1. 忏悔者，可敬的玛克西默

玛克西默出生于君士坦丁堡，起初，他是皇帝希拉克略皇室的高级朝臣。之后，他在君士坦丁堡附近作了一名修士，并成了修道院院长。他是正教伟大的捍卫者，反对所谓的“基督一志论派”的异端邪说，这异端源于优迪克，他认为：因为基督内只有一性（基督基督一性论），因此，基督一志论者认为，在基督内也只有一个意志（基督一志论）。玛克西默反对这个主张，但他同时也发现了自己同皇帝和牧首站在了对立面。玛克西默并不示弱，而是坚持到底，证明了基督不但有两个意志，同时也具有两个属性。经过他的一番努力，为此召开了两次会议，一次是在迦太基，另一次是在罗马。这两次会议都将基督一志论视为异端。玛克西默为正教信仰受尽了难以形容的苦难：他被皇室成员严刑拷打、遭高级教士的出卖、被众人唾弃、遭士兵的毒打、流放、坐牢等，最后，他被割去舌头和手臂，并被终身流放到斯基马里斯岛（黑海一带的巴图姆地区）。在那里，他在监牢中渡过了三年的时间，最后于公元666 年得以安息。

2. 有福的希腊人玛克西默

玛克西默出生于希腊，因受到俄国沙皇瓦西里的邀请而去了俄国，管理沙皇的皇家图书馆，并担任翻译。他辛勤劳碌，同时也为真理遭受了很多磨难。他在监狱中渡过了很长的时间，并在监狱中书写了著名的《圣灵圣颂典》，至今在教会中仍在沿用。玛克西默于公元1556 年荣耀归主。

3. 圣殉道者，司祭尼奥菲图斯

尼奥菲图斯出生于尼西亚。当他尚且年幼的时候，在上帝的恩典之下就能够施行奇迹。尼奥菲图斯能够击石引水，并救活了他的母亲。在一只白鸽的引领下，他来到了奥林普斯山，在那里，他将一只狮子从洞中赶走，将洞穴作为自己的住所。在他15 岁那年，在狄克雷蒂安皇帝在位期间，他在尼西亚为基督而遭受磨难。无论如何，他也不否认基督。在遭受毒打并被收监之后，尼奥菲图斯又遭受火刑，但是上帝一直保守他。而后，他们又将他放在一头饥饿的狮子面前，但是这头狮子却讨好尼奥菲图斯。圣尼奥菲图斯认出了这头狮子就是当初他从山洞中赶走的那头，于是，他轻轻地抚摸它，并命令它返回山洞中。尼奥菲图斯最后遭受矛枪的刺杀而身亡，得以进入上帝的天国。

4. 圣女殉道者阿格尼斯

在阿格尼斯才13 岁时，就因对基督的信仰而遭受火刑，最后遭斩首。在生前死后，她都施行了伟大的奇迹。她殉道的时间正是狄克雷蒂安皇帝在位时期，公元305 年。

赞美诗

四处呈现出宽广的海洋，

地球如同天国花园的一棵树干，

但却如同长满了金水果的黑树干－

由此，黑暗的地球星光灿烂。

地球静悄悄地伸展着它那看不见的树枝，

在树枝上有星星和金苹果，

哦，从廉价的泥土而来的水果，多么奇妙！

上帝给予了这黑暗的地球多少仁慈！

人是土，土作的身躯，

在苍穹中是他的星星，那是他的善行，

他的思想是彩虹，他们去向世界的尽头－

看不见的树枝，星星是他们的顶端！

水果！主从他创造的人那里寻找水果，

只有通过水果，他才能判断人的生活。

当死亡摇动树的时候，你生命中的金苹果

可以落入上帝的手中。

那时你将会说：“我没有虚度时光－

因为为了美丽的现实，我作了一个丑恶的梦！”

思考

基督信仰是世界上唯一一个有其固定的、且从不改变其价值标准的信仰。基督教如何测量、分类其价值。对此，圣金口约安是这样说的：“事物共有三重性：第一重性是善，没有恶，如，智慧、仁慈等；第二重性是恶，从来不会有善，如败坏、野蛮、残酷等；第三重性就是好坏兼顾，根据使用的倾向而定。”这位神圣的导师解释说：“人们会看到富有和贫穷、自由和奴役、力量和软弱，甚至死亡本身也会变成中性，从它们本身来看，好坏兼顾，只是根据人们的意向、根据使用来决定。例如，如果富有是善的，贫穷是恶的，那么，所有的富人都应该是善的，所有的穷人都应该是恶的。不管怎样，我们的日常生活使我们懂得，正如富人当中有好人和坏人一样，穷人当中也有好人和坏人。同样的道理也适用于健康者和病人、自由人和奴隶、饱足者和饥饿者、当权者和受压迫者。甚至连死亡对殉道者来说都不是恶的，通过死亡，变得比所有的人更幸运。”

默想

沉思主耶稣作为“造在山上的城”（玛特泰福音／太／玛5：14）

1.  作为高高的锡安山（天国的锡安山）上的城；这座城位于被造世界之上、在永恒的天国中；

2.  作为人类历史之山上的城；

3.  作为我自己生活之山上的城；这座城在我理想之顶峰；在我思想和愿望之顶峰。

讲道

通过做来理解

“人若立志尊着他的旨意行，就必晓得这教训或是出自上帝... ...”（约安福音／约／若7：17）

用人的逻辑和言语证明基督的教训是否来自上帝是没有用的。证明他的真实性最快、最可靠的办法就是履行上帝的旨意，用基督解释和证实的方法，谁这样作了，谁就能知道，基督的教训是来自上帝。

如果你为了上帝而哭泣，那么，你就会知道上帝是怎样地抚慰；如果你是仁慈的，那么，你就会知道上帝的仁慈；如果你创建和睦，那么，你也将会知道，你也将会被称为上帝的儿子；如果你原谅人，那么，你将会知道上帝也原谅你。

如果不去行上帝的旨意，没有人能够知道基督的教训是来自上帝。因为只有行上帝的旨意、履行上帝的命令，这才是打开天国的钥匙，在那里见到上帝。这也是理解《圣经》和所有神秘的启示的钥匙。

圣瓦西里曾写道：“要想理解《圣经》中隐藏的奥秘，就应当过圣洁的生活。”

当上帝教导我们应当通过行其旨意我们才能理解他神圣的教训时，上帝希望我们作什么呢？他要我们作的唯一事情就是，通过我们的行动深信他神圣的教训。他要求我们相信这些不要通过简单的方式，而是要通过复杂的方式；不光是通过听，而是通过作。因为通过简单的方式而相信的人将很容易地使自己的思想摇摆不定，改变其思想；而对于那些通过复杂的方式而相信的人来说，他是很难改变其思想的。兄弟们，因此，我们必须付出一切的努力来履行上帝的旨意，以便使我们能够认识上帝，并拯救我们的灵魂。

哦，主，最明智的主，用你圣灵的能力来帮助我们履行你的旨意！

荣耀和感谢永远归于你，阿民！