错睡病

兰巴伦的传教办事处，坐落在欧格威河的一个较大的岛上，地跨三座山丘上面。靠上游那边的山丘上，有男子学样、仓库、大传教士会馆，中间的山丘有医师宿舍，下游那边的山丘有女子学校与较小的传教士会馆。

离开传教士会馆约二十公尺，便来到原始林。这丛林高约三十公尺，好像一堵墙耸立着。丛林里有通往附近村落的小径，但因两边是屹立的又高又厚的墙，密不透风，所以热得几乎使人窒息。

也因为这样，所以传教所的人们都在被水与原始林层层包围住的长约600公尺，宽100—200公尺狭长如带的山丘上生活。这山丘四时都暴露在凶恶的大自然威胁下。一不小心，马上就有可能被这原始林吞噬掉。

    建筑物的周遭种着咖啡、可可、柠檬、柳橙、橘子、芒果、油椰子、木瓜等，都是早期来这里的传教士们辛勤栽植的。

    每逢傍晚或礼拜天，白人便到这庭院来散步，只因地区是狭隘的，没有一丝风，所以人们多半运动不足，易遭疾病侵扰。这种生活，简直与囚犯或俘虏差不多。

    如果把下游处的丛林辟开一些，也许可让河风吹过来，可是那些亭亭巨树都长着密密麻麻的根，真个是盘根错节，加上缠绕的藤蔓之类紧紧地把树干箍住，纵横交缠。想把这样的丛林辟开，纵使只是一角，也有想象不到的艰难。传教所方面尚没有这样的资力，同时也缺乏这样的人力。

    幸好预定建筑医院的地点是在男子学校的近旁处，稍离原始林，尚不必费这么大的手脚，但资金与劳力还是不能及时筹措，故而迟迟未见兴工。加上土地不够宽广，距离史怀泽住处也稍嫌远了些，不算十分方便。

  史怀泽为了催促医院建筑工程早日兴工，另一方面也为了交涉把预定地改为从他住处前往河边的斜坡上，跟三位传教士一起去参加7月底在参奇搭召开的传教士会议。

    参奇搭在上游约60公里处。那里有不少豹子，常常偷袭传教士住宅边的鸡埘，一夜之间可以把鸡全部吃光。通常，这一段航程需十个小时左右，不过因为会议要开一个礼拜之久，折叠床与粮食都必须自备，所以他们认为随身携带的物件多，船可能驶得慢些，便在天明以前上路。

    进入本流时，天也亮了。无意间一看，前面大约三百公尺的地方，好像有一堆黑影在蠕动着。12名划手慌张起来了，手也停住。原来是一群河马在沐浴。河马是调皮的动物，有时会从水底溜过来，冷不防把小艇掀翻。生气时更会追逐小船，攻击人类，所以土人非常怕它。后来史怀泽就遇到过这样的危险，也治疗过被河马咬伤的土人。

    这一次总算平安过去了，但糟的是太阳上升后，采采蝇也出来了。这是一种比普通家蝇约大一倍半的热带蝇，可以穿透任何厚布料吸人血。而且非常狡猾，稍稍一动就飞开，不容易打死。不管怎样恶性的蚊子，比起这种采采蝇，简直就如小巫见大巫，因为它不仅吸血，还会传播可怕的昏睡病。

    被这种有病菌的蝇螫了一口，起初像疟疾般不规则的发热，所以医生也常误诊为疟疾。发高热时头痛欲裂，有些人受不住这种痛苦，便意图自杀，有些人发疯，还有些人产生风湿般的症状，也有失去记忆力成为白痴的人。最早的发热期间约三天，以后就非常想睡，一坐下来就沉沉睡去。最后落人昏睡状态，失去一切感觉，大小便也不能控制，瘦成一身皮包骨，憔悴枯槁不成人形。未了是并发肺炎，一命呜呼。

    这种昏睡病好像自古以来就有，但也只限于非洲，欧洲方面则未曾出现过。一般认为是因白人把带有病菌的黑人带着到处跑，结果病就蔓延到非洲各地。事实上，据云欧格威河流域一带的第一个昏睡病病例，就是白人带来的一名黑人脚夫。    ．

    昏睡病在刚刚发生的地方最为可怕。欧格威河上游一个人口约三千的大部落，在两年间只剩下五百人。乌干达地方有个时期，在六年之间从30万人口减少到仅及1／10。

    不但采采蝇，有时蚊子也能使这种病传染。采采蝇只在白天飞，入夜后蚊子代之而来。

    关于这种采采蝇，史怀泽在这一趟旅行途中发现了一件有趣的事。三个同行的白人中，史怀泽与另一个人穿着白衣服，另一个则穿的是黄色衣服。穿白衣的人根本就不会有采采蝇来侵扰，可是那穿黄衣的，却不住地受到它的攻击。可见防范采采蝇，穿白衣便是最好的方法。

    但是，最可怜的，当然是黑人了。他们那种黑肤色，身上每个地方都会受到叮螫。

    在强烈的直射阳光的水上行舟，上螫下烤，有如置身火炉之中。口渴时，就吃吃每人发到的三只凤梨。土人们当然是没有份儿。当史怀泽他们吃便当时，也会有香蕉供他们果腹。

    一行人花了十五六个小时，夜深以后才抵达目的地。不说别的，光从这一趟旅行，史怀泽就体会到无数有关非洲，特别是有关土人的痛苦。

懒惰的土人

    一连七天的会议期间，史怀泽又学到了更多的东西，使他重新下定决心，一定要为土人们多做点事。他所接触到的人们都是多年来为土人牺牲一切的人们。他从这些人的言谈间，得到了不计其数的激励与鼓舞。

    他提议在新的建地上，赶紧兴建医院，得到与会人士一致的赞同。他们决议在史怀泽所选定的地点，盖波浪型铁皮屋顶的木屋医院以及附属房舍，由传教所当局拨出两千法郎，作为建筑费用。史怀泽带着礼物——一些蔬菜，跳跃地回到兰巴伦。

    总算可以辟开山丘，开始整地了。土人佣工也是好不容易才请来的，可是他们的懒惰，实在叫人哑然。

    这里说土人是懒惰，也许有些不符事实。他们一生下来就不必为吃、穿、住而担心，过惯自由自在的原始生活，除了为买一房媳妇需要好好赚一笔钱之外，他们浑然不知劳动为何物。这样的人们不肯费力干活，毋宁是自然的，用文明人的眼光来断定他们是懒虫，恐怕不能说是十分得当的。

    史怀泽一心想早些盖好院舍，可是只要稍稍大意一下，土人们便偷懒，他又怎能不为之瞪眼吹胡子呢?

    每当这样的时候，老资格的传教士便告诉他：

    “医生，这事不能操之过急啊。来到非洲，每天都有无尽的考验，只有忍耐下去。土人不能信任，我们只好一面教育，一面推进工作。这也是一种学习哩。”

    所幸，有一位熟识的生意人借给他八名强壮的脚夫。史怀泽答应好好答谢，自己也握起圓锹参加工作的行列。那位黑人监工倒是认定劳动有失身份，不管医生在率先工作，他却躲在树荫下，偶尔呵斥工人们几声而已。

    赶了两天的工，整地工作就完成了。史怀泽依言给了优厚的酬金。可是他们回程跑到商店，买来白兰地大醉一场，不但所得工资花得一文不剩，甚至醉得第二天都不能工作了。

    建筑工作开始了，史怀泽必须自己担任监工，否则他们照样不肯卖力。然而史怀泽还有医院工作，不能一直在工地。 “又来了心脏病患啦!”  “疯子又闹起来啦!”来报的人一到，他便得赶回去。他的影子刚一消失，土人们便又停下手，东倒西歪地躺下去了。

欧刚加

    对于心脏病，史怀泽以前的那位老师史密第堡所研究的玄参，效果最为卓著。给了这种药后，呼吸急促得夜里都不能睡的病人，马上呼吸平整顺畅，使他们又惊又喜。

    “医生，谢谢您给的药，吃下去后，胸口的虫儿都被赶到脚那边去了。这次请您把我脚上的虫儿也赶走吧。”

    土人们相信所有的病都是因“虫儿”而引起的。不然就是被巫师咒了。土人们对巫师，以及恶鬼，异常恐惧，也是因为这种迷信，所以才使得他们的生活更不幸。

    一天晚上，史怀泽做完了一天的工作，正要回家休息时，有人来报外面又来了一个正在发疯的神经病患，他只好去看看。

    原始林边的那堵一团漆黑的墙下，一群土人坐成圆圈正在焚火堆。旁边一棵高大的椰子树上，绑着一个老太婆。仰首一看，黑幕般垂挂下来的天空上，满天星斗那么明亮地闪烁着。非洲之夜，竟是这么神秘，这么美。

    史怀泽下令把老太婆解下来，土人们怯怯地照做了。老太婆被松绑了以后，发出一声拼命的狂叫扑向史怀泽。土人们吓得一哄而散。

    老太婆想抢去史怀泽手上的灯，史怀泽反倒抓牢了她的手腕，迫使她在地面上坐下，给她打了一针镇静剂。女人乖了，跟着他进了小屋，不久就沉沉入睡。

    这是一种周期性的狂躁性精神病。她睡了两个钟头之后就恢复了常态。

    这以后，传言不胫而走，人们都认为这次来的医生是个大巫师，怎样的疯子都可以治好。他被称为“欧刚加”，是“巫师”、  “神人”等之意。

    土人不懂生病有生病的原因，认为都是魔鬼、魔法，或者虫儿所引起的，因此非常惧怕被认为是能做法的东西，相信那东西可以随心所欲，使人生病，也可以治病。他们每有病痛便去找巫师，原因即在此。于是如果有人懂得医病，他们就称他为“神人”。

    自从史怀泽治好了第一个疯子以后，经常有这一类病人被抬进来。在这种原始林里，过着自然生活的土人们之间，这一类病居然不少，这真是令人惊异的事实。

    罹患这种精神病的人本身固然是不幸，而周围的土人不知如何避免受到这种病人的暴行，也使不幸变成双重的。他们用竹子做成像兽笼那种东西来关疯子，可是这一类病人多半能很快地就打破它。最后他们迫不得已，只好把病人捆绑起来扔进河流里。

    史怀泽救回了几个这种不幸病人的生命。但多的是怎样的药物，怎样的治疗法都不能奏效的病人。

    一天，被绳子捆绑得太牢，全身血迹斑斑的疯子给抬了进来。给这个老病人打了几针不同的镇静剂，都不能生效。第二天，助手约瑟夫说：

    “医生，那个人是被下了毒的，所以没法医好。他会渐渐衰弱，最后死掉。”

    约瑟夫说得没错，两个礼拜之后老人死了。后来才听到一个消息，说这个老人抢了人家的妻子，所以失妻的男人和他的亲戚们给他下了毒。

    以后，还来过一些似乎是中毒的病患。

    这地方似乎有一些具有独特作用的植物。甚至据云有一种草吃了它的根以后再也不会饥渴，可以整日工作，一点也不疲累。

    史怀泽很想知道这一类药草、毒草的秘密，可是土人们就是不肯说。如果有人被怀疑把秘密透露给白人，他随时都可能被毒杀。

除了毒物以外，土人还相信种种超自然的力量，害怕其魔力。土人们为了得到那种魔力，一方面也是为了防备那种魔力的侵袭，身上都带有种种护符。他们也深信有最好护符的人，做任何事都能成功。例如去打猎，一定有好的猎获物，也可以成为富人，甚至还可以使仇人生病、死亡。

    这类护符，种类不一而足，有时是红色鸟蛋，也有豹子的利爪或牙齿，偶尔亦有古老的小铃铛——是从欧洲传来的东西。其中，人们认为最有力的是人的头盖骨。土人的馘首习惯，原来就是为了获得这种护符的一种仪礼。

    医院的工作正在进行期间，兰巴伦下游约两小时航程的地方，有个老人在独木舟上被杀，这也是为了获取护符的凶杀事件。凶手不久被抓住了。他说，他有一笔钱借给一个人，可是对方不肯还债，为了借重髑髅的魔力，使对方能早些还钱，所以杀了人。

客串建筑师

    在这当儿，医院的建筑工作次第进行，11月初，一栋长八公尺、宽四公尺的波浪铁皮屋顶木板屋盖成了。虽然是因陋就简，而且狭小，可是钉了很多棚架，每一个角落都利用上了。从中间隔成两半，前面是诊疗室，后面充作开刀房。另外还有一个小房间，是药房与消毒室。

    地板打了水泥，窗子好大，直开到屋檐，这是为了通风，以免闷热的空气排不出去。窗子没有玻璃，只装上了纱网。由于骤雨常来，所以外面还加了木板护窗。天花板用的是白布，这是为了防止蚊子。

    在热带地方用铁皮做屋顶，本来是会很热的，可是有了这些设计，屋内倒是凉爽得使人人都感到吃惊。

    医院盖成以后，周遭的附属房子也一栋栋地增加。患者的候诊室与病舍也有了。这些都是采取土人茅舍的格局，是用木头与椰子叶盖起来的。病舍长13公尺，宽6公尺。另外也为约瑟夫盖了一所小住屋。

    从这些屋舍下去，约25公尺即抵河湾的岸边。那儿有一栋大的芒果树，枝桠撑开如一把巨伞，形成一个荫凉的地方。这就是远地来的独木舟的码头。

    病舍的屋顶盖好以后，史怀泽手执一根尖头木棒，在屋荫下的地面画线。土人们好奇地拥过来看他。医生画好了一个细长的长方形，接着又在隔邻再画一个。最后17个长方形把整个病舍占满了。这种长方形，每个都可供两三个人舒舒服服地躺下来。

    然后，医生扫视着黑人们，用威严的，但仍不失慈祥的口吻说：

    “大家都听好啦，这长方形就是床位。高半公尺，先在四个角打下木桩，在半公尺高的地方做个记号，纵横绑好木棒。上面铺干草。这就是床啦。这中间空出来的地方就是通路。明白了吗?那就大家来做床，不懂的可以问我。”

    黑人们这才恍然大悟，露出白白的牙齿微笑着。为这位了不起的医生，为他们自己做病房，这好像使他们深感满意，每张黑脸都显得开朗起来了。

    “那就大家先把在那边的病人，还有陪伴的人，通通带过来吧。”

    史怀泽又宣布，众人都顺从地往放床的小屋走去。病人被带过来，分配在每个长方形里躺下来。病人的兄弟和家属们都分到了一把斧头。

    “大家都看好啦。这根木棒，这里绑了一根草，到这里就是半公尺，用这来量床高。让每个床都一样高才好。明白了就开始工作吧。”史怀泽说。

    工地马上热闹起来了。这一堆人是在相顾欢笑，那一堆人在一本正经地讨论着。最开心的是小孩子们，好像为了找个什么活儿，来回地奔跑。连病人好像也忽然好了许多，人人露出笑容。

    才不过15分钟光景吧。好几艘独木舟就开始为搬运木材而在河上忙碌起来。有人扛着木头从斜坡上走过来，也有人挥舞斧头砍那些木头。清脆的削木声扬起，木屑在阳光下飞散。史怀泽在人们当中来回巡视，给他们帮帮手。也给病人诊治。

    傍晚时分，床都做好了。床下整齐地放了他们的包包、锅子、香蕉等物件。一切都那么顺利，由这一点也可以看出史怀泽富于创意的脑筋，以及他善于用人，受人爱戴的为人。

    床好宽，可以让两三个人并排地躺下来。可是病患接踵而至，床位马上就不够了。没法，只好让陪伴人睡地板。说来奇怪，有时候这些健康的陪伴人，竟然把病人从床上移下，自己大模大样地躺在床上。小纠纷永远也不会绝迹。

    病舍的增筑，已是刻不容缓了。加上传染病患又非隔离不可，尤其危险的热带赤痢、昏睡病等，更不可不小心应付。最好也希望能有一栋凶暴的精神病患用的坚牢病舍。

    史怀泽不但为医务而忙，还得分神策划有关增筑的事。而且那些工人，非史怀泽亲自监工，绝不肯卖力干活。例如在对岸盖一栋昏睡病患的特别病舍时，他必须在河上来回，耽误了不少时间。

  一一我究竟是医生呢?还是工头呢?

    有时他几乎禁不住这么怀疑。然而，史怀泽永远也不会灰心。只要是对这可怜的人们有益的事，怎样的辛劳他都不会在乎的。

    医院就在他的苦心经营下，渐趋完整，同时，人们也更是从四方八面，为向他求助而蜂涌过来。史怀泽拼命地工作下去。