1. 圣大尤锡米乌斯

尤锡米乌斯于公元377 年出生在幼发拉底河附近的一个亚美尼亚小城梅利泰内，他的父母是当时显赫的贵族。尤锡米乌斯是父母唯一的孩子，他的母亲狄尼西亚曾向上帝祷告赐她一个孩子。上帝以异象回应他尤锡米乌斯的出生。从年轻时起，尤锡米乌斯就进行修行，起初，他在梅利泰内城附近进行修行，后来，在他29 岁那年在对耶路撒冷进行访问之后，便来到了位于耶路撒冷和杰里科之间的一个名叫法兰的旷野中。尤锡米乌斯昼夜进行祷告，在内心中不断地思考上帝，同时也勤于劳作其身体。在他的周围聚集了很多门徒，其中包括一些荣耀的圣人，如隐士西里亚克、神圣的萨巴斯、特奥蒂克图斯等。由着上帝的恩典，尤锡米乌斯能够施行奇迹：他驱逐魔鬼、医治病重者、为沙漠带来水、将面包增多、并能够预言。他教导修士们要热爱劳动，“如果你吃的面包不是你自己的劳动，要知道你在吞食别人的劳动果实。”当一些年轻的修士想比别人斋戒得更严格的时候，他禁止他们这样作，并要求他们共同进餐，这样他们就不会因为自己的过度斋戒而心存骄傲。他还说过，对一个修士来说，不应该经常更换修道院，因为“一棵树经常被挪动，它就不能结出果实。如果想行善，就地为之好了！”在论及有关爱时，他说：“如果面包没有盐，就等于美德欠缺爱。”在大斋期的第一周，他隐退到了沙漠中，在那里，他保持孤独缄默、思索着上帝，直到复活节前夕为止。在他有生之年，在他修行的洞穴附近修建了一座修道院，后来，历经多个世纪，这座修道院挤满了修士，如同挤满了蜜蜂的蜂房一样。尤锡米乌斯最后留下的遗言就是：修道院要永远亲切待人、修道院的大门永远都应是敞开的。尤锡米乌斯于公元473 年于97 岁高龄之际离世。耶路撒冷的牧首参加了他的葬礼。络绎不绝的人流前来吊唁这位圣人，为此，牧首整整等了一天的时间，直到晚间才正式举行葬礼。在尤锡米乌斯去世后的第七天，他向其门徒德门蒂安显现。当时，他容光焕发、非常喜悦。可敬的尤锡米乌斯确实是一位真正的“光的儿子”。

2. 圣殉道者伊纳斯、尼拉斯和皮纳斯

这三位殉道者是史上记载的首批殉道的斯拉夫人。他们被认为是赛西亚人、宗徒安德烈的门徒。他们为信仰而遭受磨难，死于他们的近邻－位于多瑙河右岸瓦尔纳异教者的手下。他们三人被绑在冰块上，被活活地冻死。

圣尤锡米乌斯的
赞美诗

观六路的眼睛，听八方的耳朵，

带上所有上路，他们到四处旅行；

不更改地方，他们在每一个地方。

在美德被磨炼的地方，上帝是面团中的酵母，

在光被寻找的地方，他贡献出自己；

在寻求帮助的地方，从来不会缺少他；

安安静静地，但是总是准时，

他有时间收获和播种，

他有时间责备，有时间奖赏，

使年幼的变老，使年老的变幼，

除草、整修并抚爱水果－

无论何时、何处，只有他想要他都能到达。

无论何时，当一个人独自冥想时，看，他在听候，

在两个人说话的地方，作为第三者，他在聆听，

在织女织布的地方，他清数她的棉线，

他在他的思想中编织着全人类的织物，

哦，谁将知道他的脚步和步调？

谁能数点他的路径和地方？

永恒且不朽、圣三一，唯一的一个，

在这个全人类的织物无线路的网上，

看不见和看得见，不管他从哪儿被看见，

他切断了路径，并展示出方向。

在没有路线的网上，他观看所有的路径，

甚至不允许一只蚂蚁留下来。

圣尤锡米乌斯思索着他

在世80 年的时间奉献给了他。

思考

教会的圣人对人类的软弱非常富于同情和怜悯，但是在表白信仰的真理上又是那样的坚强不屈。吕基亚米拉的尼科拉在第一次普世大公会议上（公元325 年，尼西亚）用拳头击打了阿里乌斯；圣安托尼离开沙漠来到了亚历山大里亚，以公开揭穿阿里乌斯；圣尤锡米乌斯受到皇后欧多西亚和伪牧首德奥多西的压迫，也不能同他们讲道理，于是离开修道院，隐退到沙漠中，其它所有的卓越的修士们都以他为榜样。圣尤锡米乌斯一直留在沙漠中，直到伪牧首被革职、正教得以强壮为止。当以皇帝之名反对第四次普世大公会议（公元451 年，卡尔西顿）的运动在耶路撒冷散布之时、当整个人民遭受异端的惊吓时，圣德奥多西大帝在年长之际已经担当起了这个重担。作为一名基督的战士，他来到了耶路撒冷，进入了大教堂。他走上台阶向众人挥手道：“如果有人不尊重第四次普世大公会议，好象他自己书写了四福音书，那么，他将会被诅咒，被教会驱逐。”（到那时为止，只召开过四次普世大公会议）。所有在场的人都被他的话语深深感动，没有一个异端敢出来反对他。

默想

沉思主耶稣作为光

1.  作为我生活中的光；作为人类的光；作为每个受造物的光；

2.  作为在恐惧和苦难的黑暗之中的光；

3.  作为死亡时及死亡后的光，在永恒中的光。

讲道

关于黑暗中的唯一的光

“我是世界的光”（约安福音／约／若8：12）

自从世界和时间开始以来，所有出生的人没有人敢这样说。在过去和现在，曾有人这样说过：“我带来了光！”但是没有一人敢这样说：“我是光！”只有主耶稣基督才能勇敢地、坚定地说出这句话。他那短暂的生命，以及两千年来有关他长长的历史就会完全地证明这一点。他是真理之光，他是正义之光，他是生命之光。

他是真理之光，因为他在他自己内揭示了上帝真正的本质和人真正的天性，以及人与人之间的关系和人与上帝之间的关系。天和地的产生都出自他的言语，他的言语从他而出，同他一直到永远，并且永远也不会废去。“天地要废去，我的话却不能废去”（玛特泰福音／太／玛24：35；玛尔克福音／可／谷13：31）。

他是正义之光，因为他揭示了正义的大能和邪恶的软弱。他在最明亮的光中揭示了这些，用他说的、用他作的、用他在邪恶之中所经历过的。在两千年的历史中，无数圣人和殉道者们为了正义而光荣殉道，在这漫长的历史进程中，他也通过他的教会揭示了这些。正义来自上帝，在这漫长的历史中，它从来没有被击败过。邪恶来自软弱的生物。邪恶带着它耀武扬威的旗帜迅速冲向堡垒，但是它也很快就会灭亡。

他是生命之光，他的言语照亮了生命；他的工作照亮了生命；他的胜利照亮了生命。尤其是他的复活，如同最明亮的太阳，用他明亮的光线照亮了生命，并将软弱如影子的死亡驱走。

哦，主耶稣，最明亮的光、真理的太阳、正义的太阳、生命的太阳，照亮我们这些卑劣的罪人！

荣耀和感谢永远归于你，阿民！