淹死，丧生的犹太人不少于二百人。5 犹大听说自己的同胞遭到如此残酷的对待，便立刻向部下发出命令。6 他向上帝祈祷，求祂作公义的审判者，然后带兵攻打杀害他同胞的凶手，趁夜黑在港口放火，焚烧船只，杀死了躲在船中的约帕人。7 及后犹大发现约帕城门已经关上，便暂时领兵撤退，预备稍后再来歼灭城中的民。8 这时，有消息传来，说央尼亚人也同样打算屠杀住在他们当中的犹太人。9 于是犹大乘夜突袭央尼亚城，放火烧他们的港口和船只，发出熊熊火光，从三十里以外的耶路撒冷也可以看见。 基列之役 10 他们又带领部队向提摩太的军队进发，他们走了一里多的路程，便遇上五千阿拉伯人和五百骑兵，迎面攻击他们。1 1 犹大和他的部下得着上帝的帮助，经过一场苦战，终于将面前的游牧部落击溃。他们送上牲畜，向犹大求和，并承诺会尽一切所能帮助犹太人。1 2 犹大相信他们的帮助将会有利于犹太人，便同意与他们议和。和约的条件议定了，阿拉伯人便返回自己的帐棚去。 13 犹大进攻一座名叫迦斯品的设防城镇，那里有高墙和土垒等防御工事，且有不同种族的外邦人住在城中。1 4 他们恃着有坚固的城墙和充裕的粮食，便嘲讽犹大和他的部下，口出狂言，甚至亵渎上帝。1 5 昔日宇宙的至高掌权者帮助约书亚，以色列人无需动用攻城槌或撞城车，耶利哥的城墙便塌下了。现在犹大同样向上帝呼喊，他的部下也大声呼喊，然后他们猛攻城墙。16 结果犹大成功夺取城池，因为这是出于上帝的旨意。被杀的外邦人多得数不过来的，甚至血流成河，染红了附近的湖水，湖心约宽四分之一里。 犹太将提摩太的军队击溃 17 犹大的部队从那里走了九十五里的路程，来到查拉士，就是被称为陶边尼的犹太人聚居之地。1 8 只是他们未能找到提摩太，因他在那里一事无成，便留下一支精兵驻守要塞，自己就带领其余的士兵离去。19 马加比的两名将军多修特和琐西帕得 带兵围攻提摩太所留下的驻兵，杀死超过一万人。20 马加比将部下分成几队，派将领各自率领一队，赶去追捕提摩太和他的十二万步兵、二千五百骑兵。2 1 提摩太风闻犹大快要追上他们，便打发妇孺随行李先到迦宁，因那城易守难攻，进城的通道非常狭窄。2 2 犹大的第一支部队来到，仇敌看见兵临城下，以为是那洞悉万事的主降临，就非常害怕，溃不成军，四散逃命。在极度的惊慌和混乱中，不少人死在自己人的剑下。23 犹大的军队穷追不舍，杀死无数的敌兵，消灭了三万余外邦人。 24 提摩太也落在多修特和琐西帕得手里。但他十分狡滑，说他扣押了他们很多人的父母和兄弟，若他未能平安回去，他们也就难免一死。2 5 他保证如果他获释放，他便会立刻释放被囚的犹太人。多修特和琐西帕得为要救同胞的性命，唯有放走提摩太。 犹太的战绩 26 犹大又进攻迦宁和那里的亚他加蒂斯神庙，攻陷城池，拆毁庙宇，杀死了二万五干人。27 接着他率领军队进攻以弗仑 城，这城设有坚固的防御工事，储备了大量战器和武器，城中住了多民多族，吕西亚也住在那里。一个名叫史多华的年青驻守城下，奋力保卫城楼。2 8 犹太人向至高者呼求，祂就使敌人失去力量，于是犹太人夺得城镇，并杀死了二万五千人。 29 犹大继续向前推进，来到距离耶路撒冷七十五里以外的西古提波利城。30 住在城中的犹太人极力维护当地的百姓，说他们在犹太人遭难的时候仍乐意向他们施以援于。3 1 犹大便对他们表示谢意，又劝他们以后也要善待犹太人。之后他带兵赶返耶路撒冷，因为七七节快到了。 犹太击败葛基亚 32 过了五旬节，犹大立刻出兵讨伐以土买的总督葛基亚。33葛基亚率领三千步兵和四百骑兵迎战。34 双方短兵相接，有几个犹太人战死沙场。3 5 这时，隶属巴赛挪的一名精锐骑兵多修特，用力扯住葛基亚的战抱，将他挂下马来，想把他生擒回去。但有一个特拉西的骑兵赶来，将多修特的于臂砍下，而葛基亚就乘机逃命，躲到玛利沙去。 36 就在这个时候，以斯德列和他的部下苦战多时，已疲惫不堪，犹大知道战情紧急，便呼求上主，求祂让犹太人知道祂就是他们军队的元帅和作战的盟友。3 7 犹大用祖先的语言唱赞美诗，并高呼作战的口号，然后突然向葛基亚的军队发动攻势，攻其不备，结果将他们击溃。 为阵亡的军人祈祷 38 战事完结了，犹大班师回耶路撒冷，当军队来到亚杜兰城的时候，正好是安息日的前夕，犹大于是吩咐所有人洁净自己，要按照律法守第七日为圣日。 39 第二天，犹大和他的部下收敛阵亡土兵的尸体，预备把他们葬在他们的祖坟里。不料他们发现死者的衣服里都藏着央尼亚的神像，而这是律法所禁止的。此时他们才恍然大悟，知道这就是死者丧命的缘由。4 1 他们立时赞美上主，因祂是公义的审判者，祂能显明暗中的隐情。42 然后他们为死右祈祷，求上主除去他们收藏神像的罪。犹大还劝众人要远离罪恶，因为他们己亲眼看见罪人的下场。4 3 犹大又从全体部下筹募了三千特拉玛银子，送到耶路撒冷，好为阵亡的土兵献上赎罪祭。犹大作这美事，是因为他相信死人能复活。 44 如果他不相信死人复活，那么他为死人祈祷就是枉然，也是愚不可及的。45 犹大相信上帝是信实的，所有信祂的人只是暂时睡了，将来却必得荣耀的赏赐。因此他为死人献上赎罪祭，为要帮助他们脱离罪恶。 门尼老斯被处决 十三1 一百四十九年，犹大和他的部下听说安提阿古﹒优帕特率领大军进攻犹太地，而他的监护人并执掌朝政的大臣吕西亚也护驾出征。2 他们各自率领一支希腊大车，包括十一万步兵、五千三百骑兵、二十三只战象和三百辆装有锣刀的战车。 3 那假冒为善的门尼老斯也依附他们，他向安提阿古煽风点火，鼓励他攻打犹太人，但他不是为了安提阿古的国家着想，而是为了巩固自己的位份。4 然而，万王之王使安提阿古向犹太人的叛徒门尼老斯发烈怒。吕西亚向安提阿古进言，说门尼老斯是这一切麻烦的罪魁祸首，安提阿古于是下令将他押往庇哩亚，按那里的处决方式把他处死。5 庇哩亚城中有一座高五十肘的塔，塔里满是灰士，塔的边缘一直向下倾斜，以便罪犯从高处被扔进灰土里。6 若有人犯了亵渎神明或其它罪无可恕的过恶，便会被扔进塔里摔死。7 那背弃律法的门尼老斯就是这样被处决了，死后连埋在士里的机会也没有。8 门尼老斯生前常常亵渎圣殿祭坛上的圣火和圣灰，如今灰土成为他葬身之地，可说是应有此报。 莫丁城外的战事 9 安提阿古﹒优帕特比他父亲更横行霸道、更心骄气傲，他预备用更残酷的手段对付犹太人。10 犹大收到风声，便吩咐犹太人不分昼夜，要向他们的上主呼求，因这是他们最须要帮助的时刻，他们正面对丧失律法、丧失国家和丧失圣殿的空前危机。1 1 他们祈求上主拯救刚开始复兴的犹太地脱离外邦人的凶恶。12 全体百姓于是一心归向上帝，三天俯伏在慈悲上主的面前，日夜禁食、哭泣、祈祷。犹大一直在旁劝勉他们，并吩咐他们预备随时作战。 13 犹大与众长老秘密商议对策，决定先发制人，不坐着等安提阿吉进驻犹太，而要领兵迎战叙利亚人的军队。1 4 犹大将这决定托付给那造天地的主，他激励全体士兵为律法、为圣殿、为耶路撒冷、为国家、为犹太人共同的权益而战，务求鞠躬尽瘁，死而后已。15 犹大率领军队在莫丁安营，他以「上帝的胜利」为口号，带领军队中最晓勇善战的年轻敢死队，在夜间向安提阿古的帐蓬发动进攻，攻其不备，杀死了营中二千名敌军。犹大更刺死了敌人的头号战象及其骑士。16 叙利亚的大军顿时溃不成军，营内充满恐慌和混乱。17 到了天明，犹大凯旋回营，他知道是上帝的保守和帮助使他胜过了敌人。 安提阿古与犹太人立约 18 安提阿古初次体会犹太人奋战不懈的精神，唯有改变策略，转而攻击他们的据点。19 他带兵进攻独太人的重镇伯夙城，但无功而还，之后他发动另一次进攻，结果仍然未能攻陷城池。20 犹大向伯夙提供支持。21 不料有一个名叫鲁笃古的犹太人士兵向敌人提供情报，幸而犹太人发现他变节，便把他囚在监里。 22 安提阿古第二次与伯夙城的百姓提出协议，彼此交换了议和的保证，他便从伯夙城撤军，转而攻打犹大和他的部队，却被犹大击败了。23 与此同时，安提阿古收到朝廷的消息，知道执掌朝政的腓力在安提阿造反。王顿感进退失据，只好与犹太人人议和，承诺尊重圣殿和犹太人一切的权利，并且答应献祭给上帝，送上丰厚的礼物。24 安提阿古接见犹大马加比，并委任黑格蒙尼狄为多利买至基拉耳的总督，25 然后他就前往多利买。不料多利买的百姓不满意他与犹太人立约，更要求取消和约。26吕西亚唯有尽力游说他们，使他们平静下来，并愿意支持王的决定。之后叙利亚的大军便出发返回安提阿，结束了安提阿古出征犹太地的计划。 阿尔西民诬告犹大 十四1 过了三年，犹大和他的部下听说西流古的儿子底米丢率领一支强大的军队，乘战舰驶进特里波利的港口， 2 他还杀了安提阿古和他的监护人吕西亚，而自己登上了帝位。 3 一百五十一年，一个名叫阿尔西民的犹太人前去见底米丢。他从前是大祭司，但在引进希腊文化的时期沾污了自己，他害怕被秋后算帐，也知道自己再没有希望担任圣坛的职事，便设计害犹大。4 阿尔西民带同金冠冕和棕搁树观觐见底米丢，并献上从圣殿摘来的橄榄枝给王，但他甚么也没有说。5 及至底米丢邀请他参加谋士的会议，他被问及犹太人的态度和取向，他便把握机会，进行他的阴谋。他说： 6「有一班犹太人称自己为哈西典人〔敬虔派〕，他们的领袖就是犹大马加比，他们不断挑拨犹太人反抗朝廷，唯恐天下不乱。7 我本是犹太人的大祭司，但我已抛开我祖先的尊荣，如今来到你们这里。8 最重要的原因是我非常关心王的利益，其次我也考虑到本族同胞的好处，因为哈西典人所带来的灾害实在非同小可。9 王啊，你查明这事之后，愿你本着你慈悲仁爱的心，采取适当的行动，以解除我们的民族和百姓的困苦。1 0 只要犹大一天活着，朝廷便无法安享太平。」11 王的亲信和谋士一向憎恨犹大，如今听了这话，便越发向底米丢煽风点火，激起他的怒火。12 底米丢便立时委任战象团的总指挥尼加诺为犹太地的总督。1 3 王授命尼加诺带兵前去杀死犹大，赶散他的部下，而改立阿尔西民为圣殿的大祭司。1 4 所有因害怕犹大而逃离犹太境的外邦人都赶忙加入尼加诺的军队，他们满心以为犹太人劫数难逃，他们便可坐享渔人之利。 尼加诺与犹太成为朋友 15 犹太人听说外邦人纷纷集结，与尼加诺一起进攻犹太地，便将灰尘撒在头上，向那立以色列人为祂自己圣民的上主祈祷呼求，因祂一直在祂的百姓中彰显大能大力，为要保护祂自己的产业——以色列人。1 6 他们的领袖发出命令，犹太人便立即出去，在一个名叫底扫的小村落与敌军交战。1 7 犹大的兄弟西门亲自迎战尼加诺，却无法取得胜利，因为敌军突然作出了出乎意料的部署。 18 与此同时，尼加诺听说犹大及其部队为本族奋战不懈的英勇战绩，就临时决定不以流血的方法解决问题。1 9 他差遣波西当尼、狄奥多提、马他提亚去见犹大，向他提出议和的条件。2 0 经过详细的考虑，和约的条款制订了，而犹大把和约告之百姓，大家都同意了，他们便决定签署和约。2 1 双方的领袖选了一个亲自会面的日子。那天，叙利亚和犹太的军队各派出一辆战车，又为各自的领袖预备了合乎他们身分的座位。22 犹大事先安排了武装战士驻守战略要地，以防范敌人突然施展甚么阴谋，但结果会议顺利地完成了。 23 尼加诺在耶路撒冷逗留了一段日子，期间他没有越轨的行动，他甚至把前来投靠他的群众解散了。2 4 他邀请犹大常常陪伴在他左右，他俩就渐渐生出了情谊。25 尼加诺劝犹大成家立室，传宗接代。犹大于是娶了妻子，安定下来，与众人过着平静的生活。 尼加诺背弃犹太 26 阿尔西民发现尼加诺和犹大成为挚友，便拿着他们所签订的和约副本去见底米丢。他诬告尼加诺对朝廷不忠，因他委任王的仇敌犹大作他的继任人。27 王听了阿尔西民的谗言，便大发雷霆，不分青红皂白，立即写信给尼加诺，表明他对和约的不满，并吩咐他捉拿犹大马加比，马上押他到安提阿，不得有误。 28 尼加诺接到王的命令，感到很岂有难，因为犹大至今还遵守条约，他不愿意解除他们之间的和约。29 但是王命不可违，尼加诺只好等候时机逮捕犹大。30 犹大注意到尼加诺对他的态度大不如前，还屡屡恶言相向，他知道形势不妙，便聚集好些部下，一同躲藏起来。 31 尼加诺发现犹大用计逃之夭夭，便在大祭司按照常例献祭的时候进到圣殿中，命令他们把犹大交出来。32 他们起誓说不知道犹大藏在哪里。3 3 尼加诺举起右手，指着圣殿起誓，说：「你们若不把犹大如囚犯般交在我手中，我就必把上帝的圣殿夷为平地，拆毁祭坛，并在原地建造一座宏伟的戴安尼索神庙。」 34 尼加诺说了这话，便怒气冲冲地离开圣殿，而众祭司立时向天举手，呼求那保卫我们国家的上帝，说35 ：「万有的主啊，祢从不缺少甚么，却喜欢在我们中间建造这殿作祢的居所，为祢永远的住处。36 圣洁的上帝，众圣者的上主啊，我们刚刚把圣殿洁净了，求祢保守这殿，永远作祢圣洁的居所。」 瑞斯为国捐躯 37 耶路撒冷有一个名叫瑞斯的长老，百姓都非常爱戴他，并尊称他为「犹太人之父」 因为他忠心爱国，也爱他的同胞。38在犹太人拒绝与外邦人交往的时期，瑞斯曾被指控为犹太教的狂热份子，因他不惜冒死维护犹太教。39 有人向尼加诺告发瑞斯。为了表明自己与犹太人誓不两立，尼加诺派遣五百名土兵去捉拿瑞斯，40 希望藉此打击犹太人的士气。41 五百名土兵于是赶往瑞斯所在的塔楼，强行打开了院子的大门。他们吩咐人在四周点火，焚烧所有门户。42 瑞斯发现自己被重重包围，就企图用剑刺死自己，因为他宁愿壮烈牺牲，也不愿意在罪人手里受凌辱与煎熬。43 当时的情况一片混乱，瑞斯未能一剑刺中自己要害，而群众正破门而入。瑞斯已置生死于度外，就连忙跑到墙上，飞身扑向下面的人群。44 众人见状，立时向后闪避，他便落在群众闪出的空地上。45 他感到怒火如焚，伤口血流如注，但气息尚存，他就用最后一口气爬起来，站在一块陡峭的石上。46 他体内的血己差不多流尽了，他便用双手掏出自己的内脏，向着人群扔去。他呼求赐生命与灵魂的主将来把它们归还给他，然后便气绝身亡。 尼加诺说亵渎的话 十五 1 尼加诺收到风声，知道犹大和他的部队正躲藏在撒马利亚，便计划在安息日攻打他们，因为他认为在安息日向犹太人发动进攻是最有利的。2 但被迫跟随他的犹太人对他说：「你无须用如此蛮横的手段消灭犹太人，你当尊重安息日，因为管理万有的那位赐福与安息日，把这日定为圣日。」3 狂妄自大的尼加诺说：「难道天上有甚么至高无上的主宰，命令世人要守安息日吗?」4 他们说：「是天上的至高者——永生的上主自己命令我们守安息日的。」5 罪大恶极的尼加诺说：「但我就是地上至高无上的主宰，我现在命令你们拿起武器，完 成王的托付。」他不知道他的诡计将无法实现。 犹大激励犹太人奋勇迎战敌人 6 尼加诺曾吹嘘说，他要立一座纪念碑，以纪念他战胜犹大马加比及其军队。7 但犹大仍然满心相信上主必帮助他。8 犹大劝部下无须畏惧外邦人的攻击，却要时刻想念上主曾经怎样看顾他们，又怎样使帮助从天上临到他们，而这同一的全能者必继续使他们得胜。9 犹大用律法和众先知的话鼓励他们，提醒他们回想昔日犹太人所经历的困难和得胜的见证。众士兵听了，'立时万众一心，誓要与敌人决一死战。犹大于是传令随时开战，同时力指外邦人背信弃义，连背自己所起的誓。1 1 犹大不是以武器作他们信心的盾牌，而是以激励的话作他们的装备，使他们雄心壮志，奋斗到底。他把自己所作的一个梦告诉他们，而他真相信那是一个可信靠的异象。 12 犹大在异象中看见从前在犹太人当中作大祭司的安尼亚。安尼亚自小就学习作完全人，为人谦和，态度温文儒雅，说话恰到好处。犹大看见尊贵的安尼亚张开双手，为全体犹太人祈祷。1 3 犹大又看见另一位白发老人出现在他面前，这人看来气宇轩昂，满有威严与尊荣、权柄与大能。14 安尼亚说：「他就是上帝的先知耶利米，他爱以色列全家，常常为上帝的圣城和圣民祈祷。」15 耶利米伸出右手，将一把金剑交在犹大手中，说：1 6 「把这圣剑拿去，这是上帝赐给你的恩物，你要用剑将你的仇敌击溃。」 1 7 犹大所说的一字一句都带着力量和果效，大大震撼了所有热血少年的心灵，他们士气高昂，热情澎湃，决定不再躲在营里等候，却要拿出勇气，出去进攻敌人，以肉搏战解决当下的危机，拯救他们的圣城、圣殿和圣所。』18 他们放下对妻子儿女和兄弟姊妹的牵挂，而一心想念圣殿的安危。1 9 留在城中的百姓都忧心伸伸，为那即将在旷野展开的战事寝食不安。 尼加诺的下场 20 犹大与尼加诺的决战引来所有人的关注。叙利亚的军队己准备就绪，开始向前推进，战象被安排在重要的位置，而骑兵就在象团的两旁部署。2 1 犹大马加比看见敌军在他面前摆阵，他们的人数多不胜数，武器层出不穷，战象来势汹汹，他于是张开双手，仰望上天，向那独行奇事的上主呼求，因为他知道胜败的关键不在乎武器，而在乎上主的旨意。上主认为哪一方配得取胜，祂就帮助那一方克敌制胜。 22 犹大向上主祈祷，说：「主啊，希西家在犹大作王时，你差你的天使出去，他就在西拿基立的营中杀了十八万五千人。23 诸天的至高者啊，现在求祢也差派良善的天使到来，使我们的敌人震颤惊恐。24 愿祢以祢的大能大力，消灭亵渎祢名和攻击祢圣民的恶人。」 25 这时，尼加诺率领大军在角声和战歌声中续前挺进，26 而犹大和他的部下却在祈祷和呼喊上帝名字的声音中直奔战场27 犹太人一面用心向上主祈祷，一面用手杀敌，杀死了超过三万五千人。他们欢喜若狂，因为上帝彰显了祂的大能 28 战事结束了，犹大兴高采烈地率领部下凯旋而归，他们在途中发现尼加诺的尸体，身上仍然穿着盔甲。29 犹太人立时大声欢呼，并用祖先的语言称颂至高的上王。30 犹大马加比——那为百姓奉献身心的犹太人领袖，那一生热爱祖国和同胞的英雄吩咐人把尼加诺的头颅和手臂砍下来，带回耶路撒冷。3 1 们一回到圣城，犹大便召集所有同胞到来，并安排祭司站在祭坛前面，然后打发人去叫卫城的人到来。32 犹大向众人展示尼加诺的头和手臂，这狂妄的恶人生前曾伸出右手，亵渎全能者的圣殿，如今却身首异处，连手臂也被砍下来。3 3 犹大又把尼加诺生前亵渎上主的舌头割下，把它一点一点的切开，给空中的飞鸟吃，然后再把他的头颅挂在圣殿对面，让经过的人看见愚昧人的收场。34 众人同心仰望上天，颂赞上主在他们当中彰显了自己，他们说：「上主是应当称颂的，因祂保守自己的殿不受玷污!」35 犹大把尼加诺的头挂在卫城外面一个当眼的地方，作为上主行奇事的记号，使所有人都清楚知道上主拯救了他们。3 6 犹太人又一致投票通过，以后每年都要守这日起设挂欢乐的日子，而这一天就是十二月十三日，即亚兰文所说的亚达月，也就是末底改日的前一天。 37 这就是尼加诺的下场，而圣城从此归希伯来人所有。我的叙述到此也就完满结束了。 编者的结语 38 如果我的叙述恰到好处，我就心满意足，但如果我写得不好，请恕我已尽了全力。39 众所闻知，单纯喝酒或喝水都不好，而用酒加水却能调出怡情养性的甘甜美酒，我盼望以故事形式为体裁的叙述也同样会得到读者的喜爱。 |
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